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Language: French
Published by Inadep-Europe 2019-10, 2019
ISBN 10: 3931169278 ISBN 13: 9783931169275
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Language: French
Published by Publications Universitaires Africaines;, 1988
Seller: books4less (Versandantiquariat Petra Gros GmbH & Co. KG), Welling, Germany
Broschiert. Condition: Gut. 352 Seiten; Der Erhaltungszustand des hier angebotenen Werks ist trotz seiner Bibliotheksnutzung sauber. Es befindet sich neben dem Rückenschild lediglich ein Bibliotheksstempel im Buch; ordnungsgemäß entwidmet. In FRANZÖSISCHER Sprache. Sprache: Französisch Gewicht in Gramm: 450.
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Language: French
Published by Bod - Books on Demand, 2011
ISBN 10: 3931169200 ISBN 13: 9783931169206
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Language: French
Published by Books On Demand 2011-07-07, 2011
ISBN 10: 3931169200 ISBN 13: 9783931169206
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Language: French
Published by Publications Universitaires Africaines;, 1986
Seller: books4less (Versandantiquariat Petra Gros GmbH & Co. KG), Welling, Germany
Broschiert. Condition: Gut. 277 Seiten; Der Erhaltungszustand des hier angebotenen Werks ist trotz seiner Bibliotheksnutzung sauber. Es befindet sich neben dem Rückenschild lediglich ein Bibliotheksstempel im Buch; ordnungsgemäß entwidmet. In FRANZÖSISCHER Sprache. Sprache: Französisch Gewicht in Gramm: 380.
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Language: French
Published by Bod - Books on Demand, 2011
ISBN 10: 3931169707 ISBN 13: 9783931169701
Seller: Ria Christie Collections, Uxbridge, United Kingdom
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Couverture souple. Condition: Neuf. # Broché : 170 pages # Editeur : Menaibuc (2003) # Présentation : Malgré leur actualité, les postulats et les problèmes laconiquement exposés dans cet opuscule datent d'il y a 5000 ans. Ils constituent le point du départ obligé de toute histoire et de toute réflexion sur l'histoire de la Pensée humaine. Un philosophe, un théologien, un phénoménologue des religions, un politologue ou un juriste qui s'intéresse à l'histoire des idées ne peut se permettre d'ignorer les problématiques de la Pensée Pharaonique. # Biographie (4ème de couverture): : Mubabinge Bilolo, né en 1953, a fait des études supérieures au Zaïre et en Allemagne. Esprit très brillant et très modeste, chercheur infatigable, Bilolo a eu, au cours de ses vingt ans d'études supérieures, une formation hautement interdisciplinaire. Il se définit lui-m^me comme occidentologue et africanologuqe, spécialiste des questios philosophiques, théologiques, culturelles et politiques de l'Occident et de l'Afrique. Dans le cadre de l'africanologie, il se spécialise dans l'égyptologie et la bantulogie et dans le cadre de l'européanologie, il se spécialise dans la grécologie, la francologie, la germanologie et dans les questions de l'Union Européenne. Depuis 1990, il est Profeseur-Chargé de Recherche à l'Institut Africain d'Etudes Prospectives. Responsable du Centre d'Etudes Egyptologiques et de l'Unité de Recherches Ecologiques. En sa qualité de Coordonnateur des Travaux de l'Académie de la Pensée Africaine et de Membre co-fondateur de la Société Civile du Zaïre (1991), il lutte depuis belle lurette pour l'instauration de la maâtcratie (de la vérité-justice-bonté-solidarité-et-ordre) en Afrique. N° de réf. du libraire.
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Taschenbuch. Condition: Neu. Kasalu Jibikila dans CiKam ou Ancien-Egyptien | Hommage à l'Epouse de Tshisekedi wa Mulumba : Grand-Serviteur de Cyama | Mubabinge Bilolo | Taschenbuch | Institut Africain d'Etudes Prospectives. Centre C.A. Diop d'Egyptologie et du Devenir des Civilisations Africaines | 96 S. | Französisch | 2019 | Inadep-Europe | EAN 9783931169275 | Verantwortliche Person für die EU: BoD - Books on Demand, In de Tarpen 42, 22848 Norderstedt, info[at]bod[dot]de | Anbieter: preigu.
Couverture rigide. Condition: Neuf. # Broché : 268 pages # Editeur : Menaibuc (11 mars 2005) # Présentation : Ce deuxième volume, constituant pratiquement le tout premier et des cosmo-théologies de Kemet antique en particulier, part d'une autre question : ''Quelles sont les > dont l'étude constituerait le clef de compréhension de toutes les autres traditions'' ? A cette question, les spécialisations de la culture kemetique répondent presque unanimement. L'Ecole héliopolitaine et, dans une large mesure, l'Ecole hermopolitaine. Mais comme nous le verrons, les monographies scientifiques sur ces ''Ecoles'' sont rares. Dans ce sens , cette étude tente de contrôler la pertinence de ce point de départ dont l'importance est plus pressentie que fonder en raison # Biographie (4ème de couverture) : Mubabinge Bilolo, né en 1953, a fait des études supérieures au Zaïre et en Allemagne. Esprit très brillant et très modeste, chercheur infatigable, Bilolo a eu, au cours de ses vingt ans d'études supérieures, une formation hautement interdisciplinaire. Il se définit lui-m^me comme occidentologue et africanologuqe, spécialiste des questios philosophiques, théologiques, culturelles et politiques de l'Occident et de l'Afrique. Dans le cadre de l'africanologie, il se spécialise dans l'égyptologie et la bantulogie et dans le cadre de l'européanologie, il se spécialise dans la grécologie, la francologie, la germanologie et dans les questions de l'Union Européenne. Depuis 1990, il est Profeseur-Chargé de Recherche à l'Institut Africain d'Etudes Prospectives. Responsable du Centre d'Etudes Egyptologiques et de l'Unité de Recherches Ecologiques. En sa qualité de Coordonnateur des Travaux de l'Académie de la Pensée Africaine et de Membre co-fondateur de la Société Civile du Zaïre (1991), il lutte depuis belle lurette pour l'instauration de la maâtcratie (de la vérité-justice-bonté-solidarité-et-ordre) en Afrique.
Couverture souple. Condition: Neuf. # Broché : 360 pages # Editeur : Menaibuc (1 janvier 2005) # Présentation : Du point de vue de l'histoire de la philosophie et de la théologie, le ''Document Philosophique de Memphis'' (DPM) (Version du roi nubien Shabaka et le ''Grand Hymne (GH) du >'' d'Echnaton figurent parmi les documents les plus représentatifs du courant de la création par la Pensée et la Parole. Le DPM explique l'Acte créateur à partir d'une théorie scientifique de l'action et de la connaissance, tandis que le GH expose l''onto-polarité" du Créateur à partir d'une phénoménologie de l'action du soleil, de la lumière -air et du père ou de la mère responsable. Leur mérite réside surtout dans leur ''mono-originisme'' radical et dans le fait qu'ils ont su installer, entre le Créateur et sa création, ''un pot"" qui maintient et sa transcendance et son immanence. Comparées aux Weltanschauungen postérieures développées en Grèce, en Israêl et dans certains milieux chrétiens, la pensée et la démarche de ces deux auteurs sont originales et elles demeurent actuelles # Biographie : Philosophe, égyptologue, spécialiste en religion africaine. Naît a Kabwe (Kasai Occidental) le 15 Janvier 1953, il est diplômé d'Etat des humanités scientifiques, option Bio-Chimie. Début des années 70, Mubabinge Bilolo est professeur au College Bandayi à Kananga (Kasai Occidental). Il entreprend par la suite à la faculté catholique de Kinshasa, des études supérieures de philosophie, religions africaines, sciences sociales et théologie ou il en sort licencié en philosophie et religions africaines, (sociologie et anthropologie). Fin des années 70, il est professeur, dans différents instituts supérieurs de philosophie au Zaire (Congo)(Instituts Supérieurs de Philosophie de Kabwe, Mbuji-mayi, Kalonda et Mayidi), il donne des cours de philosophie du langage (Wittgenstein, Heidegger et Austin), des religions (égyptienne et bantu) et des philosophies africaines et orientales. En 1979, il obtient une bourse de Missio-Aaachen et de Missio-München pour la préparation de son doctorat en Allemagne. En Allemagne, à la Philosophische Fakultat S.J. (à la faculté de Philosophie des Jésuites), il entreprend des études post-universitaires de philosophie, sciences sociales, théologie, et à la Ludwig Maximilians (Universitat Munchen) poursuit des études d'ethnologie-africaniste et d'égyptologie. En 1985 il est docteur en philosophie (avec une thèse intitulé: les Cosmo-Théologies Philosophiques de l'Égypte Antique) et dès lors s'oriente vers des études post-universitaires de sciences politiques, de sociologie, de la gestion des entreprises et du ménagement écologique à l'Université de Munich (1986). La même année (1986) il devient directeur des publications Universitaires et président de l'Académie de la Pensée Africaine et s'entoure d'éminents spécialistes de l'Afrique. Il devient, en 1990, professeur-chargé de recherche au Centre d'Études Égyptologiques Cheikh Anta Diop de l'Institut Africain d'Études Prospectives (INADEP) ayant à sa charge le Centre d'Études Égyptologiques et l'Écologie. Il approfondit ses recherches sur l'Égypte et la Nubie, sur la philosophie, la théologie et la religion égyptienne, et l'antinégrisme chez les égyptologues.Il devient en 1991 membre co-fondateur de la Société Civile Nationale du Congo. En 1992 sa thèse intitulé "l'un (Wa) devient-il Multiples (Hh)" (venia legendi à l'Université de Zürich en Suisse) est mise en attente pour des raisons idéologiques (on lui reproche son affinité avec le Grand Cheikh Anta Diop), En 2005 il soutient une thèse dans laquelle il met en avant la similitude qui existe entre l'ancien égyptien et la langue bantu qui est encore parlé de nos jours dans biens des pays en Afrique (au sud du Nigéria, au Rwanda-Burundi, en Malawi, en Ouganda, au Congo, au Kenya, en Tanzanie, en Zambie, au Gabon, au Cameroun, en Namibie, au Zimbabwe et en Afrique du Sud). Selon lui le Proto-Bantu serait pré-pharaonique et ferait partie du proto-négro-africain. Mubabinge Bi.