Ficin Marcel (7 results)

broché. Condition: Neuf. Préfacées, traduites et annotées par Julie Reynaud et Sébastien Galland. Au fil d une riche correspondance, Marsile Ficin, donne à voir combien l Humanisme dépasse le cadre de la redécouverte théorique des textes de l Antiquité pour renouer avec un authentique art de vie . Soucieux de concilier les sagesses païennes au christianisme, Ficin ne cesse de convier son correspondant à une conversion, qui lui permettra de se retrouver en lui-même. Ce choix de lettres, extraites de son Epistolarium, témoigne du goût de Ficin pour une philosophie pratique, où l art du conseil tient la première place. En français, Philosophies de la Renaissance 188 pages 11 x 18.

broché. Condition: Neuf. Texte latin, introduction, traduction et notes par Sébastien Galland, professeur de philosophie en classes préparatoires et chargé de cours en science de l art à l Université Paul Valéry (Montpellier III). Plus que de simples lettres familières, les huit opuscules qui composent le Livre II de la Correspondance de Ficin sont des petits traités métaphysiques, véritable propédeutique à la Théologie platonicienne publiée en 1482. Ces textes humanistes ne visent pas seulement à rénover la sagesse des Anciens, mais aussi à faire concorder les enseignements de Platon et du Christ ce sans quoi il n est pas de chemin vers le beau, le bien et la vérité. Sa dignité d homme résidant dans son âme immortelle, l homme s efforce de s unir à Dieu et de se porter à un contact mystique où la volonté amoureuse prime sur l intellect spéculatif. De cette remontée anagogique, la lumière est le guide. C est elle qui unit les formes corporelles et les formes incorporelles, et qui achemine l âme vers le principe créateur de toutes choses. Par son éclat, par sa splendeur, elle est la manifestation même de Dieu. La métaphysique culmine ainsi dans une esthétique. En latin et en français, De Pétrarque à Descartes 233 pages 16 x 24.

broché. Condition: Neuf. Texte latin, annotation et traduction par Julie Reynaud et Sébastien Galland, professeurs de philosophie en classes préparatoires et chargés de cours en science de l art à l Université Paul Valéry (Montpellier III). Au grand Cosme de Médicis qui s enquerrait du meilleur chemin pour atteindre la félicité, le philosophe Marsile Ficin répondit par une longue lettre, qui initia une vaste correspondance avec les plus grands noms du siècle : trois générations de Médicis, dont Laurent le Magnifique, le cardinal Bessarion, les Pazzi de la conjuration, les poètes Ange Politien, Giovanni Cavalcanti& Des proches du philosophe platonicien que ce dernier assiste, tel un nouveau Sénèque, dans leurs efforts pour faire leur métier d homme. L échange de lettres, pour persévérer au jour le jour sur la voie de la perfection, devient l acte philosophique par excellence, amorçant tout un travail de l âme sur lui-même, sur les décisions qu elle doit prendre, sur le monde qu elle doit sculpter. La pensée syncrétique de Ficin, porte-parole de la philosophia perennis, trouve dans les lettres son style particulier et son objet privilégié, la pratique. Dans sa forme, elle tient plutôt de l ancienne parénétique que de la scolastique. Ficin s intéresse à l éducation, à la vie civile, aux exercices spirituels et aux efforts quotidiens que font les hommes pour se rendre dignes de leur créateur. Peut-être le lecture de Ficin devrait-elle commencer par celle de l Epistolarium, plutôt que par la Théologie platonicienne : ces lettres constituent en effet une propédeutique et inscrivent l homme dans une progression qui le mène de la sphère étroite de son individualité jusqu au tout et à l Un. Passant par la série des expériences de l unité ici-bas (action vertueuse, banquet, politique, mais aussi échange épistolaire), Ficin prépare son lecteur à l expérience ultime de l union au divin. En latin et en français, De Pétrarque à Descartes 325 pages 16 x 24.

Les belles lettres, Les classiques de l'humanisme, Textes (2), 1956. In-8 broché, 290pp. Édition bilingue et juxtalinéaire. 3 planches hors texte. Couverture légèrement défraichie avec une petite pièce d'adhésif au bas du premier plat. Ex-libris manuscrit.

Couvertures Souple. Condition: Very Good+ (Book Condition). Desins: Aristide Maillol; Georges Braque; Henry De Waroquier; Emile Bouneau; Francois Salvat; Roger De La Fresnaye. (illustrator). Un bel exemplaire avec dos tres peu jaunie. Pages tres peu jaunies au marges. Interieur frais et propre. Reliure solide. [ Our rating system: 1. Fine 2. Near Fine 3. Very Good 4. Good 5. Fair ] Size: in-4. Book.

Couvertures Souple. Condition: Very Good+ (Book Condition). Desins: Aristide Maillol; Georges Braque; Henry De Waroquier; Emile Bouneau; Francois Salvat; Roger De La Fresnaye. (illustrator). Un bel exemplaire avec dos tres peu jaunie. Pages tres peu jaunies au marges. Interieur frais et propre. Reliure solide. [ Our rating system: 1. Fine 2. Near Fine 3. Very Good 4. Good 5. Fair ] Size: in-4. Book.

Three volumes. 8vo. 338; 300; 396 pp. Frontispieces, index. Original printed wrappers. Fine set. Ficin, of Florence, is one of the most influential humanist philosophers of the early Italian Renaissance. He headed the Platonic Academy of Florence, founded by Cosimo de Medici in 1459, and had for disciples and colleagues Giovanni Pico della Mirandola, Angelo Poliziano and Jerome Benivieni. Familiar with the writings of Aristotle, he also translated or commented the works of Plato. His writings of philosophy, metaphysics, religion and aesthetics, became influential in his time. The translator, Marcel Raymond, was a Swiss literary critic who specialized in French literature (especially an-Jacques Rousseau). He is generally grouped with the so-called 'Geneva School'. "In all of his work on French poetry and on . . .Rousseau, the fundamental principle of Raymond's approach was a focus on the ways literature comes out of a contemplative discovery of the self within the world." [Wikip.].