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L'évangile de Marc, le plus court des quatre évangiles, met en scène la lutte entre Royaume de Dieu et puissances du mal. Ce conflit touche directement l'homme d'aujourd'hui lorsqu'il sait relire les textes anciens avec les instruments nouveaux de la psychanalyse et de l'histoire des religions. On retrouve alors l'homme divisé, tiraillé par des forces inconscientes (des « démons ») et qui hésite entre angoisse et foi. Cet évangile ouvre la voie au dépassement du sentiment d'inconsistance qui écrase si fréquemment l'existence. L'introduction à cet évangile livre aussi le meilleur de la pensée de Drewermann : la prise en compte de la souffrance humaine et du désespoir et la promesse du salut qui saisit l'homme jusqu'au plus profond de son existence. On retrouve là l'essentiel de son grand ouvrage - « Les structures du mal » - et une approche chrétienne du salut en la personne du Christ : par le transfert sur le Christ, représentant du Père, la foi, à l'image de la psychothérapie analytique, permet d'exprimer les sentiments d'ambivalence par rapport à Dieu et de découvrir en Jésus le visage authentique de l'amour. Et là où l'exégèse historico-critique risquait de séparer la personne historique de Jésus du Christ de la foi, l'interprétation symbolique, en réconciliant les deux, rejoint l'histoire de chacun.