Le principe de misère. This item is unavailable.Le principe de misère

En 1840, Eugne Buret publia La Misre des classes laborieuses en France et en Angleterre. La lecture de cet essai, confront aux penseurs de l'conomie politique et aux philosophes de la modernit, on est stupfait d'apprendre tout ce que cet auteur, mort trente ans, avait compris de la Grande Menace, l'accaparement, l'accumulation, la dpossession au nom du Progrs et de la Fatalit inscrite dans l'histoire des hommes. Dans cette misre d'abord comprise comme chtiment des pauvres, le XIXe sicle vit un formidable non-avnement : l'oubli.Oubli d'un monde jadis espr la rencontre de l'infini, dsolation d'un enfermement et d'une sparation au sein d'une totalit. Les docteurs en rfutation ont bti, leur faon brouillonne et irresponsable, un vaste difice de raisons et de morales fondes sur un chafaudage extrmement prcaire d'arguments. Le temps est pass, le moment fondateur est toujours l devant nous. Raisons et morales ont t balayes par le souffle des calamits. Nous n'avons pas os dfaire l'chafaudage et seul demeure cet difice. Il a ses gouverneurs et sa bibliothque bablienne, o les sciences incertaines ravaudent la ralit rduite aux thories des moindres dgts : demain sera bien. Des voix ont t touffes : Gracchus Babeuf, Flicit de Lamennais, Simone Weil - prophtes et martyrs. Marx le maudit fut desservi par ses adeptes mmes. Les Penseurs de la vie normale nous dirigent l o nous sommes, la civilisation marchande tempre de dmocratie est notre ternel prsent.