La guerre et la foi

Cet essai explore une les différentes croyances furent un
des éléments majeurs des cultures de guerre, des années des combats à
celles du deuil, dans le consentement pour Dieu et la patrie, et aussi
à l’inverse dans le refus, celui d’un esprit pacifique allant jusqu’à
la dénonciation de la guerre comme signe du péché. Tous les
contemporains étaient en effet persuadés qu’ils tenaient pour une
façon de voir le monde opposée à celle de leurs ennemis. Ces hommes et
ces femmes – ici des Français mais pas seulement – étaient persuadés
de participer à une lutte de civilisation où la foi était cruciale.
Foi en la patrie, en la victoire, réactivée par la foi en Dieu,
parfois peu orthodoxe, innervée de prophéties et superstitions.
Catholiques, protestants, juifs connaissent ainsi une mobilisation par
la foi, qui a fait croire à un réveil religieux en France, en
particulier à certains observateurs américains séduits par cette
«religion de guerre». L’esprit de sacrifice est canalisé par les
aumôniers du front et les desservants de l’arrière, exalté par les
convertis.

Ce livre se présente comme un la mort dans le sacrifice,
le désir de consolation devant les horreurs des fronts et la
multiplication exponentielle des morts, la mémoire de l’épreuve.
L’omniprésence du culte des morts prolonge les ferveurs de guerre.
L’obsession de cette commémoration recrée un nouveau paysage physique
et mental où cérémonies devant les monuments aux morts, ossuaires et
vitraux du souvenir permettent d’exorciser le vide de la génération
perdue, de se persuader que les sacrifices et les souffrances n’ont
pas été vains. La foi fut recherche de sens dans le désastre de la
guerre.

Text: French