Binggeli Andre (12 results)

Condition: Neuf.

Couverture souple. Condition: Comme neuf. Edition originale. Paris 2021. 1 Volume/1. -- Comme Neuf -- Broché collé. Couverture illustrée. Format in-8° ( 24,1 x 16,2 cm )( 664 gr ) . ----- 405 pages . *************** 4ème de Couverture : "" Le présent volume se présente sous la forme de deux parties indépendantes mais complémentaires sur le thème des nouveaux martyrs à Byzance. La première est une édition critique, avec introduction, traduction et commentaire, réalisée par André Binggeli et Stéphanos Efthymiadis, de la Vie et Passion de Bacchos le Jeune (BHG 209). Ce texte hagiographique raconte l'histoire d'un néomartyr de Palestine, exécuté pour apostasie en 787. Le texte grec est présenté ici dans une nouvelle édition critique qui en améliore sensiblement la lecture et dont la traduction en français rend accessible un texte important du corpus des Passions de néomartyrs de Syrie-Palestine. L'introduction et le commentaire montrent que ce texte hagiographique, s'il renvoie bien à la situation des chrétiens sous domination arabomusulmane au VIIIe siècle, a cependant été produit dans l'Empire byzantin, pour un public byzantin, par un hagiographe majeur de la période iconoclaste, Étienne le Diacre. La seconde partie du volume est constituée d'un recueil d'articles rassemblés par André Binggeli et Sophie Métivier, issus, pour la plupart, des contributions d'une table ronde sur le thème de la réactualisation de la figure du martyr à Byzance, organisée dans le cadre du XXIIIe Congrès international des études byzantines à Belgrade en 2016. Il s'agit d'analyser la notion et la figure du nouveau martyr dans le monde byzantin, d'examiner les conditions d'élaboration des cultes qui furent rendus à ces martyrs et les fonctions qui furent imputées à ces cultes dans la société de l'époque mésobyzantine comme de la période paléologue. "" ******************** ref 570.

Hardcover. Condition: Brand New. 464 pages. 11.30x8.70x1.20 inches. In Stock.

Soft cover. Condition: New. 304 pages, 16 pages of plates : illustrations (some colour) ; 24 cm. Based on a round table held by the Societe d'etudes syriaques in Paris on November 18, 2011. 'Lorsqu on pense aux saints syriaques, ce sont d abord les noms célèbres de Syméon Stylite, Éphrem le Syrien, Jacques l Intercis ou Fébronie de Nisibe et les récits exemplaires de leurs hauts-faits qui viennent à l esprit. Mais derrière ces saints syriaques qui ont acquis une notoriété internationale, les noms se comptent par centaines, et le champ couvert est si vaste qu il n a rien à envier au domaine grec ou latin. Comme dans les autres sociétés chrétiennes du pourtour méditerranéen, le culte des saints est dès l origine constitutif de la culture syriaque. Trop longtemps négligée et victime des préjugés concernant un genre considéré comme mineur et partial, la littérature hagiographique, loin de se limiter au domaine strictement religieux, se révèle au contraire une source de premier plan pour qui souhaite appréhender l histoire sociale et culturelle des chrétientés d Orient dans la durée, mais aussi leurs rapports aux pouvoirs en place qui se sont succédé en Orient depuis Rome jusqu aux Ottomans. Qu elle concerne les martyrs chrétiens de l Empire perse ou ceux de l islam, cette littérature apparaît en effet comme un des lieux privilégiés de la construction et de l affirmation identitaire des communautés syriaques.'.

Couverture souple. Condition: Comme neuf. Edition originale. Paris 2012. 1 Volume/1. -- Comme Neuf -- Broché cousu . Format in-8°( 24 x 16 cm )( 544 gr ). -------- 306 pages + 16 planches couleur *******************"" Lorsqu'on pense aux saints syriaques, ce sont d'abord les noms célèbres de Syméon Stylite, Éphrem le Syrien, Jacques l'Intercis ou Fébronie de Nisibe et les récits exemplaires de leurs hauts-faits qui viennent à l'esprit. Mais derrière ces saints syriaques qui ont acquis une notoriété internationale, les noms se comptent par centaines, et le champ couvert est si vaste qu'il n'a rien à envier au domaine grec ou latin. Comme dans les autres sociétés chrétiennes du pourtour méditerranéen, le culte des saints est dès l'origine constitutif de la culture syriaque. Trop longtemps négligée et victime des préjugés concernant un genre considéré comme mineur et partial, la littérature hagiographique, loin de se limiter au domaine strictement religieux, se révèle au contraire une source de premier plan pour qui souhaite appréhender l'histoire sociale et culturelle des chrétientés d'Orient dans la durée, mais aussi leurs rapports aux pouvoirs en place qui se sont succédé en Orient depuis Rome jusqu'aux Ottomans. Qu'elle concerne les martyrs chrétiens de l'Empire perse ou ceux de l'islam, cette littérature apparaît en effet comme un des lieux privilégiés de la construction et de l'affirmation identitaire des communautés syriaques. Cet ouvrage collectif donne à voir la variété et la richesse de cette production hagiographique encore connue des seuls spécialistes. Les approches transversales, à la fois typologiques, régionales, et thématiques ont été privilégiées. Mais ce panorama de la littérature hagiographique syriaque, s'il se concentre sur la période médiévale, propose aussi une ouverture sur des disciplines surs avec laquelle l'hagiographie interagit, en particulier la liturgie, l'historiographie et l'histoire de l'art. L'hagiographie syriaque n'est pas un domaine clos sur lui-même et les histoires des saints du monde syriaque se sont transmis à d'autres communautés chrétiennes depuis le Proche-Orient (Égypte, Arménie, Géorgie), jusqu'à Byzance et l'Occident latin, tout comme inversement le propre syriaque s'est enrichi de multiples emprunts. Ce volume de synthèse s'adresse donc aussi bien aux syriacisants qu'à ceux qui s'intéressent plus largement à l'hagiographie, mais aussi aux transferts religieux et culturels autour du bassin méditerranéen. "" *******************************.

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Couverture rigide. Condition: Comme neuf. Edition originale. Paris 2019. 1 Volume/1. -- Comme Neuf -- Reliure éditeur cartonnée pleine toile rouge. Format in-8°( 24,8 x 18 cm ). ----- 897 pages avec quelques figures in-Texte. ************************** Présentation éditeur : "" Depuis son Miracle et histoire dans l'oeuvre de Cyrille de Scythopolis de 1983, Bernard Flusin est devenu paisiblement un auteur incontournable dans le petit monde de l'hagiographie et de l'histoire religieuse de Byzance, et bien au-delà, en contribuant au renouvellement de la discipline dont H. Delehaye avait posé les fondements voici un siècle. Ce n'est pas en un jour qu'on en arrive là, et plus d'une centaine de publications sur des sujets éminemment variés sur presque quarante ans l'expliquent à l'envi. Approche littéraire, étude des manuscrits, étude des transmissions textuelles, histoire des objets comme les reliques et les icônes autant que des thèmes littéraires et des convictions religieuses, c'est en effet toute la chaîne des possibilités d'études des sources que B. Flusin a su exploiter, et son début de carrière à l'Institut de recherche et d'histoire des textes a achevé de le convertir à une approche des textes par les détails de leur transmission dans les manuscrits et de leur circulation dans les traditions de l'Orient chrétien, en particulier géorgienne et syriaque, toujours riche de sens pour qui sait les scruter. Progressivement, le focus initial sur le monachisme et l'hagiographie de la Palestine tardo-antique s'est élargi vers l'époque mésobyzantine et à tout l'empire, avec même une incursion jusqu'en 1453 avec Doukas, couvrant ainsi tout le millénaire byzantin ; peu à peu, c'est une perspective proprement impériale et constantinopolitaine qui se dégage, embrassant le Synaxaire et le Typikon de la Grande Église. Elle trouve son aboutissement logique dans l'imminente publication du De cerimoniis, qu'il lui revenait de mener à son terme, tâche géante qui avait jusqu'ici découragé les byzantinistes au point de s'en remettre pour l'essentiel à l'édition reiske du xviii e siècle et aux commentaires de Bury au début du XXe. De la Grande Laure de Sabas et d'anastase le Perse à la Constantinople de Constantin VII Porphyrogénète, la route est longue, mais fructueuse l'un de ses derniers articles sur les histoires édifiantes liées à la constantinople de Constantin VII résume bien cette généalogie qui relie l'histoire édifiante de la haute époque à ses avatars proprement médiévaux trop rares, mais précieux, dans un jeu constant entre le même et l'autre qui résume le rapport complexe de Byzance à son propre passé. c'est naturellement aussi que B. Flusin fut convié à rédiger sur l'histoire religieuse de Byzance des synthèses qui restent des références, dans l' Histoire du christianisme et la Nouvelle clio. "" **********************.

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277 S. Mit zahlreichen Abbildungen. *-*-*-*-*-*- SHIPPING COSTS to other EU-COUNTRIES occasionally may be different than indicated (according to the weight). To OTHER COUNTRIES IN THE WORLD they may be different (sometimes less or rarely more, according to the weight). - ! ! ! ! NO SHIPPING TO USA ! ! ! ! -*-*-*-*-*-* Sprache: Deutsch OLn.; Einband leicht verzogen und etwas berieben; sonst in gutem Zustand.

Condition: Befriedigend. Auflage: Hardcover. 277 Seiten Buch mit deutlichen Gebrauchsspuren in akzeptablem Zustand. KEINE Markierungen oder Eintragungen. - Wir versenden aus unserem deutschen Lager heraus in plastikfreien oder wiederverwendeten Polstertaschen. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1000 OPp. Gebundene Ausgabe in Pappeinband.

Hardcover. Condition: gut. 2022. Catalogue des manuscrits syriaques et garshuni du patriarcat syriaque-catholique de Charfet (Liban) 1 : Fonds patriarcal (Rahmani) 1-125 In deutscher Sprache. pages.

Rilegato. Condition: nuovo. Pages:2 vols, 886 p. NEW. Hardback. Illustrations:359 col. Language(s):French. Brepols, Publication Year:2019 -SUMMARY Le Catalogue, le second de la série consacrée aux manuscrits grecs conservés au Patriarcat cuménique à Istanbul, décrit les manuscrits provenant du monastère de la Sainte-Trinité situé sur l'île de Chalki. Le premier volume contient, après une brève introduction, la description des 147 manuscrits qui constituent ce fonds et se termine par les index d'usage, très détaillés　; le second volume est réservé aux illustrations, soit 359 planches photographiques, pour la plupart en couleur　: 307 planches pour les écritures et les décors, 43 planches pour les reliures, et 9 planches pour les petits fers de reliure. Répondant aux normes scientifiques modernes, il remplace le catalogue antérieur d'Aemilianos Tsakopoulos (1956). Le fonds de la Sainte-Trinité est principalement constitué des manuscrits rassemblés à l'époque de la refondation du monastère de la Sainte-Trinité par le futur patriarche Métrophane III (1565-1572, 1578-1580) au milieu du 16e siècle et dans les décennies qui suivirent. La physionomie d'ensemble de la collection est donc étroitement liée à cette double origine. D'une part il s'agit d'une bibliothèque monastique, et les manuscrits ont principalement un contenu liturgique et religieux, même si la littérature classique n'en est pas absente. D'autre part, elle a été fondée par un futur patriarche, bibliophile de surcroît, qui a continué à la protéger et l'enrichir une fois devenu patriarche　; de ce fait, la presque totalité de manuscrits est antérieure au 16e siècle, et on y trouve un nombre important de manuscrits anciens de belle facture, mais aussi des manuscrits contenant des textes rares ainsi que plusieurs palimpsestes. Les abondantes annotations qu'ils portent en font une source de premier ordre pour écrire l'histoire du monastère de la Sainte-Trinité, qui fera l'objet d'un volume séparé dans la même série, et plus largement du Patriarcat et des institutions monastiques de Constantinople et de sa région sous l'Empire ottoman. Réalisé sous l'égide de Sa Sainteté Bartholomée, dans le cadre d'un programme plus large sur l'histoire des bibliothèques grecques dans l'Empire ottoman financé par l'Agence nationale de la recherche, ce catalogue est l'uvre de quatre chercheurs de l'Institut de Recherche et d'Histoire des Textes (CNRS), André Binggeli, Matthieu Cassin, Marie Cronier, et Matoula Kouroupou. TABLE OF CONTENTS Volume I Lettre de Sa Sainteté Bartholomée Introduction Histoire du monastère de la Sainte-Trinité et de sa bibliothèque Contenu de la collection Méthode de description Ouvrages, revues et articles cités en abrégé Abréviations usuelles Liste des manuscrits reproduits dans le volume II Catalogue Notices descriptives des manuscrits Sainte-Trinité 1-147 Index Incipit des pièces inédites ou mal répertoriées Index des auteurs et des uvres Index des filigranes Index chronologiques (Manuscrits datés; Manuscrits non datés, classés par siècle; Notes chronologiques) Index des manuscrits cités Index général Volume II Lettre de Sa Sainteté Bartholomée Liste des planches photographiques Planches Planches 1-307 : Écritures et décors Planches 308-349 : Reliures Planches 350-358 : Fers des reliures.