Agostini Igor (10 results)

Condition: New.

Condition: As New. Unread book in perfect condition.

Paperback. Condition: new. Paperback. Depuis leur publication en 1641, les Meditationes de prima philosophia n'ont rien perdu de leur pouvoir de fascination: jamais un projet philosophique n'avait ete si ambitieux et si radical. L'objectif de ce volume est simple: expliquer ce texte en associant les plus grandes exigences pedagogiques a la plus grande precision scientifique et en tenant compte des acquis de la recherche recente. Cette ambition installe ce volume dans une tradition de commentaires deja illustres, mais dont il se distingue par son caractere collectif et par la prise en compte des Objections et Reponses, sans lesquelles les Meditationes ne sont qu'une oeuvre mutilee. Pour ce faire, il fallait considerer aussi bien le developpement interne des textes que leur ouverture structurelle. On s'est ainsi resolu a regagner l'esprit cartesien en suivant sa lettre, en eclairant telle difficulte ici, en dissipant telle confusion la, et sans s'interdire d'ouvrir le commentaire au rapprochement avec d'autres textes de Descartes ou d'auteurs avec lesquels la discussion est directe et topique.Les contributions ici rassemblees ne pretendent nullement circonscrire l'inepuisable richesse du texte cartesien, ni meme s'y mesurer (qui l'oserait?); a tout le moins nous rappellent-elles qu'il n'est de philosophie vivante que dans la confrontation avec la pensee la plus forte. Car la formidable audace speculative a l'oeuvre dans cette aventure a nulle autre pareille que sont les Meditationes demeure pour le lecteur une insurpassable ecole de discernement, de liberte, de courage aussi - bref, de verite. Depuis leur publication en 1641, les Meditationes de prima philosophia n'ont rien perdu de leur pouvoir de fascination: jamais un projet philosophique n'avait ete si ambitieux et si radical. L'objectif de ce volume est simple: expliquer ce texte en associant les plus grandes exigences pedagogiques a la plus grande precision scientifique et en tenant compte des acquis de la recherche recente. Cette ambition installe ce volume dans une tradition de commentaires deja illustres, mais dont il se distingue par son caractere collectif et par la prise en compte des Objections et Reponses, sans lesquelles les Meditationes ne sont qu'une oeuvre mutilee. Pour ce faire, il fallait considerer aussi bien le developpement interne des textes que leur ouverture structurelle. On s'est ainsi resolu a regagner l'esprit cartesien en suivant sa lettre, en eclairant telle difficulte ici, en dissipant telle confusion la, et sans s'interdire d'ouvrir le commentaire au rapprochement avec d'autres textes de Descartes ou d'auteurs avec lesquels la discussion est directe et topique. Les contributions ici rassemblees ne pretendent nullement circonscrire l'inepuisable richesse du texte cartesien, ni meme s'y mesurer (qui l'oserait?); a tout le moins nous rappellent-elles qu'il n'est de philosophie vivante que dans la confrontation avec la pensee la plus forte. Car la formidable audace speculative a l'oeuvre dans cette aventure a nulle autre pareille que sont les Meditationes demeure pour le lecteur une insurpassable ecole de discernement, de liberte, de courage aussi - bref, de verite. Shipping may be from multiple locations in the US or from the UK, depending on stock availability.

(Il dibattito da Suarez a Caterus 1597-1641) 8° bross. pp. 438. "University Press - Atas Cartesiana". 0,7.

Condition: NEW.

Paperback. Condition: Brand New. 428 pages. French language. 8.43x5.28x1.00 inches. In Stock.

Condition: new.

Paperback. Condition: new. Paperback. Depuis leur publication en 1641, les Meditationes de prima philosophia n'ont rien perdu de leur pouvoir de fascination: jamais un projet philosophique n'avait ete si ambitieux et si radical. L'objectif de ce volume est simple: expliquer ce texte en associant les plus grandes exigences pedagogiques a la plus grande precision scientifique et en tenant compte des acquis de la recherche recente. Cette ambition installe ce volume dans une tradition de commentaires deja illustres, mais dont il se distingue par son caractere collectif et par la prise en compte des Objections et Reponses, sans lesquelles les Meditationes ne sont qu'une oeuvre mutilee. Pour ce faire, il fallait considerer aussi bien le developpement interne des textes que leur ouverture structurelle. On s'est ainsi resolu a regagner l'esprit cartesien en suivant sa lettre, en eclairant telle difficulte ici, en dissipant telle confusion la, et sans s'interdire d'ouvrir le commentaire au rapprochement avec d'autres textes de Descartes ou d'auteurs avec lesquels la discussion est directe et topique.Les contributions ici rassemblees ne pretendent nullement circonscrire l'inepuisable richesse du texte cartesien, ni meme s'y mesurer (qui l'oserait?); a tout le moins nous rappellent-elles qu'il n'est de philosophie vivante que dans la confrontation avec la pensee la plus forte. Car la formidable audace speculative a l'oeuvre dans cette aventure a nulle autre pareille que sont les Meditationes demeure pour le lecteur une insurpassable ecole de discernement, de liberte, de courage aussi - bref, de verite. Depuis leur publication en 1641, les Meditationes de prima philosophia n'ont rien perdu de leur pouvoir de fascination: jamais un projet philosophique n'avait ete si ambitieux et si radical. L'objectif de ce volume est simple: expliquer ce texte en associant les plus grandes exigences pedagogiques a la plus grande precision scientifique et en tenant compte des acquis de la recherche recente. Cette ambition installe ce volume dans une tradition de commentaires deja illustres, mais dont il se distingue par son caractere collectif et par la prise en compte des Objections et Reponses, sans lesquelles les Meditationes ne sont qu'une oeuvre mutilee. Pour ce faire, il fallait considerer aussi bien le developpement interne des textes que leur ouverture structurelle. On s'est ainsi resolu a regagner l'esprit cartesien en suivant sa lettre, en eclairant telle difficulte ici, en dissipant telle confusion la, et sans s'interdire d'ouvrir le commentaire au rapprochement avec d'autres textes de Descartes ou d'auteurs avec lesquels la discussion est directe et topique. Les contributions ici rassemblees ne pretendent nullement circonscrire l'inepuisable richesse du texte cartesien, ni meme s'y mesurer (qui l'oserait?); a tout le moins nous rappellent-elles qu'il n'est de philosophie vivante que dans la confrontation avec la pensee la plus forte. Car la formidable audace speculative a l'oeuvre dans cette aventure a nulle autre pareille que sont les Meditationes demeure pour le lecteur une insurpassable ecole de discernement, de liberte, de courage aussi - bref, de verite. Shipping may be from our Sydney, NSW warehouse or from our UK or US warehouse, depending on stock availability.

Hardback, Pages: 235 p., Size:156 x 234 mm, Illustrations:1 b/w, 1 col., Language(s):French, English, Italian. ISBN 9782503592930. Les tudes qui composent ce recueil ont t prononc es le 6 octobre 2017 au Monastero degli Olivetani de Lecce, en hommage Giulia Belgioioso, au moment o la fondatrice du Centro Dipartimentale di studi su Descartes ?Ettore Lojacono? quittait la fois son enseignement et la direction du centre qu?elle avait cr . Le titre qui les r unit ? Cartesius edoctus ? suffit dire l?essentiel pour un savant professeur qui a toujours su laisser la premi re place celui qui a fait l?objet principal de ses recherches et de ses le ons : mais si elle a inlassablement enseign Descartes et le cart sianisme, Giulia Belgioioso a aussi fait du Salente un nouveau royaume cart sien en y d veloppant ses propres tudes, en y organisant des rencontres internationales et en tablissant, pour parler comme F nelon, toutes les plus utiles maximes de gouvernement pour les recherches des nombreux jeunes chercheurs qu?elle a form s et des quipes qui ont travaill l??uvre commun, en particulier l? dition magistrale de Tutte le lettere et des Opere et Opere postume. La fondation du Centro, en 1998, tr s vite devenu l?alter ego du Centre d? tudes cart siennes de la Sorbonne, a fourni le compl ment institutionnel des avanc es m thodologiques voqu es plus haut. Ce recueil d?articles est un hommage : loin cependant d? tre purement formel, il entend se concentrer strictement sur les axes principaux de l?activit de recherche de Giulia Belgioioso. Ce faisant, il r v le en r alit un monde entier : on s?aper oit en effet imm diatement, ne f t-ce qu?en feuilletant le volume, que les tudes qui y figurent envisagent les aspects les plus importants la fois de la philosophie de Descartes et de l?histoire du cart sianisme, comprenant galement des documents in dits. La d marche conduit donc de la deuxi me M ditation (Igor Agostini) Paolo Mattia Doria ( Jean-Robert Armogathe) ; de la mathesis universalis (Fr d ric de Buzon) Christine de Su de (Carlo Borghero) ; des questions de m thode et de la vis e apolog tique (Vincent Carraud) L?Homme (Daniel Garber) ; du mythe du solipsisme (Denis Kambouchner) saint Augustin et Montaigne ( Jean-Luc Marion) ; d?un chantillon sur philosophie et m decine dans le XVIIe si cle fran ais (Fabio Sulpizio) aux d bats sur l?eucharistie Port-Royal (Martine P charman) et la condamnation d?un lockien italien (Marta Fattori). Une s rie de t moignages de coll gues, l ves et amis compl te l?ouvrage. 0 g.

Brossura. Condition: nuovo. Pages: 704 p. NEW. Paperback. Language(s):French, Latin. Brepols, Publication Year:2017 - SUMMARY Dans l'histoire du thomisme, le XVIIe siècle constitue, aujourd'hui encore, une période peu étudiée et mal connue, du moins si on la compare aux siècles précédents. Tenter de combler cette lacune à partir d'un thème capital, le débat portant sur la quaestio II de la Prima pars de la Summa theologiae dans le thomisme du XVIIe siècle, tel est l'objet de ce livre. L'enquête s'y déroule en deux parties : la première porte sur le problème de la valeur des conclusions des cinq voies à partir de la problématique soulevée par Cajétan ; la seconde, sur la discussion de la possibilité d'une démonstration a priori de l'existence de Dieu. Ces deux controverses sont parmi les plus intenses concernant le débat multiforme sur l'existence de Dieu dans la scolastique du XVIIe siècle, mais aussi de la théologie dominicaine de l'époque, qui joue, dans l'une comme dans l'autre, un rôle de premier plan ; de façon prévisible, peut-être, dans le premier cas, dans un débat qui tient son origine d'un auteur dominicain, et de façon imprévisible dans le second, en raison de la pénétration, parmi les disciples de saint Thomas eux-mêmes, de la preuve a priori au sein de l'article 2 de la quaestio II de la première partie de la Summa theologiae, texte canonique pour la thèse de la démontrabilité a posteriori de l'existence de Dieu. En reconstruisant l'histoire, aujourd'hui presque entièrement oubliée, de ces deux controverses, l'ambition de ce livre est d'offrir une contribution qui soit une exégèse des textes de saint Thomas faisant débat, dans la conviction que la connaissance de la tradition thomiste constitue un support essentiel à l'encadrement et à la résolution des questions interprétatives posées par le texte des articles 2 et 3 de la quaestio II. L'histoire devient ici, pour une part du moins, un instrument qui assiste l'interprétation. TABLE OF CONTENTS Introduction Première partie Les conclusions des cinq voies. Autour de l interprétation de Cajétan Préambule 1. À l école de Capreolus 2. Le grand tournant : Cajétan sur les conclusions des cinq voies 3. La réaction contre Cajétan : Crisostomo Javelli, Domingo Báñez, Grégoire de Valencia 4. Du côté de Cajétan : l autorité de Silvestro Mazzolini et les choix de Girolamo Perez et de Francisco Zumel 5. Modèles alternatifs de la démonstration de l existence de Dieu : Luis de Molina et Gabriel Vázquez 6. Suárez Appendice. Henri de Gand et Duns Scot Chapitre 1. Au début du siècle 1. L enjeu interprétatif du débat 2. Raffaele Ripa 3. Giovanni Domenico Montagnolo 4. Michele Zanardi 5. La mise au point de Giovanni Paolo Nazario Chapitre 2. Le débat extérieur à l'ordre pendant la première moitié du siècle 1. Remarques préliminaires 2. Parmi les scotistes 3. Au-delà de saint Thomas : la théologie jésuite 4. Les jésuites face à Cajétan 5. Carmes et mercédaires. Théologie sorbonnienne Chapitre 3. Sante Mariale 1. La Bibliotheca interpretum 2. Le status quæstionis 3. Nostratum digladatio Chapitre 4. Le thomisme dans la deuxième moitié du siècle 1. Les derniers grands commentateurs: Domenico De Marinis, Gabriele Marletta, Pedro Godoy, Vincent Ferre 2. Les grands ouvrages de synthèse: Pierre Labat, Jean-Baptiste Gonet, Nicolas Arnu, Antoine Goudin Postface Interlude. La connaissance du quid sit de Dieu dans la théologie dominicaine : de saint Thomas à Ferrarese 1. De la condamnation parisienne à Jean Capreolus 2. Durand de Saint-Pourçain et Hervé Nédellec au sujet de la connaissance du quid sit de Dieu 3. Cajétan et Ferrarese : la déclaration de l accord avec Scot Seconde partie La preuve a priori de l existence de Dieu. À partir de l interprétation de la Summa theologiæ, I, q. 2, a. 2 Préambule 1. L impossibilité de la démonstration a priori : aux origines de la vulgata 2. La négation de la connaissance du quid sit et de la preuve a priori : Albert le Grand et Thomas d Aquin, Soncina et Ferrarese 3. L affirmation de.