Ben Da'at (235 results)

Taschenbuch. Condition: Neu. Neuware - Chi è davvero il Figlio Siamo nati da Dio o soltanto creature della storia Dopo il viaggio sulle tracce di Gesù tra identità ebraica e rottura universale, questo secondo volume della collana I Mille Volti di Cristo affronta la questione più vertiginosa e divisiva della tradizione cristiana: il mistero della filiazione. Essere 'figli di Dio' è promessa, scandalo, differenza assoluta - linea di demarcazione fra le religioni del Libro e punto d'urto di tutte le eresie e riforme.Dalle pagine della Bibbia alle visioni apocalittiche, dalla figura ambivalente di Isacco all'irruzione del dogma niceno, il tema del Figlio si trasforma in narrazione, trauma e possibilità di riscatto. Questo volume attraversa testi canonici e apocrifi, speculazioni rabbiniche e confronti con l'Islam, dispute teologiche e rotture filosofiche, fino alle dissoluzioni moderne e alle rinascite simboliche nella cultura contemporanea.Un percorso tra storia e domanda, tra genealogie spezzate e nuove forme di appartenenza, tra memoria sacra e inquietudini del presente.La filiazione, più che una risposta, è una domanda sempre aperta: chi può dirsi figlio E che cosa resta, oggi, della promessa che l'umano possa essere, almeno una volta, 'nato da Dio' Un'indagine radicale sull'enigma della differenza e della somiglianza, della libertà e dell'origine, nel cuore della storia occidentale.…

Taschenbuch. Condition: Neu. Neuware - Marracash è stato spesso raccontato come rapper, narratore generazionale, interprete della Milano contemporanea. Questo volume propone una lettura diversa: Marracash come filosofo dell'inquietudine. Non nel senso accademico del termine, ma come autore capace di trasformare le contraddizioni della vita contemporanea in una forma di riflessione pubblica. Le sue canzoni diventano così laboratori nei quali si incontrano psiche, città, desiderio, successo, vulnerabilità e ricerca di identità.La tesi del libro è semplice e verificabile: l'opera di Marracash costituisce una delle più lucide diagnosi della soggettività urbana contemporanea. Milano non è soltanto uno sfondo; è una macchina sociale che produce aspettative, competizione e riconoscimento. L'amore non è soltanto una vicenda privata; diventa il luogo in cui emergono le fragilità del legame contemporaneo. L'identità non è un dato acquisito; è una costruzione continuamente negoziata tra persona, maschera e immagine pubblica. Attraverso brani come Quelli che non pensano - Il cervello, Persona, Crudelia - I nervi, L'anima, Power Slap, Laurea ad honorem e Dubbi, il volume mostra come il rap possa diventare uno strumento privilegiato per leggere il presente.L'analisi si sviluppa lungo tre direttrici principali: la città come dispositivo che organizza desideri e gerarchie; la psiche come campo di conflitti tra autenticità e rappresentazione; il linguaggio come luogo in cui si costruiscono immagini, verità e forme del riconoscimento. Freud, Jung, Lacan, Goffman, Bourdieu, Simmel, Bauman, Han, Nietzsche e Sartre dialogano con testi, beat e videoclip in una prospettiva che intreccia filosofia, sociologia, psicoanalisi e cultura visuale. Ne emerge il ritratto di un artista che racconta non soltanto se stesso, ma una più ampia condizione storica: quella dell'esistenza sotto assedio nelle società della prestazione, della visibilità e dell'incertezza.…

Taschenbuch. Condition: Neu. Neuware - Dopo il volume d'esordio su Caparezza, 'Filosofia in rima' torna a mettere alla prova l'idea che una canzone pop, se letta con strumenti precisi, possa funzionare come pensiero pubblico. Non esegetica per iniziati, ma tecnica d'uso: rima, accento, montaggio, timbro, tipografia. Qui il banco di prova è Frankie hi-nrg mc, autore-regista della parola civile in Italia.'Frankie hi-nrg: La parola come arma. Politica, media e resistenza culturale' segue la traiettoria che va dall'atto fondativo di 'Fight da faida' alla clinica del linguaggio in 'Potere alla parola', dalla satira sociale di 'Quelli che benpensano' all'etica del gesto minimo di 'Pedala'. Testo, musica e immagine vengono messi in relazione con minutaggi verificabili, figure retoriche, pattern ritmici, scelte di regia e scenografia: la canzone come officina, non come reliquia. La tesi è semplice e controllabile: la parola diventa arma quando accetta il vincolo della prova-accenti, tagli, cornici-e rende pubblico il proprio meccanismo.Il volume offre profilo e poetica, strumenti di lettura (schede per testo/musica/video, indicatori analitici, iconologia del videoclip), analisi tematiche su politica, media, nazione e memoria, una playlist commentata, una linea del tempo discografica essenziale, bibliografia e sitografia mirate, tre indici analitici (Nomi, Brani/Album, Concetti). Le 'Linee guida didattiche' traducono il metodo in attività per la secondaria: ascolti guidati, esercizi di metrica e argomentazione, rubriche di valutazione. L'obiettivo non è 'sapere di più', ma 'vedere e sentire meglio' trasformare l'ascolto in competenza civile. …

Taschenbuch. Condition: Neu. Neuware - Monaco, 1922. Con la Rassenkunde des deutschen Volkes Hans F. K. Günther trasforma la razziologia in un sapere da apprendere, vedere e applicare. Cranio, statura, pigmentazione, volto, capelli, occhi e proporzioni corporee vengono ordinati in tipi; fotografie, carte, misure e didascalie costruiscono l'impressione che la differenza razziale sia immediatamente leggibile. Ma il corpo è soltanto il primo livello. Alla morfologia vengono associate qualità psichiche, caratteri, capacità storiche e valori: il nordico diventa modello di bellezza, creatività, libertà e comando; la mescolanza viene interpretata come problema; il popolo tedesco, riconosciuto come composito, viene orientato verso una norma da preservare e rafforzare. La razza non deve soltanto essere conosciuta: deve diventare criterio di giudizio.Questo volume ricostruisce dall'interno la macchina Günther. Dalla Rassenkunde alla Kleine Rassenkunde, dalle centinaia di fotografie di volti e crani alle carte di distribuzione, da Deutsche Köpfe nordischer Rasse alle genealogie degli indogermani e dei Germani, segue il passaggio attraverso cui la classificazione specialistica diventa pedagogia popolare. L'occhio viene educato a distinguere, confrontare, denominare; la didascalia trasforma l'individuo in tipo; la serie fotografica produce regolarità; la storia retroproietta la tassonomia nel passato. Adel und Rasse, Platon als Hüter des Lebens e Die Verstädterung mostrano infine l'espansione del sistema verso matrimonio, élites, riproduzione, città e governo della popolazione.Manuale popolare della razza per la Germania ariana non indica un semplice prontuario propagandistico. Mostra come un repertorio antropologico possa diventare abitudine percettiva, e come l'abitudine possa preparare la norma. Günther non insegna soltanto chi considerare diverso: tenta di produrre un lettore convinto di saper vedere la razza con i propri occhi. Il volume segue perciò una sequenza precisa: vedere, misurare, classificare, tipizzare, psicologizzare, gerarchizzare, storicizzare, selezionare, governare. Il paradosso finale è netto: ciò che viene presentato come natura ereditaria deve essere incessantemente costruito, insegnato e restaurato. Comprendere questa pedagogia dello sguardo significa capire come il razzismo possa diventare senso comune prima ancora di diventare legge.politica della scienza. …

Taschenbuch. Condition: Neu. Neuware - Milano, 1939. Con il Trattato di biotipologia umana individuale e sociale Nicola Pende tenta di trasformare la medicina costituzionale in una scienza integrale dell'individuo. Statura, proporzioni corporee, metabolismo, sistema neurovegetativo, secrezioni endocrine, temperamento e psiche non vengono semplicemente descritti: vengono correlati e ricomposti in una formula capace, nelle intenzioni dell'autore, di restituire il biotipo singolare. Il corpo diventa così superficie di lettura: fotografia, reticolo, misura, esame clinico e prova funzionale cooperano per rendere visibili predisposizioni, equilibri e deviazioni. Ma la diagnosi tende presto a oltrepassare la malattia. Dal biotipo si pretende di risalire al carattere, dalle disposizioni alle capacità, dalla prognosi all'orientamento professionale, fino alla riproduzione e alla stirpe.Questo volume ricostruisce dall'interno la macchina Pende. Dai primi esperimenti sul surrene, sul pancreas e sul diabete segue la nascita di un principio scientificamente fecondo: la correlazione fra organi, nervi e secrezioni. Nel 1912 l'apparato endocrino-simpatico amplia la scala: la regolazione prende il posto dell'organo isolato e il sistema endocrino diventa cerniera fra metabolismo, forma e psiche. Negli anni Venti la medicina costituzionale traduce questa grammatica nel terreno individuale, negli ectipi, nei temperamenti endocrini e infine nella biotipologia. La singolarità viene scomposta in dati e poi ricomposta in una formula: quanto più Pende vuole sottrarre l'individuo alla medicina impersonale delle medie, tanto più deve misurarlo, fotografarlo, registrarlo e confrontarlo.Fascismo clinico, razze italiane, corpi, temperamenti indica il paradosso politico al centro del sistema. Pende non è un semplice equivalente italiano di Günther: il suo razzismo non nasce anzitutto dalla fotografia del tipo nordico, ma da una medicina della costituzione, della plasticità e della correzione. Proprio per questo la sua traiettoria è diversa e non meno politica. L'ortogenesi interviene prima della malattia; la sessualità viene letta come equilibrio endocrino da normalizzare; il biotipogramma trasforma la persona in scheda; l'Istituto biotipologico collega esame, fotografia, orientamento e archivio; l'eugenica estende la cura del terreno alla maternità, alla fecondità e alla discendenza; la bonifica umana trasferisce infine la logica clinica alla popolazione e alla nazione.…

Taschenbuch. Condition: Neu. Neuware - Mosca, 1989. Con Etnogenez i biosfera Zemli Lev Gumilëv trasforma l'etnos in un problema di storia naturale. Lingua, Stato, razza, popolazione, cultura, paesaggio e coscienza non vengono semplicemente confrontati: vengono progressivamente dichiarati insufficienti a spiegare la continuità dei gruppi umani. Al loro posto emerge un sistema dinamico, inserito nella biosfera, dotato di uno stereotipo di comportamento, di un rapporto con l'ambiente e di un proprio ciclo di formazione, espansione e dissipazione.Questo volume ricostruisce dall'interno quella macchina. Da Etnogenez i biosfera Zemli a Konec i vnov' nacalo e Drevnjaja Rus' i Velikaja step', segue il passaggio dall'etnos al sistema, dal sistema al paesaggio, dal paesaggio alla biosfera, fino alla passionarietà. Il gruppo non coincide con una razza biologica, né con una popolazione geneticamente omogenea: può nascere da substrati differenti, cambiare lingua, attraversare Stati diversi e conservarsi in diaspora.La difficoltà comincia proprio qui. Dopo aver separato etnos e razza, Gumilëv attribuisce al collettivo una struttura relativamente autonoma. Lo stereotipo di comportamento diventa adattamento; l'adattamento entra nella nicchia ecologica; l'etnos viene trattato come sistema capace di nascere, reagire, perdere energia e raggiungere l'omeostasi. La differenza storica non viene fissata nel sangue, ma può comunque essere trasformata in natura.La passionarietà costituisce il passaggio più radicale. Azioni che eccedono l'autoconservazione vengono ricondotte a una disposizione; la disposizione diventa grandezza; la grandezza viene collegata all'energia della materia vivente della biosfera. Impulso passionario, mutazione, induzione, entropia e ciclo forniscono così alla storia un vocabolario che pretende di renderne leggibili le regolarità.Il problema della razza deve quindi essere posto con precisione. Gumilëv rifiuta esplicitamente l'equazione fra etnos e razza antropologica. Ma il rifiuto del biologismo razziale non elimina ogni essenzializzazione. Un gruppo può essere naturalizzato attraverso comportamento, sistema, ambiente, energia e incompatibilità senza essere definito razza.Biosfera, ambiente e naturalizzazione dell'etnos non riduce Gumilëv a un razziologo occulto, né considera la sua etnologia innocua perché post-razziale. La domanda è più precisa: che cosa accade quando una collettività storica viene dotata di una dinamica naturale propria La macchina Gumilëv può essere condensata così differenza, stereotipo, sistema, paesaggio, biosfera, passionarietà, impulso, ciclo, contatto, complementarità, chimera. La razza non esaurisce la naturalizzazione.…

Taschenbuch. Condition: Neu. Neuware - Tokyo, 1903. Con The Ideals of the East Kakuzo Okakura trasforma la storia dell'arte giapponese in una teoria generale della civiltà asiatica. India, Cina, buddhismo, confucianesimo, taoismo, pittura, religione e memoria non restano elementi separati: vengono concatenati nella formula Asia is one. L'arte diventa archivio dello spirito, le forme testimoniano continuità, il Giappone appare come il luogo nel quale le successive stratificazioni dell'Asia sarebbero state conservate, assimilate e rinnovate.Questo volume ricostruisce dall'interno quella macchina. Da The Ideals of the East a The Awakening of Japan, da The Awakening of the East a The Book of Tea e Modern Problems in Painting, segue il passaggio dall'unità spirituale dell'Asia al privilegio giapponese, dal museum of Asiatic civilisation al singular genius of the race, dal rovesciamento del Yellow Peril nel White Disaster alla polarità Oriente/Occidente. Arte, memoria, religione e civiltà vengono progressivamente trasformate in caratteri collettivi.La difficoltà comincia qui. Criticare il colonialismo europeo non significa attribuire all'Occidente una natura materialista e predatoria; riconoscere la grandezza delle arti asiatiche non richiede uno spirito immutabile dell'Asia; conservare un patrimonio non autorizza a rappresentare chi lo ha prodotto. Okakura non costruisce una razziologia biologica: nessuna antropometria, nessuna teoria della purezza, nessun programma eugenetico. Ma quando differenze storiche e artistiche diventano qualità durevoli dei popoli, la cultura può cominciare a funzionare come natura.Anche il panasiatismo rimane bifronte. Negli incontri con Vivekananda, Sister Nivedita e l'ambiente bengalese, l'Asia emerge come rete di scambi e solidarietà anticoloniale. Ma il Giappone, custode privilegiato di quella civiltà, può passare da archivio a interprete, da interprete a modello, da modello a possibile guida. Il volume distingue perciò rigorosamente ciò che Okakura scrive dalle successive appropriazioni imperiali dei suoi testi.Estetica spirituale e razzismo culturale giapponese non riduce Okakura a un teorico della superiorità nipponica. Il problema è più preciso: che cosa accade quando una civiltà viene trasformata in carattere, il carattere in missione e la missione in gerarchia La macchina Okakura può essere condensata così colonialismo, Asia, arte, spirito, Giappone-archivio, assimilazione, Oriente/Occidente, race, risveglio, leadership. La dignità dell'Asia non richiede che la civiltà diventi destino.…

Taschenbuch. Condition: Neu. Neuware.

Taschenbuch. Condition: Neu. Neuware - New York, 1937. Con Genetics and the Origin of Species Theodosius Dobzhansky contribuisce a trasformare l'evoluzione in una scienza delle popolazioni. Mutazione, ricombinazione, frequenze geniche, selezione, deriva, migrazione e isolamento non vengono semplicemente descritti: vengono combinati per spiegare come la variazione nasca, si distribuisca, venga conservata o eliminata e possa infine produrre popolazioni differenziate. Il tipo perde così il proprio privilegio. Una popolazione non è definita da un individuo rappresentativo, ma da un gene pool, da frequenze e varianze, da un polimorfismo interno continuamente modificato dal tempo e dallo spazio. Anche la razza cambia statuto: non più essenza o purezza, ma possibile grado di differenziazione fra popolazioni ancora capaci di scambiare geni.Questo volume ricostruisce dall'interno la macchina Dobzhansky. Dalle popolazioni naturali di Drosophila segue il passaggio alla mutazione, al polimorfismo adattativo, alla race formation, al gene flow, ai clini e ai meccanismi di isolamento. La differenza non nasce da una mutazione razziale e non coincide con un confine. Può crescere, diminuire, migrare, stabilizzarsi o dissolversi. La selezione non conduce necessariamente all'uniformità; la deriva può produrre divergenze senza adattamento; il flusso genico può mantenere popolazioni aperte. La razza diventa così una fotografia statistica di un processo evolutivo che continua.Antirazzismo ambiguo e razza statistica indica il paradosso teorico al centro del sistema. Dobzhansky combatte il razzismo, rifiuta la purezza, nega che differenze biologiche fondino superiorità o inferiorità e insiste sull'irriducibilità dell'individuo alla media del gruppo. E tuttavia conserva il termine race per designare popolazioni che differiscono nelle frequenze di alcune varianti. I clini dissolvono i confini netti; il polimorfismo attraversa ogni popolazione; il gene flow rende normali mescolanza e intergradazione. La differenza può essere reale mentre la sua trasformazione in razza dipende anche dalla scala e dai criteri della classificazione.Il caso Dobzhansky mostra così una delle grandi trasformazioni della biologia del Novecento: dalla razza come tipo alla razza come distribuzione, dalla purezza al polimorfismo, dal sangue alla frequenza. Ma mostra anche il problema che rimane quando una parola antica sopravvive dentro una scienza nuova: come descrivere differenze fra popolazioni senza trasformarle nuovamente in essenze, e come impedire che una classificazione statistica torni a diventare un giudizio sugli individui.…

Taschenbuch. Condition: Neu. Neuware - San Pietroburgo, 1905. Con i Protocolli dei Savi di Sion un falso documentario trasforma finanza, stampa, rivoluzione, liberalismo, debito, massoneria e crisi dello Stato in manifestazioni di una sola volontà. Eventi differenti non restano fenomeni da spiegare separatamente: vengono montati dentro una stessa trama, attribuiti a un soggetto collettivo invisibile e restituiti come prove di un piano.Questo volume ricostruisce dall'interno quella macchina. La versione di Nilus viene letta insieme a Maurice Joly, Hermann Goedsche, alle prime traduzioni inglesi, a The Jewish Peril, The Protocols and World Revolution, The Cause of World Unrest, Philip Graves e Herman Bernstein. Il problema non è soltanto dimostrare che i Protocolli siano falsi. La falsità documentaria è il punto di partenza.Il passaggio decisivo avviene nella costruzione del soggetto. Il noi del falso cancella differenze nazionali, sociali, religiose e politiche e trasforma una pluralità di individui in una volontà unica. Una tecnica di potere nata nella satira di Joly contro Napoleone III diventa così presunta confessione ebraica. Il plagio non copia soltanto parole: cambia il soggetto della frase e, con esso, il regime della responsabilità.La cospirazione acquista forza perché può assorbire anche gli opposti. Capitalismo e rivoluzione, liberalismo e autocrazia, finanza e comunismo, libertà di stampa e censura possono essere presentati come mezzi diversi dello stesso piano. L'ebreo onnipotente non è quindi colui che controlla un solo settore: è il soggetto al quale nessun risultato sembra poter risultare estraneo.Nilus aggiunge al falso una cornice escatologica. Il manoscritto trafugato diventa segno dell'Anticristo; la Russia ultimo baluardo; lo zar potere consacrato contro il potere occulto. Anche la debolezza della prova viene rovesciata: se il complotto è davvero segreto, l'assenza di documenti diretti può essere reinterpretata come effetto della sua stessa segretezza.Il falso, il complotto e l'ebreo onnipotente segue infine ciò che accade dopo lo smascheramento del 1921. Graves mostra il plagio da Joly; Bernstein ricostruisce le metamorfosi del falso. Eppure il dispositivo sopravvive, perché può concedere: forse il documento è falso, purché possa aggiungere: ma descrive ciò che accade.La domanda è quindi più precisa: come si costruisce una teoria nella quale la prova presente conferma, la prova assente conferma l'occultamento e perfino la smentita può essere riassorbita come parte del complotto La macchina può essere condensata così finzione, plagio, montaggio, segreto, 'noi', intenzione, coordinamento, causalità totale, conferma, immunizzazione. Il punto critico è il passaggio da evento a colpa collettiva.…

Taschenbuch. Condition: Neu. Neuware - Tokyo, 1923. Con Nihon kaizo hoan taiko Kita Ikki trasforma la crisi del Giappone moderno in un progetto di rifondazione totale. Proprietà, capitale, lavoro, suffragio, imperatore, Stato, esercito, territori e diritto internazionale non restano problemi separati: vengono concatenati dentro una stessa macchina rivoluzionaria. La grande ricchezza deve essere limitata, il capitale strategico subordinato allo Stato, i lavoratori protetti, le élite spezzate. Ma la riorganizzazione interna non si arresta ai confini.Questo volume ricostruisce dall'interno quella macchina. Dal Kokutairon oyobi junsei shakaishugi allo Shina kakumei gaishi, fino al Piano, segue il passaggio dal socialismo alla nazione, dalla nazione allo Stato riorganizzato, dallo Stato all'Asia. L'imperatore non appare soltanto come simbolo della continuità diventa leva della rottura. La rivoluzione non distrugge lo Stato; pretende di restituirlo al popolo attraverso una concentrazione eccezionale del potere.La difficoltà comincia qui. All'interno, Kita combatte oligarchie, privilegi e concentrazioni economiche. All'esterno, lo Stato diventa soggetto di diritti, la guerra può essere legittimata, il territorio mondiale pensato come distribuito in modo ingiusto. La stessa grammatica che giustifica la redistribuzione della ricchezza rischia così di essere trasferita alla geopolitica: dalle grandi fortune alle grandi potenze, dall'espropriazione alla conquista.La Cina costituisce il passaggio decisivo. Rivoluzione, repubblica, alleanza sino-giapponese e critica dell'imperialismo occidentale aprono la possibilità di un'Asia liberata. Ma chi deve guidarla Se il Giappone viene rappresentato come più organizzato, più forte e più capace di iniziativa, la cooperazione può trasformarsi in tutela e la tutela in missione.Il problema della razza deve perciò essere posto con precisione. Kita non costruisce anzitutto una dottrina biologica della superiorità giapponese. La gerarchia che emerge è soprattutto politica, storica e imperiale. Jinshu e minzoku devono essere verificati, non presupposti. Un impero può incorporare popolazioni e riconoscere diritti senza cessare di essere dominio.Rivoluzione nazionale, impero e missione giapponese non riduce Kita a fascista giapponese, né lo assolve come socialista anticoloniale. Il problema è più preciso: che cosa accade quando una teoria dell'eguaglianza interna attribuisce alla propria nazione il diritto di riorganizzare anche il mondo esterno La macchina Kita può essere condensata così diseguaglianza, socialismo, kokutai, imperatore, rivoluzione, Stato, Cina, Asia, guerra, territorio, missione. La gerarchia non deve necessariamente cominciare dalla razza: può cominciare dal diritto di guidare gli altri.…

Taschenbuch. Condition: Neu. Neuware - Damasco-Cairo-Beirut, 1943-1972. Con Aflaq, Nasser e Habash il panarabismo trasforma la frammentazione del mondo arabo in un problema di nazione. Lingua, storia, Islam, territorio, Stato, classi, Palestina e rivoluzione non restano registri separati: vengono combinati per spiegare perché popolazioni divise da confini e regimi differenti possano essere pensate come parte di uno stesso soggetto politico.Questo volume ricostruisce dall'interno quelle tre macchine. In Aflaq la nazione acquista profondità storico-spirituale: personalità araba, antenati, sangue, Islam, organismo, rinascita. In Nasser prende corpo attraverso sovranità, masse, produzione, sviluppo, esercito e geopolitica. In Habash nasce dalla Nakba, passa attraverso l'Arab Nationalist Movement e si trasforma progressivamente in soggetto rivoluzionario di classe.La difficoltà comincia proprio qui. L'unità non significa la stessa cosa nei tre sistemi. Per Aflaq è ritorno a una continuità profonda; per Nasser è capacità politica da organizzare; per Habash è problema strategico che gli eventi costringono continuamente a ridefinire. La stessa parola nazione può quindi designare memoria, popolo, Stato potenziale, classe, avanguardia o campo di lotta.La Palestina costituisce il banco di prova. Israele, imperialismo, sionismo, reazione araba e classe vengono combinati in proporzioni differenti. Ma ebreo, sionista, israeliano e Stato d'Israele non sono termini equivalenti. Le fonti mostrano sia tentativi espliciti di distinguerli, sia formulazioni che tendono nuovamente a dilatarne i confini.Il problema della razza deve perciò essere posto con precisione. Aflaq, Nasser e Habash non elaborano una comune dottrina biologica della razza araba. E tuttavia una gerarchia dell'appartenenza può nascere anche senza sangue: attraverso autenticità, fedeltà, classe, rivoluzione e disponibilità a riconoscersi nella nazione. Allo stesso modo, un nemico politico può essere trasformato in popolazione totale senza che venga formulata una razziologia sistematica.Lingua, nazione araba e rigenerazione politica non riduce il panarabismo a razzismo, né lo assolve come puro universalismo anticoloniale. La domanda è più precisa: quando una differenza storica diventa essenza E quando uno Stato, un movimento o una classe cessano di essere avversari politici e diventano un'appartenenza collettiva presumibilmente colpevole La macchina può essere condensata così lingua, memoria, nazione, frammentazione, rinascita, unità, rivoluzione, Palestina, nemico, appartenenza, essenza. Il punto critico è il passaggio dall'unità alla natura e dal nemico alla popolazione.…

Taschenbuch. Condition: Neu. Neuware - Rancore è stato spesso raccontato come rapper tecnico, autore complesso, figura di culto del rap italiano, voce laterale e difficilmente addomesticabile dalla comunicazione immediata. Questo volume propone una lettura diversa: Rancore come costruttore del labirinto delle parole. Non nel senso riduttivo dell'oscurità o dell'enigma fine a se stesso, ma come artista capace di mostrare il punto in cui rima, metafora, racconto, infanzia, trauma, tecnologia e simbolo diventano parti dello stesso dispositivo mentale. Le sue canzoni non sono soltanto brani da ascoltare: sono spazi da attraversare, ambienti nei quali la parola apre corridoi, produce deviazioni, dissemina figure e costringe l'ascoltatore a interpretare.La tesi del libro è semplice e verificabile: Rancore rappresenta uno dei casi più radicali, nel rap italiano contemporaneo, di trasformazione della rima in architettura simbolica. La parola non comunica soltanto, costruisce; la metafora non abbellisce, pensa; il simbolo non decora, organizza il senso. Il giocattolo diventa archivio perturbante, il drago corpo della ferita, l'Eden luogo ambiguo della conoscenza e della caduta, il ragno figura della rete che connette e cattura, l'equatore linea mentale e politica, lo xenoverso possibilità di immaginare un mondo altro. Attraverso brani come Sangue di drago, Anzi. siamo già arrabbiati, Underman, Eden, Giocattoli, Musica per bambini, Depressissimo, Arakno 2100, Lontano 2036, Skugnizzi, Questo pianeta, Argentovivo, X Agosto 2048, Equatore e Xenoverso, il volume mostra come il rap possa rendere visibile la mente labirintica della contemporaneità.L'analisi si sviluppa lungo quattro direttrici principali: il testo come rete di parole, immagini, campi semantici e figure dell'io; la musica come voce, ritmo, incastro, accelerazione, pausa e atmosfera; l'immagine come scena mentale, oggetto simbolico, videoclip, stanza, bambino, mostro e macchina; il simbolo come dispositivo che trasforma un elemento concreto in pensiero. Platone, Dante, Borges, Barthes, Derrida, Freud, Ricoeur, Lakoff e Johnson dialogano con brani, rime, immagini e produzioni sonore in una prospettiva che intreccia filosofia, semiotica, letteratura, psicoanalisi, didattica e cultura rap. Ne emerge il ritratto di un artista che non semplifica il disagio contemporaneo, ma lo rende attraversabile: una voce che non offre risposte facili, ma mappe inquietanti; non scioglie l'enigma, ma insegna a leggerlo.…

Taschenbuch. Condition: Neu. Neuware - Chi fu davvero Gesù di Nazaret Figlio d'Israele o padre di una nuova umanità Rabbi tra i rabbini o profeta della rottura Questo libro accompagna il lettore in un viaggio vertiginoso attraverso le metamorfosi del volto di Gesù dalla Galilea della Torah alle chiese dei concili, dalle polemiche rabbiniche alle riappropriazioni della cultura pop, dal trauma della separazione alla nostalgia del ritorno.Con rigore storico e passione critica, l'autore ripercorre le tappe di una storia fatta di fratture, di dialoghi interrotti, di sogni di riconciliazione e di nuove polemiche. Le fonti bibliche, i testi talmudici, la voce dei Padri della Chiesa e la ricerca contemporanea si intrecciano in una narrazione che non si accontenta delle risposte facili, ma riconosce la fecondità del dubbio e la necessità del confronto.Tra ebraicità ritrovata e universalità proclamata, tra memoria condivisa e rimozione polemica, il volto di Gesù si offre come specchio delle identità e delle crisi del nostro tempo.Il Cristo ebreo, il Cristo non ebreo è il primo volume di una collana che affronta i grandi enigmi e le mille reinvenzioni della figura di Cristo nella storia delle religioni e delle culture.Un invito a non smettere di interrogarsi, a non accontentarsi delle certezze, a lasciarsi provocare dalla complessità di una memoria che ancora oggi inquieta, divide, unisce.…

Taschenbuch. Condition: Neu. Neuware - Gué è stato spesso raccontato come rapper del lusso, dell'ostentazione, della notte, dei marchi, del sesso, del potere e del successo. Questo volume propone una lettura diversa: Gué come figura esemplare del capitale estetizzato. Non nel senso riduttivo del rapper che 'parla di soldi', ma come artista capace di mostrare il punto in cui il denaro diventa stile, la merce diventa linguaggio, il desiderio diventa immagine sociale.Dai Club Dogo alla centralità solista, Gué attraversa una trasformazione decisiva del rap italiano: dalla strada alla vetrina, dalla crew alla firma, dalla credibilità urbana alla costruzione di un io mondano, elegante, cinico e riconoscibile. Auto, orologi, champagne, gioielli, hotel, club, abiti, brand e corpi desiderati non sono semplici decorazioni. Sono segni. Funzionano come prove di accesso, distinzione, potere, seduzione e appartenenza a una minoranza vincente.Il libro legge questa poetica attraverso testo, musica, immagine e consumo. Le canzoni diventano documenti della società contemporanea: mostrano come il capitalismo non domini soltanto producendo merci, ma producendo forme desiderabili di vita. In Gué il capitale non è un concetto astratto: suona, brilla, si indossa, accelera, seduce, entra nel corpo e nello sguardo.Senza moralismo e senza fascinazione ingenua, il volume analizza brani come Il ragazzo d'oro, Brivido, Lamborghini, Bling Bling, Rose nere, Chico, Veleno, Milionario, 2%, Salvador Dalí e Cookies N' Cream, mettendoli in dialogo con Marx, Simmel, Veblen, Bourdieu, Baudrillard e Debord.Ottavo volume della collana Filosofia in rima, Gué. Il capitale estetizzato mostra che il rap può diventare una forma rigorosa di pensiero critico sul presente. Gué non offre una via d'uscita dalla società del consumo. Offre qualcosa di più scomodo: la sua forma più brillante, musicale e desiderabile.…

Taschenbuch. Condition: Neu. Neuware - Cosa accade quando la figura di Cristo si dissolve nell'enigma dello Spirito Questo terzo volume della collana I mille volti di Cristo affronta il cuore più misterioso e divisivo della tradizione cristiana: la questione trinitaria e la lunga storia della pneumatologia, dove il Salvatore non è solo il Figlio, ma principio di rivelazione, libertà e crisi attraverso lo Spirito.Dal soffio creatore delle origini alle grandi dispute tra Oriente e Occidente, dal nodo del Filioque alle eresie pneumatiche, dalla liturgia alla politica della liberazione, il 'Cristo dello Spirito' attraversa venti secoli di fede, di conflitto e di reinvenzione. Il volume ricostruisce le tappe di questa storia inquieta: la formazione dei dogmi, le rotture della Riforma, le derive rivoluzionarie e le nuove frontiere del carisma nelle culture globali e digitali.Attraverso un approccio interdisciplinare - teologico, filosofico, storico e simbolico - il libro mostra come ogni Chiesa, ogni epoca, ogni comunità abbia riconfigurato la figura dello Spirito secondo le sue attese, le sue paure e le sue promesse. Ne emerge il ritratto di un Cristo che non si lascia mai catturare dall'ortodossia: potenza di rinnovamento e di scisma, principio di comunione e di rottura, memoria di una promessa mai compiuta.Un volume per chi vuole comprendere perché la storia dello Spirito sia, oggi come ieri, il crocevia su cui si giocano il destino del cristianesimo, le sfide della modernità religiosa e la ricerca di senso in un'epoca segnata dalla crisi delle istituzioni e dall'esplosione delle nuove spiritualità.…

Taschenbuch. Condition: Neu. Neuware - Robert Knox - anatomista, polemista, burocrate della differenza - non fu soltanto un teorico della razza: fu il primo vero ingegnere della gerarchia moderna.Nel cuore della società vittoriana, 'The Races of Men' non si limita a fondare una scienza della classificazione, ma la trasforma in tecnologia sociale, in protocollo amministrativo, in linguaggio invisibile delle istituzioni.In queste pagine il razzismo abbandona le vesti mitiche e tragiche della tradizione continentale e si traveste da pratica ordinaria: la misurazione del cranio si fa censimento, la fisiognomica diventa regolamento scolastico, la diagnosi dell'alterità si nasconde tra le pieghe della burocrazia e del controllo sociale. Knox non proclama, ma quantifica; non sogna la purezza, ma organizza l'inclusione e l'esclusione come atti routinari.Questo volume, terzo della collana Razz-istica, guida il lettore nella macchina razziale britannica: dal laboratorio di crani al regolamento del municipio, dalla polemica accademica alla nascita delle neuroscienze amministrative.Seguendo il metodo genealogico, il compendio non denuncia né assolve: smonta i dispositivi, ne documenta la sopravvivenza e la plasticità, invita a riconoscere l'attualità inquietante di un sapere che sopravvive proprio dove si proclama di averlo superato.Knox non è un mostro da museo: è il nostro contemporaneo.Capire la sua opera significa riconoscere quanto la normalità amministrata continui a funzionare come il vero cuore della modernità.Entrare nel suo laboratorio significa guardare in faccia - senza alibi né indignazione - la lunga genealogia delle nostre stesse pratiche di inclusione, selezione, classificazione.…

Taschenbuch. Condition: Neu. Neuware - Il Gesù del cattolicesimo è una figura inquieta, sempre al centro di una tensione che attraversa storia, liturgia, potere e dissenso. Questo volume ne segue la parabola dall'invenzione dogmatica dell'incarnazione alle metamorfosi della modernità, attraversando le grandi crisi, le dispute teologiche, le reinvenzioni della presenza. Non solo simbolo di una fede, ma corpo reale e scandalo politico, segno di comunione e motivo di divisione, il Cristo cattolico si offre come campo di battaglia tra gloria e sofferenza, rito e rivoluzione.Dalle architetture di Agostino e Tommaso d'Aquino alla povertà di Francesco, dal trionfo barocco alla crisi della presenza reale nell'era della secolarizzazione e dei nuovi diritti, la storia del Gesù cattolico è storia di poteri e resistenze, di riti che si fanno carne e di carne che si fa domanda. Il volume non racconta solo dottrine, ma attraversa immagini, gesti, liturgie, processioni, rivolte e marginalità, seguendo la vicenda di un Cristo che, a ogni svolta, si fa segno del limite e della promessa.Il risultato è una mappa critica delle trasformazioni della fede e dell'immaginario: un percorso che non elude la crisi, ma la assume come luogo generativo, laddove il corpo di Cristo diventa, di volta in volta, icona, scandalo, memoria e profezia. Prefazione e antologia di fonti accompagnano il lettore nel laboratorio vivo di un'identità in perenne mutamento.Il cammino, qui, non si chiude: Il Gesù cattolico apre la soglia al viaggio successivo, verso la teologia della luce, dell'icona e del mistero nella tradizione ortodossa. Un libro per chi cerca, nella crisi della presenza, la domanda più radicale sulla carne, sul potere, sulla salvezza.…

Taschenbuch. Condition: Neu. Neuware - 'La ricchezza si presenta come un immenso accumulo di merci.'Così comincia il Capitale. Ma quella che sembra una semplice definizione è in realtà un dispositivo critico che scardina tutta l'economia politica.Questo volume affronta il primo movimento del capitale: la produzione. Dalla merce al denaro, dal plusvalore al feticismo, dalla forza-lavoro al salario: una mappa teorica e politica per attraversare Marx e usarlo contro il presente.Il testo è strutturato in capitoli tematici, glossari e riquadri di attualizzazione. Non semplifica Marx: lo rilancia.Per lettori, ricercatori, studenti e militanti che non cercano una guida rassicurante, ma un'arma concettuale.…

Taschenbuch. Condition: Neu. Neuware - Architetto della razza spirituale, maestro di un'ideologia che ha plasmato i miti e le tragedie del Novecento, Houston Stewart Chamberlain è una figura centrale per comprendere la genealogia delle idee sulla differenza e l'identità europea. Questo volume offre una lettura rigorosa e lucida del suo capolavoro, i Grundlagen des neunzehnten Jahrhunderts, testo fondativo della teologia razziale che ha attraversato la Germania wilhelminiana, la Repubblica di Weimar e il Terzo Reich, riverberandosi fino alle nuove destre contemporanee.Un viaggio nei meandri di un pensiero che ha trasformato la razza da dato biologico in destino spirituale, da gerarchia naturale in vocazione collettiva. Tra mito, retorica e politica, Chamberlain ha costruito una narrazione che non è mai stata solo teoria, ma un dispositivo di potere e seduzione.Attraverso un'attenta analisi filologica, storica e critica, questo volume smonta le fondamenta dell'ideologia chamberlainiana, mostrando la sua pericolosa efficacia e la sua sorprendente capacità di adattamento. È un invito a conoscere per decostruire, a leggere per sabotare, a riflettere per evitare che la razza spirituale continui a rinascere sotto nuove maschere.Una lettura indispensabile per chi vuole affrontare senza reticenze uno dei più potenti dispositivi ideologici della modernità europea, tra storia, mito e parodia.…

Taschenbuch. Condition: Neu. Neuware - Madame è stata spesso raccontata come voce anomala del rap italiano, artista generazionale, figura fluida, presenza irregolare fra pop, canzone d'autore e scena urban. Questo volume propone una lettura diversa: Madame come laboratorio della voce queer nella canzone contemporanea. Non nel senso riduttivo di un'etichetta biografica o identitaria, ma come forma artistica capace di rendere instabili genere, corpo, desiderio e soggettività.Dai primi brani come Sciccherie e 17 alla consacrazione di Voce, dalla sensualità liquida di Marea all'ambivalenza affettiva di Il bene nel male, dalla nominazione corporea di Clito alla pluralità di Anime, Madame costruisce un io che non coincide mai con una sola immagine. La sua voce può essere fragile e aggressiva, infantile e teatrale, dolce e tagliente, intima e artificiale. Non rappresenta semplicemente un'identità fluida: la produce nel suono, nella performance, nel corpo scenico, nel rapporto fra parola, melodia, immagine e maschera.Il libro legge Madame attraverso testi, musica, videoclip, performance e apparizioni pubbliche, evitando sia la celebrazione ingenua sia il moralismo. Butler, Foucault, Barthes, Cavarero, Berlant, Preciado, Sedgwick, Halberstam e De Lauretis offrono strumenti per comprendere ciò che i brani già mostrano: il genere come atto, il corpo come superficie di potere e desiderio, la voce come singolarità incarnata, l'identità come processo non pacificato.Madame. La voce queer del rap è il decimo volume della collana Filosofia in rima. Dopo aver attraversato denuncia, parola pubblica, consumo, spettacolo, lusso e simulacro, la collana incontra qui una nuova soglia: la canzone come spazio in cui il soggetto contemporaneo non si dichiara semplicemente, ma si costruisce, si incrina, si maschera e cambia forma. In Madame non c'è solo un'artista. C'è una domanda del presente: che cosa resta dell'io quando la voce smette di appartenergli una volta per tutte.…

Taschenbuch. Condition: Neu. Neuware - 'Il profitto appare naturale, il salario legittimo, la rendita innocente. Ma dietro ogni cifra, c'è una lotta.' Il terzo libro del Capitale è il più enigmatico e il più necessario. Marx affronta qui le forme visibili del dominio capitalistico: il profitto che sembra frutto dell'efficienza, l'interesse che si traveste da merito, la rendita che si presenta come diritto. Ma niente è come appare. In queste pagine, l'economia borghese si svela per quello che è una scienza dell'apparenza, una giustificazione sistematica dello sfruttamento.Questo compendio propone un attraversamento radicale del Libro III, con strumenti teorici e politici aggiornati. Non una sintesi neutra, ma un atto di disincanto. Ogni categoria economica è riletta come forma sociale. Ogni concetto tecnico, come nodo ideologico. Ogni pagina, come campo di battaglia.Per chi vuole capire perché il lavoro produce tutto, ma incassa sempre meno.Per chi sospetta che il debito, il mercato, l'investimento non siano 'tecnicismi', ma comandi.Per chi crede che il pensiero sia ancora un'arma.Il Capitale non è finito. È il mondo che ha cominciato a somigliargli troppo.…

Taschenbuch. Condition: Neu. Neuware - Ghemon è stato spesso raccontato come l'artista che ha attraversato il confine fra rap, soul e canzone d'autore, trasformando la propria voce senza rinnegare le origini hip hop. Questo volume propone una lettura più radicale: Ghemon come autore del corpo vissuto. Non semplicemente un rapper che parla di fragilità, ma un artista capace di mostrare il punto in cui l'identità diventa respiro, postura, stanchezza, desiderio, ferita e possibilità di cambiamento.Dalla disciplina della rima all'apertura melodica di ORCHIdee e Mezzanotte, fino a Scritto nelle stelle, E vissero feriti e contenti e alla trasformazione scenica della comicità, Ghemon costruisce una poetica nella quale il corpo conserva ciò che la coscienza non riesce ancora a spiegare. Il flow organizza il disordine, il canto espone la vulnerabilità, il groove restituisce movimento, l'ironia crea distanza dal dolore. Cambiare voce non significa tradirsi: significa cercare una forma più abitabile di sé.Il libro legge questa traiettoria attraverso testo, voce, corpo e trasformazione. Le canzoni diventano laboratori filosofici nei quali depressione, amore, dipendenza, responsabilità, cura e maturità non sono concetti astratti, ma esperienze incarnate. La fragilità non viene celebrata né ridotta a debolezza: diventa conoscenza quando interrompe l'illusione dell'invulnerabilità e costringe il soggetto a riconoscere i propri limiti senza usarli come alibi.Senza psicologismi e senza retoriche motivazionali, il volume analizza brani come Adesso sono qui, Quando imparerò, Un temporale, Bellissimo, Rose viola, Scusa, Inguaribile e romantico, Champagne, Questioni di principio, In un certo qual modo e Un'anima, mettendoli in dialogo con Kierkegaard, Merleau-Ponty, Butler, Ricoeur, Freud, Nussbaum, Byung-Chul Han e bell hooks.Tredicesimo volume della collana Filosofia in rima, Ghemon. Il corpo in rima mostra che maturare non significa diventare intatti. Significa imparare a trasformarsi senza mentire sulle proprie ferite, conservando la memoria delle forme attraversate e cercando, ogni volta, un nuovo ritmo nel quale continuare a vivere.…

Taschenbuch. Condition: Neu. Neuware - Irama è stato spesso raccontato come una delle figure più riconoscibili del pop italiano contemporaneo: un artista capace di attraversare cantautorato, urban, ballata melodica e spettacolo televisivo. Questo volume propone una lettura più radicale: Irama come autore della soglia fra luce e ombra. Non semplicemente un cantante dell'amore e della malinconia, ma un interprete capace di mostrare il punto in cui desiderio, perdita, corpo, memoria e bisogno di trascendenza diventano voce, colore, silenzio e paesaggio emotivo.Dagli esordi di Cosa resterà alla leggerezza inquieta di Plume, dalla giovinezza ferita di Giovani e Crepe fino a Il giorno in cui ho smesso di pensare e Antologia della vita e della morte, Irama costruisce una poetica nella quale ogni luce conserva la possibilità della fine e ogni ombra custodisce la traccia di qualcosa che è stato amato. Il colore rivela, la crepa espone, il ritornello invoca, il crescendo trasforma il sentimento privato in esperienza collettiva.Il libro legge questa traiettoria attraverso testo, voce, musica, immagini e trasformazione. Le canzoni diventano laboratori filosofici nei quali amore, dipendenza, assenza, lutto, memoria e spiritualità non sono concetti astratti, ma esperienze incarnate. La malinconia non viene celebrata né ridotta a tristezza: diventa conoscenza quando mostra che una relazione può continuare interiormente anche dopo la separazione e che ricordare significa conservare senza poter possedere.Senza psicologismi e senza attribuire automaticamente alla persona dell'artista la voce dei brani, il volume analizza canzoni come Nera, Bella e rovinata, Arrogante, La ragazza con il cuore di latta, La genesi del tuo colore, Ovunque sarai, Tu no, Lentamente, Galassie, Ali, Senz'anima, Buio, Polvere e Il Giorno, mettendole in dialogo con Agostino, Kierkegaard, Camus, Freud, Ricoeur, Nussbaum, Simone Weil e William James.Quattordicesimo volume della collana Filosofia in rima, Irama. Tra luce e ombra mostra che ricominciare non significa tornare intatti. Significa imparare ad amare senza possedere, ricordare senza restare prigionieri e cercare una luce che non cancelli ciò che l'ombra ha rivelato.…

Taschenbuch. Condition: Neu. Neuware - New York, 1911. Con Heredity in Relation to Eugenics Charles Benedict Davenport tenta di trasformare l'ereditarietà umana in una scienza della previsione sociale. Caratteri fisici, malattie, capacità, temperamento e comportamenti vengono ricondotti al germ-plasm, collocati nel pedigree e osservati attraverso le generazioni. La famiglia diventa una serie di matings, i figli combinazioni attese, la genealogia uno strumento per inferire ciò che il corpo non mostra. Il trait diventa informazione trasmissibile, l'informazione rischio, il rischio criterio di selezione. Non basta più classificare l'individuo presente: bisogna prevedere quale discendenza potrà produrre.Questo volume ricostruisce dall'interno la macchina Davenport. Parte da Statistical Methods, dove media, deviazione standard, correlazione e regressione appartengono a problemi reali della variazione biologica, e segue il punto in cui quegli strumenti vengono incorporati in un progetto eugenico. Con Eugenics: The Science of Human Improvement by Better Breeding il matrimonio diventa problema di fit e unfit matings; con The Study of Human Heredity il field worker visita famiglie e istituzioni, raccoglie testimonianze, compila schede e traduce biografie in simboli genealogici. The Nam Family trasforma povertà, indolenza, alcolismo e sessualità in caratteristiche di uno stock; The Feebly Inhibited estende la grammatica ereditaria al nomadismo, al temperamento e alla condotta. Negli studi sul colore e sulla mescolanza, fino a Race Crossing in Jamaica, la razza viene infine ricostruita attraverso pigmentazione, crossing, variabilità e prestazione.Razza come predestinazione ereditaria indica il paradosso al centro del sistema. Davenport riconosce i limiti dei dati e chiede prove statistiche più rigorose, ma risponde all'incertezza costruendo più archivi, più pedigree, più classificazioni. L'Eugenics Record Office diventa un clearing-house delle blood lines; State Laws Limiting Marriage Selection immagina medici, field workers ed Eugenics Boards capaci di trasformare la genealogia in procedura amministrativa. Matrimonio, segregazione e sterilizzazione entrano così nello stesso circuito della previsione biologica. Il volume segue una sequenza precisa: misurare, scomporre, genealogizzare, classificare, prevedere, selezionare, amministrare. Il paradosso finale è netto: ciò che viene presentato come destino naturale della discendenza ha bisogno di moduli, interviste, statistiche, archivi, esperti e istituzioni per essere continuamente prodotto come evidenza. Comprendere questa macchina significa vedere come il razzismo possa assumere la forma impersonale della gestione e trasformare una probabilità sull'eredità in una decisione su chi debba appartenere al futuro.…

Taschenbuch. Condition: Neu. Neuware - Parigi, 1934. Con La Race française René Martial tenta di trasformare la popolazione francese in un organismo storico-biologico. Suolo, radici, souche, migrazioni, lingua, religione, psicologia collettiva e gruppi sanguigni non vengono semplicemente descritti: vengono combinati per costruire l'idea di una razza francese capace di attraversare invasioni, incroci e trasformazioni senza perdere la propria identità. La purezza non è il criterio decisivo. Martial ammette che le popolazioni europee siano il risultato di molteplici métissages; ciò che conta è l'esito. La razza diventa così race-résultat: una mescolanza considerata stabilizzata, capace di assorbire nuovi apporti purché compatibili con la popolazione ricevente.Questo volume ricostruisce dall'interno la macchina Martial. Dalla clinica neurologica e dermatologica segue il passaggio all'igiene operaia, alla medicina sociale, alla prevenzione della tubercolosi e all'amministrazione sanitaria. Il lavoratore è ancora un corpo esposto a fatica, povertà, cattiva alimentazione, abitazioni malsane e rischi professionali; la profilassi mira a modificare condizioni concrete. Ma quando l'immigrazione entra nel campo della medicina, la stessa grammatica cambia oggetto. L'immigrato diventa greffon, la Francia souche, l'assimilazione résorption, l'apporto straniero transfusion sanguine ethnique. Osservare, classificare e prevenire non riguardano più soltanto malattie: cominciano a riguardare popolazioni.Igiene razziale e patriottismo sanitario nella Repubblica indica il paradosso politico al centro del sistema. Martial non costruisce un razzismo fondato esclusivamente sul tipo fisico o sulla purezza del sangue. Il suo è un razzismo profilattico: parla di compatibilità, equilibrio, selezione, assimilazione, fertilità e salute. I gruppi ABO diventano indicatori di distanza fra popoli; storia e cultura vengono trasformate in psicologia ereditaria; la frontière des sangs promette di distinguere incroci accettabili e pericolosi. Con Les Métis del 1942 la logica raggiunge il matrimonio, la naturalizzazione, il numerus clausus e il codice della famiglia. La frontiera non passa più soltanto fra Stati: entra nella coppia e nella discendenza.Il caso Martial mostra così come un linguaggio nato per curare e prevenire possa essere trasferito alla nazione: dalla profilassi della malattia alla profilassi della popolazione, dalla salute pubblica alla selezione degli uomini. …

Taschenbuch. Condition: Neu. Neuware - Lazza è stato spesso raccontato come uno dei rapper più tecnici e riconoscibili della musica italiana contemporanea: pianista, autore di incastri complessi, interprete capace di attraversare trap, pop, performance orchestrale e grande spettacolo. Questo volume propone una lettura più radicale: Lazza come autore della misura e dell'eccesso. Non semplicemente un virtuoso della rima, ma un musicista capace di mostrare il punto in cui tecnica, successo, fragilità e perdita di controllo diventano ritmo, armonia e forma.Dalle prime crew e da Destiny Mixtape alla nascita dell'identità con Zzala, dall'oro ambivalente di Re Mida alla consacrazione di SIRIO, fino a CENERE, 100 MESSAGGI e LOCURA, Lazza costruisce una poetica nella quale il numero assume significati differenti. Conta battute, sillabe e accenti; misura denaro, ascolti e classifiche; registra zeri, cadute, verità parziali e messaggi senza risposta. Ma ciò che viene contato non coincide mai interamente con ciò che viene vissuto.Il libro legge questa traiettoria attraverso testo, flow, rima, pianoforte, beat, armonia, arrangiamento e trasformazione dell'opera. Le canzoni diventano laboratori filosofici nei quali regola e libertà, valore e prezzo, controllo e panico, identità e variazione non sono concetti astratti, ma esperienze musicali. Il virtuosismo non viene celebrato come semplice bravura: diventa significativo quando rende udibile un conflitto e problematico quando si trasforma in obbligo di prestazione.Senza confondere Jacopo Lazzarini, la persona musicale Lazza e la voce lirica dei brani, il volume analizza composizioni come Ouverture, DDA, Zzala, Re Mida, Morto Mai, 24H, Catrame, PANICO, SENZA RUMORE, CENERE, ZERI IN PIÙ (LOCURA), -3 (PERDERE IL VOLO), MEZZE VERITÀ, BUIO DAVANTI e 100 MESSAGGI, mettendole in dialogo con Pitagora, Platone, Agostino, Boezio, Hanslick, Adorno e Shusterman.Quindicesimo e conclusivo volume della collana Filosofia in rima, Lazza. La musica dei numeri mostra che la forma non elimina il caos: gli assegna una durata, una tensione e una voce. Contare il caos senza spegnerlo significa costruire un ordine abbastanza rigoroso da renderlo comunicabile e abbastanza aperto da lasciargli ancora la forza di dissonare.…

Taschenbuch. Condition: Neu. Neuware - Varsavia, 1903. Con Mysli nowoczesnego Polaka Roman Dmowski trasforma la nazione in una totalità dotata di interesse, continuità, doveri e capacità di azione. Individuo, Stato, carattere, forza, concorrenza e assimilazione non restano temi separati: vengono concatenati fino a produrre un organismo politico che deve crescere, incorporare e selezionare ciò che può diventare parte di sé.Questo volume ricostruisce dall'interno quella macchina. Mysli viene letto insieme a Niemcy, Rosja i kwestia polska, Separatyzm Zydów i jego zródla, Polityka polska i odbudowanie panstwa, Kosciól, naród i panstwo, Swiat powojenny i Polska, Przewrót e Dziedzictwo. Il problema non è stabilire se Dmowski possieda una razziologia sistematica. Non la possiede. Il problema è capire come possa produrre una esclusione razzializzata senza averne bisogno.Il passaggio decisivo avviene nell'assimilazione. L'organismo nazionale deve assorbire soltanto ciò che può trasformare in aumento della propria forza. Gli ebrei vengono collocati nel punto critico di questa teoria: non necessariamente individui biologicamente incapaci di cambiare, ma collettività che, soprattutto in maggior numero, sarebbe troppo antica, troppo cristallizzata e troppo autonoma per essere incorporata senza modificare il soggetto assimilatore.Separatyzm sposta il problema dall'organismo all'ambiente. Lingua polacca, istruzione e integrazione non bastano più quando gli assimilati diventano numerosi possono produrre stampa, reti, istituzioni e una propria sfera sociale. La quantità viene trasformata in qualità; l'autonomia in separatismo; il separatismo in antagonismo.Dopo la Grande guerra la scala cambia ancora. L'ebreo locale diventa componente di una presunta politica ebraica internazionale. In Swiat powojenny i Polska e Przewrót finanza, rivoluzione, liberalismo, comunismo, sionismo e crisi europea vengono progressivamente ricondotti allo stesso soggetto collettivo. La contraddizione non dissolve la categoria: la rende elastica.Il 1933 segna un'ulteriore radicalizzazione. Dmowski non diventa un teorico nazista della razza, ma riconosce nell'offensiva antiebraica hitleriana una manifestazione della reazione nazionale contro quella che descrive come potenza ebraica. Dziedzictwo compie infine l'ultimo passaggio: il concetto diventa personaggio, la rete diventa trama, l'identità nascosta diventa rivelazione narrativa.Nazione organica e costruzione dell'ebreo non assimilabile segue così una sequenza precisa: nazione, organismo, dovere, forza, assimilazione, quantità, selezione, separatismo, rete, esclusione.…

Taschenbuch. Condition: Neu. Neuware - Roma, 1938. Con La Difesa della razza il razzismo fascista non viene soltanto formulato: viene trasformato in un ambiente da vedere, leggere e imparare. Antropologia, medicina, genetica, storia, geografia, fotografia, vignetta, cronaca e polemica non restano registri separati: vengono montati dentro una macchina editoriale che pretende di rendere la razza riconoscibile in ogni campo dell'esperienza. Il volto diventa tipo, il cranio misura, il sangue genealogia, la carta geografica confine, la fotografia documento. La periodicità quindicinale aggiunge ciò che il trattato non possiede: ripetizione, aggiornamento, abitudine. La razza non deve soltanto essere creduta. Deve diventare qualcosa che il lettore pensa di saper vedere.Questo volume ricostruisce dall'interno la macchina della Difesa. Dalla prima copertina, con il gladio che separa il Romano dall'ebreo e dall'africano, segue il lavoro di Telesio Interlandi, Guido Landra, Lidio Cipriani, Giorgio Almirante, Julius Evola e della rete di medici, antropologi, storici e pubblicisti che alimenta la rivista. Scienza, Documentazione, Polemica e Questionario funzionano come quattro tecniche complementari: lo specialista autorizza, la fotografia mostra, la didascalia interpreta, la polemica mobilita, il lettore viene invitato a riconoscere e applicare. Anche il colonialismo entra nella stessa grammatica: meticciato, matrimonio e discendenza trasformano il corpo in frontiera biologica e politica.Propaganda visiva, scolastica e narrativa del razzismo italiano indica il centro del dispositivo. Una fotografia autentica può diventare prova falsa quando un individuo viene trasformato in tipo; una differenza statistica può diventare essenza; un volto selezionato può diventare esercizio di riconoscimento. Il lettore viene così addestrato a cercare la razza nel profilo, nel nome, nell'ascendenza, nella famiglia, nella città e infine nella guerra. Quando l'apparenza non basta, intervengono genealogia, sangue, cromosomi e diritto. Quando il nemico cambia, la categoria si espande: l'ebreo diventa rete mondiale, il bolscevico minaccia asiatica, gli Stati Uniti caos razziale, l'Inghilterra una presunta razza moralmente patologica.La parabola della rivista mostra così il passaggio dalla classificazione alla persecuzione. Nel 1938 La Difesa della razza pretende di spiegare che cosa sia la razza; nel 1943 pretende che la razza spieghi tutto. La sua macchina può essere condensata in una sequenza: autorità, immagine, didascalia, ripetizione, riconoscimento, essenzializzazione, gerarchia, esclusione. Il problema non è soltanto confutare ciò che la rivista afferma. È capire come riesca a costruire un occhio che, dopo essere stato educato abbastanza a lungo, crede di trovare la razza dappertutto.…

Taschenbuch. Condition: Neu. Neuware - Dal dopoguerra all'età dei dati. Dopo la crisi delle grandi razziologie novecentesche, la razza non scompare semplicemente: cambia linguaggio, oggetti e strumenti. Test cognitivi, genetica delle popolazioni, genomica, medicina predittiva, banche dati, riconoscimento facciale e machine learning producono classificazioni reali, spesso utili, ma capaci anche di trasformare differenze, correlazioni e probabilità in criteri di decisione.Questo volume ricostruisce dall'interno quella trasformazione. Jensen, Neisser e Nisbett mostrano il passaggio dalla prestazione al punteggio e dal punteggio alla capacità. Pritchard, Rosenberg e Witherspoon sostituiscono il tipo con frequenze, cluster, admixture e appartenenze probabilistiche. Popejoy, Martin e Obermeyer spostano il problema sui dataset, sui polygenic scores e sui proxy: ciò che il modello apprende dipende anche da chi entra nel campione, da ciò che viene misurato e dal target scelto.Con COMPAS, Chouldechova, Kleinberg e Selbst la questione diventa istituzionale. Un sistema può essere calibrato e produrre falsi positivi distribuiti in modo diseguale; definizioni diverse di fairness possono entrare in conflitto; un algoritmo può essere accurato rispetto alla variabile sbagliata. Il bias non deve necessariamente trovarsi nel programmatore: può essere nel dato, nella label, nel proxy, nella soglia, nell'istituzione o nell'uso dell'output.Galton, Sekula, Buolamwini, Gebru, il NIST e Caliskan riportano infine il problema alla visibilità. Il volto diventa archivio, il corpo feature vector, il linguaggio spazio numerico. Stuart Hall consente di leggere retrospettivamente l'intera collana: classificare non è di per sé razzismo; lo diventa quando una differenza viene caricata di un eccesso di significato e trasformata in essenza, valore e destino.La razza dopo la razza segue così una sequenza precisa: osservare, misurare, raggruppare, inferire, predire, decidere.Il punto critico è il passaggio da differenza a essenza, da probabilità a identità, da descrizione a gerarchia.Dopo trenta volumi, la domanda finale è semplice: quanto di un uomo è davvero contenuto nel segno dal quale pretendiamo di leggerlo. …