S'il existe des sources de l'histoire primitive du Mexique dans les monuments égyptiens et de l'histoire primitive de l'Ancien monde dans les monuments américains ?

Brasseur de Bourbourg

Published by Paris : Auguste Durand, 1864

In-8° broché, 146 pages. Dos fendu sinon bel exemplaire. (Selected Americana from Sabin's Dictionary .). Charles Étienne Brasseur, dit Brasseur de Bourbourg (8 septembre 1814, Bourbourg - 8 janvier 1874, Nice) est un missionnaire français, considéré comme l'un des pionniers de l'archéologie et de l'histoire précolombiennes. Dans sa jeunesse, Brasseur s'est rendu à Gand, dans la Belgique récemment indépendante, pour étudier la théologie et la philosophie. Durant ses études, il s'est intéressé à l'écriture et, en 1837, il a commencé à rédiger des essais pour un journal parisien. Il a rédigé sous pseudonyme plusieurs récits historiques, dont l'un sur Jérusalem. Il a également publié plusieurs romans dans le style romantique très en vogue à l'époque, l'un, le Sérapéon, a reçu des critiques suggérant qu'il ressemblait beaucoup aux Martyrs de Chateaubriand. Ce genre d'insinuations de plagiat et d'inexactitudes dans ses oeuvres sera formulé à plusieurs reprises au cours de sa carrière. En dépit de ces critiques, sa réputation de jeune écrivain et intellectuel notable a continué à se développer. Il a transféré ses études et sa résidence à Rome où il a été ordonné prêtre catholique, en 1845, à l'âge de 30 ans. Ayant attiré, un an auparavant, l'attention de l'abbé Gingras, rencontré à Rome. Apparemment impressionné, l'abbé Gingras a adjuré son ami et collègue, le vicaire général de Québec, l'abbé Cazeau, de procurer à Brasseur un emploi au séminaire. L'archevêque Signay ayant donné son assentiment, un an après son ordination, il quitta l'Europe, à l'automne 1845, pour le Canada, s'arrêtant brièvement à Boston. À son arrivée à Québec, il a commencé à travailler comme professeur d'histoire ecclésiastique au Séminaire de Québec, où son oeuvre a suscité l'intérêt et l'attention. Après un bref laps de temps, sa série de conférences a été interrompue, pour une raison non spécifiée. Il a alors mis à profit son temps libre pour entamer un programme de recherche sur l'histoire de l'archidiocèse de Québec, et en particulier sur son fondateur, François de Laval. Les résultats de ses recherches dans les archives ont été publiés au début de 1846 sous forme d'une biographie de Laval. Le contenu de cette brochure semble avoir quelque peu déplu à ses collègues canadiens, car un différend commençait qui rendait sa position incertaine, ou du moins inconfortable. Jean-Baptiste-Antoine Ferland a, en outre, réfuté ses doctrines sur l'histoire canadienne dans son livre Observations sur l'histoire ecclésiastique du Canada. Ayant quitté le séminaire au cours de cette année, il est rentré à Boston où il a trouvé un emploi au diocèse. L'évêque actuel, John Bernard Fitzpatrick, avec qui il était manifestement plus proche que de ses anciens supérieurs, l'a nommé vicaire général du diocèse en 1846. Rentré, vers la fin de l'année, en Europe pour se consacrer à la recherche dans les archives de Rome et de Madrid, en prévision d'un nouveau projet de voyage en Amérique centrale, il voyage, de 1848 à 1863 comme missionnaire, principalement au Mexique et en Amérique centrale. Lors de ses voyages, il s'intéresse aux civilisations locales disparues et entreprend leur étude. Il publie une histoire de la civilisation aztèque de 1857 à 1859. De 1861 à 1864, il prépare et fait publier plusieurs documents rédigés dans les langues locales indigènes. Il annonce en 1863 avoir découvert la clé de la transcription de l'écriture maya et publie ce qu'il croit être la traduction du Popol Vuh, le livre sacré des Mayas Quiché. Il publie aussi une grammaire du maya Quiché. À partir de 1869, il révèle ses principes de décryptage, notamment dans Manuscrit Troano, études sur le système graphique et la langue des Mayas qui prétend traduire le Codex Troano. Il est en fait dans l'erreur, ayant voulu voir dans l'écriture maya un simple alphabet. Ainsi il fallait lire les glyphes de gauche à droite mais de haut en bas, alors qu'il avait fait le contraire. Seller Inventory # ste4579

Bibliographic Details

Title: S'il existe des sources de l'histoire ...
Publisher: Paris : Auguste Durand
Publication Date: 1864
Binding: Couverture souple
Condition: Assez bon
Edition: Edition originale