Chevillon Constant (20 results)
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Couverture souple. Condition: Comme neuf. Dust Jacket Condition: Comme neuf. Edition originale. Rappelant aussi son parcours maçonnique, nous apprenons que Constant Chevillon fut initié à l'Art Royal vers 1913 et fit la connaissance du médecin et occultiste Gérard Anaclet Vincent Encausse (1865-1916), dit Papus, et de l' occulti…ste et franc-maçon Jean (dit Johannès) Bricaud (1881-1934).À sa mort, il lui succéda dans toutes ses fonctions, à savoir Grand Maître du rite maçonnique de Memphis Misraïm et de l'Ordre martiniste. Recteur de la Rose-Croix kabbalistique et Gnostique, Chevillon fut aussi patriarche de l'Église Gnostique Universelle. Si nous considérons que la méditation est l'action de penser avec une grande concentration d'esprit pour approfondir sa réflexion et qui plus est, en religion, un exercice spirituel préparant à la contemplation, cet ouvrage offre de quoi satisfaire le désir du lecteur. Présentés sous forme courte, ces dix-neuf chapitres sont une véritable aide quant à notre quête (étude et recherche) dans le domaine de la spiritualité. S'ouvrant sur Dieu (acte pur- amour- conscience humaine), c'est vers la charité qui, selon l'auteur, est le plus beau mot du langage humain que s'offrent à nous les premières pensées de Chevillon. Citant cette personnalité du christianisme primitif qu'est saint Paul, rappelant que l'amour c'est la vie, l'auteur nous amène aussi à côtoyer l'humilité, sentiment ou état d'esprit d'une personne humaine qui a conscience de ses insuffisances, de ses faiblesses et est portée à rabaisser ses propres mérites. Humilité, un terme connu des Maçons, puisqu'apparaissant dans certains rituels, tel celui du 3e grade rite anglais de style émulation qui, dans l'exhortation, stipule que la Franc-Maçonnerie « vous apprenait surtout, à vous soumettre, avec humilité et résignation, à la volonté du Grand Architecte de l'Univers » ou encore dans la cérémonie complète de Maîtres Installés, largement tombée en désuétude bien qu'une partie en soit bien connue de ceux ayant droit de connaître ses secrets. Extrait : « Adoniram, soit qu'il ne comprit pas le geste, soit à cause de l'humilité qui accompagne le vrai génie, hésita à avancer, et le Roi par deux fois encore, lui fit signe d'approcher » Constant Chevillon soulignant comment la foule, en réalité le monde profane, conçoit cette idée qui, ainsi définie, ne peut être considérée comme une vertu. L'auteur nous rappelle les paroles du Christ qui confèrent à l'humilité une tout autre portée. Rappelons que le Seigneur s'est écrié un jour « Je suis doux et humble de cur ». Une vertu qui s'étend partout et dans tous les domaines. Si « l'humilité est en Dieu, la source du Bien, de la Bonté et de la miséricorde, elle est, en l'homme, la matrice ou germe la vie spirituelle ». Des titres de chapitre qui ne peuvent qu'évoquer, pour l'initié, des moments vécus en Loge, comme « mors et vita », la mort et la vie, « ne judices », ne juge pas ou encore « Moïse enlève ta chaussure » car ce lieu est sacré ainsi parlait Iaveh dans le buisson d'Horeb. Si l'avant dernier chapitre « Évolution de la gnose » débute par « Dieu a donné à l'homme l'intelligence, c'est-à-dire la faculté de comprendre, d'analyser, de synthétiser », c'est à nous qu'est laissé l'opportunité de mettre en uvre les fruits de ces Méditations Initiatiques, à condition de s'y prêter de notre pleine et libre volonté. Et d'y consentir. Ainsi, cet enseignement progressif et continu activera, peut-être, cette graine endormie au fond de nous-même et qui s'appelle l'Amour. (Recension Y.G.in 450 FM).
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Couverture souple. Condition: bon. R300315481: 2015. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 92 pages. . . . Classification Dewey : 366.1-Franc-maçonnerie.
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Paul Derain coll. Bibliothèque des Annales Initiatiques, 153p, 1946, in-8 broché. Numéroté 128/1150. Bon état.
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Condition: as new. Dans les concepts traditionnels et par leur application stricte à la conduite des individus, se trouve le seul remède efficace contre la décadence, morale et sociale, qui détruit les assises même des communautés humaines et dresse les citoyens les uns contre les autres. Sans ce retour brusqué à la vieille méta…physique, aujourd'hui corrompue quand elle n'est pas niée, la chute vers les abîmes de la barbarie et de l'animalité sera de plus en plus rapide et rien, bientôt, ne pourra plus la freiner. Il faut balayer sans pitié, des intelligences et des volontés, l'idéologie matérialiste et positiviste, réduire à l'impuissance les agnosticismes et donner aux sceptiques un terrain solide pour asseoir leur croyance retrouvée. Tous ces systèmes délétères, empreints de facilité, se sont installés trop longtemps dans nos écoles et dans nos moeurs ; ils ont engendré une certaine paresse intellectuelle, répercutée peu à peu dans l'effort des générations, instaurant un monisme de bas aloi, figé dans le sensible, dans l'immédiat de la sensation, en un mot dans l'appétition passionnelle et sans aucune échappée vers l'avenir spirituel. Il faut donner des ailes aux générations qui viennent les dégager du labyrinthe compliqué de la matière.
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Condition: as new. Les périls peuvent surgir, la misère s'abattre sur eux avec la persécution, la tempête peut souffler, ils ne se courbent point, mais restent debout, les yeux fixés vers le royaume et pleins de la lumière céleste. Leur paix intérieure plane au-dessus des troubles sociaux et de toutes les ruines. Leur sérénité v…a plus loin encore, ils ne disent point : que mangerons-nous demain et de quoi nous vêtirons-nous ? Ils savent que le Père céleste leur donnera, au moment opportun, de quoi pallier à leurs besoins urgents. Pour eux, la douleur, la faim et la misère sont des points de résistance engendrés par la matière sur la route royale de l'ascèse et qui provoquent la séparation apparente, mais la réunion effective, en l'unité du ciel, des âmes sanctifiées. Cet esprit d'acceptation volontaire, de détachement et de confiance absolue, ce rayonnement intérieur est encore un don du Christ, le plus beau, peut-être. Si les hommes se laissent guider par la sérénité au lieu de se souvenir périodiquement de leur brutalité animale, la paix régnerait sans doute entre les individus et les nations et l'humanité marcherait d'un pas assuré vers sa fin dernière. Mais la majorité des humains est aveuglée par les intérêts matériels, ils se refusent à la grâce et méprisent la paix intérieure comme une pusillanimité ; la lumière divine frappe leurs intelligences opaques, elle se réfléchit et les laisse dans les ténèbres. Nombre de pages : 112.
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Condition: as new. Lorsque le profane se présente à la porte du temple, pour réclamer humblement la lumière, le gardien du seuil l'arrête rudement par l'épaule en disant : « Qui va là ? ». Et le psychopompe répond, pour le récipiendaire : « C'est un homme libre et de bonnes mœurs ». Tout est là ; la Maçonnerie, en deux mots, met… ses adeptes en présence de la plus complète et de la plus haute de toutes les vérités. La lumière, en effet, ne se donne pas aux esclaves, ils en feraient mauvais usage ; elle ne s'épanouit pas dans la dissonance passionnelle sous peine d'être immédiatement déformée et réduite en ténèbres ; elle se révèle, dans sa pureté, au sein de l'harmonie consécutive à la sérénité des rapports humains. Le maçon sera l'homme au grand cœur, toujours prêt à tendre la main de l'amitié aux faibles, aux déshérités, à prodiguer son amour à tous les êtres frappés par l'infortune ou l'injustice, à relever les blessés sur les champs de bataille de la vie, à soutenir ceux qui sont sur le point de tomber… Nombre de pages : 92.
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Condition: new. Lorsque le profane se présente à la porte du temple, pour réclamer humblement la lumière, le gardien du seuil l'arrête rudement par l'épaule en disant : « Qui va là ? ». Et le psychopompe répond, pour le récipiendaire : « C'est un homme libre et de bonnes mœurs ». Tout est là ; la Maçonnerie, en deux mots, met se…s adeptes en présence de la plus complète et de la plus haute de toutes les vérités. La lumière, en effet, ne se donne pas aux esclaves, ils en feraient mauvais usage ; elle ne s'épanouit pas dans la dissonance passionnelle sous peine d'être immédiatement déformée et réduite en ténèbres ; elle se révèle, dans sa pureté, au sein de l'harmonie consécutive à la sérénité des rapports humains. Le maçon sera l'homme au grand cœur, toujours prêt à tendre la main de l'amitié aux faibles, aux déshérités, à prodiguer son amour à tous les êtres frappés par l'infortune ou l'injustice, à relever les blessés sur les champs de bataille de la vie, à soutenir ceux qui sont sur le point de tomber… Nombre de pages : 92.
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Published by Éditions Traditionnelles, Paris 1982
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Couverture souple. Condition: Très bon. In - 8, Introduction par Jacques d'Arès, Postface par le cercle des Amis de Constant Chevillon, 286 pages, bib 31.
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Seller: STUDIO-LIVRES, Le Pré Saint Gervais, FranceSTUDIO-LIVRES
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Condition: Used: Good. BON ETAT DU LIVRE ENVOI PAR PRO KA19.
More imagesPublished by Editions Traditionnelles 1982
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Seller: Abraxas-libris, Bécherel, , FranceAbraxas-libris
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Broché. In-8 (13,5 x 22 cm.), broché, 286 pages ; légers frottements aux coiffes et coins, rares traces aux plats, par ailleurs très bon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
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Seller: Librairie la Manufacture, Montolieu, FranceLibrairie la Manufacture
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Couverture souple. Condition: Bon. La gnose de Constant Chevillon Editions Traditionnelles, 1982, in-8, 288 pages. Un des 200 exemplaires numérotés. Bon exemplaire. (m16).
Published by Editions Traditionnelles, 1982, Paris. 1982
Seller: Librería y Editorial Renacimiento, S.A., VALENCINA DE LA CONCEPCIÓN, SE, SpainLibrería y Editorial Renacimiento, S.A.
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22x14. Tapa blanda. 288 pgs. Texto en francés. 688044.
