Abbe Fabre (85 results)

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Hardcover. Condition: Very Good. 1st Edition. pp.xvi, 508 pages, a very good hardback (originally a paperback), now professionally rebound in blue (teal) buckram, with gilt lettering on the spine, by a university library.

Couverture rigide. Condition: Moyen. Couverture renforcé par du scotch. Intérieur correct. Envoi rapide et protégé.

Couverture souple. Condition: Bon. Une plaquette grand in-8 brochée de 16 pages non coupées , bon exemplaire .

Couverture rigide. Condition: Satisfaisant. 0 GLN-107. . La librairie Aux Livres Anciens et Contemporains offre aux clients d'AbeBooks 30% de réduction sur l'ensemble de son catalogue. Prix d'origine : 9,5 EUR. Livre.

Couverture rigide. Condition: Satisfaisant. 0 GLN-28. . La librairie Aux Livres Anciens et Contemporains offre aux clients d'AbeBooks 30% de réduction sur l'ensemble de son catalogue. Prix d'origine : 9,5 EUR. Livre.

In-8° pp. 44, bross. muta recnte.

soft cover. Condition: very good. first edition. In-8° broché, paginé de 281 à 320 - Articles originaux : Une expérience. - Un problème nettement posé. - Au Lycée. - Pour les Cercles d'études ruraux. - Ce qui diminue les hommes. - Le Centre allemand est-il un parti catholique ? - La vie du Sillon : Les Vraies Idées du Sillon. - Une Lettre de Mgr l'Évêque de Marseille. - Le prochain Congrès national. - Un Restaurant coopératif. - Le Congrès de Marvejols. - En province. In-8° broché, voir le sommaire dans le scan de la couverture ou il figure. Marc Sangnier, né le 3 avril 1873 à Paris et mort le 28 mai 1950 à Paris, est un journaliste et homme politique français. Créateur du Sillon, il est un des promoteurs du catholicisme démocratique et progressiste. Il occupe aussi une place importante dans le mouvement de l'éducation populaire à travers les revues et mouvements qu'il a animés. Il est le pionnier du mouvement des auberges de jeunesse en France. Marc Sangnier reçoit une éducation chrétienne. Il est élève au collège Stanislas de 1879 à 1894. C'est un brillant élève, il décroche un prix de philosophie en 1891 au concours général. Bachelier, il réussit ensuite en 1895 le concours d'entrée à l'École polytechnique avant d'obtenir une licence en droit en 1898. Encore jeune étudiant en 1894, il anime un journal philosophique, Le Sillon, journal du mouvement pour un christianisme démocratique et social, fondé par son ami Paul Renaudin. Il travaille à cette publication avec des camarades du collège Stanislas de Paris, et en fait un lieu de réflexion politique, dans l'esprit du « Ralliement » des catholiques au régime républicain prôné par le pape Léon XIII et de son encyclique Rerum Novarum. En 1899, Le Sillon devient l'organe d'un vaste mouvement d'éducation populaire qui réunit la jeunesse ouvrière et les fils de notables afin de réconcilier les classes laborieuses avec l'Église et la République. En s'appuyant sur les patronages catholiques, Sangnier crée en 1901 des instituts populaires qui donnent bientôt des cours et des conférences publiques. Lors du congrès national de 1905, près de mille cercles venus de la France entière sont ainsi représentés, l'année de la publication du roman de George Fonsegrive (qui avait permis le premier à Marc Sangnier d'exposer ses idées à un vaste public dans sa revue La Quinzaine), Le Fils de l'Esprit. Roman social, « livre de chevet de toute une jeunesse», où s'exprime par la fiction le projet de ces catholiques sociaux ralliés à la République. « Le Sillon a pour but de réaliser en France la république démocratique. Ce n'est donc pas un mouvement catholique, en ce sens que ce n'est pas une oeuvre dont le but particulier est de se mettre à la disposition des évêques et des curés pour les aider dans leur ministère propre. Le Sillon est donc un mouvement laïque, ce qui n'empêche pas qu'il soit aussi un mouvement profondément religieux. » - - - « À cette époque, les catholiques épousaient les idées de la droite ou de l'extrême droite, par ailleurs le Syllabus du pape Pie IX de 1864 condamnait le libéralisme. Marc Sangnier, catholique fervent, mais « sans pantoufles cléricales », lui, se disait républicain de gauche, même d'extrême gauche. Ce qui créait un grand tumulte, la droite le traitant de traître et la gauche d'hypocrite affirmant qu'on ne pouvait être catholique et républicain ». Ainsi, le mouvement doit combattre l'opposition de l'extrême gauche marxiste qui parfois perturbe les réunions organisées par Le Sillon ou la presse de l'Action française monarchiste qui l'attaque à partir de 1906 en raison de ses positions démocratiques et sa politique de ralliement. Péguy l'attaque violemment. Charles Maurras entame alors une violente polémique avec Sangnier, publiant une série d'articles dans la Revue d'Action française et dans La Gazette de France qui sera plus tard réunie dans son ouvrage Le Dilemme de Marc Sangnier, lui-même repris en 1921 dans le recueil intitulé La Démocratie religieuse. …

soft cover. Condition: very good. first edition. In-8° broché, paginé de 161 à 200 - Articles originaux : Métier de roi, métier de citoyen. - Comment on vient au Sillon. - A propos du Congrès de Strasbourg. - La vie intellectuelle du Sillon. - Pour les Cercles d'études ruraux. - La force d'une élite (Extrait des oeuvres de Newman). - La vie du Sillon : Une réunion publique à Morlaix. - Dans l'Ile d'Oléron. - Dans la région parisienne. - Le Congrès de Rochechouart. In-8° broché, voir le sommaire dans le scan de la couverture ou il figure. Marc Sangnier, né le 3 avril 1873 à Paris et mort le 28 mai 1950 à Paris, est un journaliste et homme politique français. Créateur du Sillon, il est un des promoteurs du catholicisme démocratique et progressiste. Il occupe aussi une place importante dans le mouvement de l'éducation populaire à travers les revues et mouvements qu'il a animés. Il est le pionnier du mouvement des auberges de jeunesse en France. Marc Sangnier reçoit une éducation chrétienne. Il est élève au collège Stanislas de 1879 à 1894. C'est un brillant élève, il décroche un prix de philosophie en 1891 au concours général. Bachelier, il réussit ensuite en 1895 le concours d'entrée à l'École polytechnique avant d'obtenir une licence en droit en 1898. Encore jeune étudiant en 1894, il anime un journal philosophique, Le Sillon, journal du mouvement pour un christianisme démocratique et social, fondé par son ami Paul Renaudin. Il travaille à cette publication avec des camarades du collège Stanislas de Paris, et en fait un lieu de réflexion politique, dans l'esprit du « Ralliement » des catholiques au régime républicain prôné par le pape Léon XIII et de son encyclique Rerum Novarum. En 1899, Le Sillon devient l'organe d'un vaste mouvement d'éducation populaire qui réunit la jeunesse ouvrière et les fils de notables afin de réconcilier les classes laborieuses avec l'Église et la République. En s'appuyant sur les patronages catholiques, Sangnier crée en 1901 des instituts populaires qui donnent bientôt des cours et des conférences publiques. Lors du congrès national de 1905, près de mille cercles venus de la France entière sont ainsi représentés, l'année de la publication du roman de George Fonsegrive (qui avait permis le premier à Marc Sangnier d'exposer ses idées à un vaste public dans sa revue La Quinzaine), Le Fils de l'Esprit. Roman social, « livre de chevet de toute une jeunesse», où s'exprime par la fiction le projet de ces catholiques sociaux ralliés à la République. « Le Sillon a pour but de réaliser en France la république démocratique. Ce n'est donc pas un mouvement catholique, en ce sens que ce n'est pas une oeuvre dont le but particulier est de se mettre à la disposition des évêques et des curés pour les aider dans leur ministère propre. Le Sillon est donc un mouvement laïque, ce qui n'empêche pas qu'il soit aussi un mouvement profondément religieux. » - - - « À cette époque, les catholiques épousaient les idées de la droite ou de l'extrême droite, par ailleurs le Syllabus du pape Pie IX de 1864 condamnait le libéralisme. Marc Sangnier, catholique fervent, mais « sans pantoufles cléricales », lui, se disait républicain de gauche, même d'extrême gauche. Ce qui créait un grand tumulte, la droite le traitant de traître et la gauche d'hypocrite affirmant qu'on ne pouvait être catholique et républicain ». Ainsi, le mouvement doit combattre l'opposition de l'extrême gauche marxiste qui parfois perturbe les réunions organisées par Le Sillon ou la presse de l'Action française monarchiste qui l'attaque à partir de 1906 en raison de ses positions démocratiques et sa politique de ralliement. Péguy l'attaque violemment. Charles Maurras entame alors une violente polémique avec Sangnier, publiant une série d'articles dans la Revue d'Action française et dans La Gazette de France qui sera plus tard réunie dans son ouvrage Le Dilemme de Marc Sangnier, lui-même repris en 1921 dans le recueil intitulé La Démocratie religieuse.…

soft cover. Condition: very good. first edition. In-8° broché, paginé de 201 à 240 - Articles originaux : Une idole. - Opposés mais semblables. - Syndicalisme et coopération : Deux opinions. - Enseignement social populaire : Les conférences de Marc Sangnier sur la Démocratie. - L'oeuvre urgente. - La vie du Sillon : Précieux encouragements de Rome. - Mouvement homogène, mouvement conquérant. - Une controverse entre Jules Guesde et Marc Sangnier. - Le Sillon à Genève. In-8° broché, voir le sommaire dans le scan de la couverture ou il figure. Marc Sangnier, né le 3 avril 1873 à Paris et mort le 28 mai 1950 à Paris, est un journaliste et homme politique français. Créateur du Sillon, il est un des promoteurs du catholicisme démocratique et progressiste. Il occupe aussi une place importante dans le mouvement de l'éducation populaire à travers les revues et mouvements qu'il a animés. Il est le pionnier du mouvement des auberges de jeunesse en France. Marc Sangnier reçoit une éducation chrétienne. Il est élève au collège Stanislas de 1879 à 1894. C'est un brillant élève, il décroche un prix de philosophie en 1891 au concours général. Bachelier, il réussit ensuite en 1895 le concours d'entrée à l'École polytechnique avant d'obtenir une licence en droit en 1898. Encore jeune étudiant en 1894, il anime un journal philosophique, Le Sillon, journal du mouvement pour un christianisme démocratique et social, fondé par son ami Paul Renaudin. Il travaille à cette publication avec des camarades du collège Stanislas de Paris, et en fait un lieu de réflexion politique, dans l'esprit du « Ralliement » des catholiques au régime républicain prôné par le pape Léon XIII et de son encyclique Rerum Novarum. En 1899, Le Sillon devient l'organe d'un vaste mouvement d'éducation populaire qui réunit la jeunesse ouvrière et les fils de notables afin de réconcilier les classes laborieuses avec l'Église et la République. En s'appuyant sur les patronages catholiques, Sangnier crée en 1901 des instituts populaires qui donnent bientôt des cours et des conférences publiques. Lors du congrès national de 1905, près de mille cercles venus de la France entière sont ainsi représentés, l'année de la publication du roman de George Fonsegrive (qui avait permis le premier à Marc Sangnier d'exposer ses idées à un vaste public dans sa revue La Quinzaine), Le Fils de l'Esprit. Roman social, « livre de chevet de toute une jeunesse», où s'exprime par la fiction le projet de ces catholiques sociaux ralliés à la République. « Le Sillon a pour but de réaliser en France la république démocratique. Ce n'est donc pas un mouvement catholique, en ce sens que ce n'est pas une oeuvre dont le but particulier est de se mettre à la disposition des évêques et des curés pour les aider dans leur ministère propre. Le Sillon est donc un mouvement laïque, ce qui n'empêche pas qu'il soit aussi un mouvement profondément religieux. » - - - « À cette époque, les catholiques épousaient les idées de la droite ou de l'extrême droite, par ailleurs le Syllabus du pape Pie IX de 1864 condamnait le libéralisme. Marc Sangnier, catholique fervent, mais « sans pantoufles cléricales », lui, se disait républicain de gauche, même d'extrême gauche. Ce qui créait un grand tumulte, la droite le traitant de traître et la gauche d'hypocrite affirmant qu'on ne pouvait être catholique et républicain ». Ainsi, le mouvement doit combattre l'opposition de l'extrême gauche marxiste qui parfois perturbe les réunions organisées par Le Sillon ou la presse de l'Action française monarchiste qui l'attaque à partir de 1906 en raison de ses positions démocratiques et sa politique de ralliement. Péguy l'attaque violemment. Charles Maurras entame alors une violente polémique avec Sangnier, publiant une série d'articles dans la Revue d'Action française et dans La Gazette de France qui sera plus tard réunie dans son ouvrage Le Dilemme de Marc Sangnier, lui-même repris en 1921 dans le recueil intitulé La Démocratie religieuse. …

514 pp. In-8 - demi-perc. bleue à la bradel, couv. déf. cons.

Abbé J. FABRE D'ENVIEU Le dictionnaire allemand enseigné par l'analyse étymologique des noms propres individuels, familiaux, ehtniques et géographiques et par l'explication de quelques noms franco-tudesques. Onomatologie de l'histoire, de la mythologie, de l'ethnographie et de la géographie des contrées occupées par les allemands. Thorin, 188?- en 8º mayor holandesa. Ejemplar con defecto en portada faltando trozo de pie de imprenta, XX-346 pp.…

8.75" x 5.5" Cloth Very Good Maroon patterned cloth, blindstamped borders to both covers, gilt bands and titles to spine, pp. [i-viii] ix-xvi (last blank) 1-300 (last blank), corners lightly rubbed.

Couverture souple. Condition: Bon. Reprint de l' édition de 1905 faite au Puy ; 1 volume in-8 broché de 128 pages , couverture légèrement défraichie avec une pliure à l' angle supérieur du premier plat , autrement bon exemplaire . bon exemplaire.

Paris, Isidore Lisieux 1877. In-12 broché couverture illustrée rempliée de LII + 63 pages. Traduit et précédé d'une notice par Jules Troubat. Petit manque au dos. Edition sur papier vergé. Bel exemplaire.

Couverture souple. Condition: Assez bon. Couverture usagée. PM-DX2-C31.

Paperback. Condition: New. Print on Demand. This book takes the reader on a fascinating journey into the life of a renowned entomologist, exploring his childhood, education, and ultimate passion for the study of insects. The author provides a glimpse into the world of Jean-Henri Fabre, who grew up in a remote, rural setting in the Rouergue region of France, a world far removed from the halls of academia. The book delves into the humble beginnings of a brilliant mind, charting Fabre's early fascination with nature, his experiences in a traditional school, and the formative influence of his family. The author skillfully weaves together personal anecdotes and insightful observations, painting a vivid portrait of Fabre's intellectual development and the awakening of his unique perspective on the natural world. The book explores the interplay between science and faith, revealing Fabreââ â¢s unwavering belief in the Creator as a driving force behind the intricacies of the natural world. The book ultimately offers a powerful testament to the enduring power of observation and the profound beauty found in the seemingly insignificant. Through Fabre's eyes, the reader discovers a world of wonder and complexity within the lives of insects, challenging preconceived notions about the nature of intelligence and instinct. This book is a reproduction of an important historical work, digitally reconstructed using state-of-the-art technology to preserve the original format. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in the book. print-on-demand item.…

Broché. Condition: Assez bon. Editions Lacour/Rediviva 1994. broché 230 pages in-8°. Réimpression de l'édition de 1891. Minimes défauts.

Broché. Condition: Très bon. 1 volume broché, frontispice, 184 pages. Jean-Baptiste Fabre, ou Favre de Saint-Castor, Sommières 1727 - Celleneuve 1783, ecclésiastique et écrivain français, élève des Jésuites à Montpellier, auteur de plusieurs oeuvres comiques. Publiés pour la première fois, intégralement avec introduction, notes et documents inédits par Marcel Barral, Agrégé de l'Université, Vice-Président de l'Entente Bibliophile de Montpellier. Edition non numérotée. Bel exemplaire. …

Couverture souple. Condition: bon. RO80100299: 1904. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. Plaquette de 7 pages. Quelques pages cornées. . . . Classification Dewey : 845-Discours.

Couverture souple. Condition: bon. RO30101760: 1935. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 169 pages. Non illustré. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION.

Condition: Hervorragend. Zustand: Hervorragend | Seiten: 386 | Sprache: Französisch | Produktart: Bücher | Keine Beschreibung verfügbar.

1st edition. Good copy in the original title-blocked cloth. Spine bands and panel edges somewhat bumped and rubbed as with age. Remains quite well-preserved overall. Physical description; 299 pp.; 22 cm. Subjects; Fabre, Jean-Henri 1823-1915. Entomologists France ; Biography. Zoology. 1 Kg.

rigide. Condition: Satisfaisant. 1 vol. in-4 reliure de l'époque pleine basane marron, dos à 5 nerfs orné, Chez Hippolyte-Louis Guérin, Paris, 1730, 12 ff., 624 pp. et 1 f. n. ch. Etat satisfaisant (reliure un peu frottée, mouill. marginale intérieure en queue avec petit manque de papier n'affectant pas le texte, mq. à un coin, bon état par ailleurs) Langue: Français.…

1st edition. Good copy in the original title-blocked cloth. Spine bands and panel edges somewhat bumped and rubbed as with age. Remains quite well-preserved overall. Physical description; 299 pp.; 22 cm. Subjects; Fabre, Jean-Henri 1823-1915. Entomologists France ; Biography. Zoology. 1 Kg.

Couverture souple. Livre en français. Broché. 169 pages. Papier bruni. Catholicisme. Livre.