La voix de la Sagesse

Tu trouveras dans ce livre la pensée des plus sages parmi tes semblables, mais le nom de ces sages, tu ne le trouveras pas. Qu’importent l’époque à laquelle ils ont vécu et la race qui leur donna le jour ? Tous se nomment pareillement enfants de la Lumière. Ils n’ont été qu’un écho de la voix qui parle dans le cœur de chaque homme, et que tu ne sais pas encore écouter.
Pour arriver à suivre leurs traces et à entrevoir un aspect de la Vérité elle-même, commence par méditer les vérités fragmentaires qu’ils nous ont enseignées. A toi, suivant la pureté de ton désir et l’énergie de ton effort, de le transformer en une échelle de Jacob. Souviens toi surtout qu’on ne connaît une vérité que dans la mesure où on la réalise en actes dans la vie quotidienne. Il ne suffit pas que tu possèdes la vérité, il faut que la vérité te possède.

Félix-Raphaël-Antoine Rougier est né à Lyon le 16 juin 1877
Il fit de brillantes études à la faculté de droit de Lyon et obtint le titre de docteur en droit en 1902, avec mention sciences juridiques et une seconde fois en 1903, avec mention sciences politiques et économiques.
« Il prit ses grades à l’université de Lyon. Il fut d’abord avocat à la Cour d’appel de sa ville natale, puis il entra dans la carrière universitaire comme chargé de cours à l’université de Caen, où il enseigna pendant deux ans, de 1908 à 1910. De là il fut appelé à la faculté de droit de l’université d’Aix-en-Provence, où il enseigna de 1910 à 1912.
C’est en 1912 qu’il fut appelé à la faculté de droit de l’université de Lausanne en tant que professeur extraordinaire, chargé de l’enseignement du droit administratif général, du droit civil français, plus tard du droit diplomatique et consulaire.
Il fut de 1922 à 1926 Doyen de la Faculté de droit à Lausanne et fut promu à l’ordinariat le 7 Septembre 1926. Après quelques mois de maladie, il est mort à Lausanne, le 7 Décembre 1927.»
Une caractéristique majeure d’Antoine Rougier est que, passionné d’ésotérisme depuis ses jeunes années, il mena de front écrits ésotériques et ouvrages juridiques. Pour lui en effet, le devoir professionnel et le labeur spirituel étaient inséparables et s’interpénétraient étroitement.