Gianfranco Marelli (30 results)

Paperback. Condition: New.

brossura. Condition: ottimo. in 8 pp. 109.

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Condition: Neuf.

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Broché, 427 pages. Bon état général. Une pliure en coin sur la 4e de couverture.

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Brossura. Condition: new. Sesto San Giovanni, 2017; br., pp. 456, cm 14x21.(Eterotopie). "Vivere senza tempo morto e godere senza ostacoli", sono queste le uniche regole adottate dall' "Internationale Situationniste" e fatte proprie da una folta schiera di emuli dei suoi metodi, comportamenti, tecniche e provocazioni, al punto che non esiste ambito critico in cui l'ideologia postmoderna non abbia ripreso e riadattato quanto i situazionisti hanno espresso sull'arte, il proletariato, la vita quotidiana, l'urbanismo, la società dello spettacolo. In ciò consiste l'amara vittoria del situazionismo: l'aver mitizzato un'avanguardia di teorici della rivoluzione intenti a combattere l'alienazione quotidiana prodotta dallo spettacolo della merce, tanto da svilire l'afflato rivoluzionario fino a farlo combaciare con la permissività del sistema capitalista per la bulimia delle merci. Libro.

Couverture souple. Condition: bon. R100053362: 2000. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 140 pages. . . . Classification Dewey : 320-Science politique.

Couverture souple. Condition: Très bon. ref 48749. Un petit pli de coin.

Condition: new.

paperback. Condition: As New. Collana "Rovesciare il futuro", 4 - Brossura editoriale di 396 pagine. Copia in condizioni pari al nuovo, ovvero mai letta -- All'indomani della dissoluzione dell'Internazionale Situationniste in molti cercarono di proseguire i metodi, i comportamenti, le tecniche e le provocazioni, al punto che il Situazionismo sopravvisse a se stesso come una forma di manierismo rivoluzionario. La stessa società dello spettacolo, attraverso la pubblicità, i mass media, il potere burocratico, non poté esimersi dall'adottare (una volta svilita del suo carattere rivoluzionario) la fraseologia situazionistica al fine di contestare la "politica-spettacolo", rivendicando addirittura l'impegno per una "qualità della vita" mediante appositi Ministeri, opportune campagne di sensibilizzazione, idonee vendite promozionali. Debitori un po' tutti di alcune fra le idee più geniali dell'Internazionale Situationniste, si è preferito a volte sottacerle e a volte appropriarsene in maniera subdola e imbecille, ma ben poche volte criticarle al fine di riprendere concretamente il filo del discorso per cercare di riannodarlo alle esperienze pratiche di chi - ancora testardo - è convinto che sia possibile cambiare qualcosa di importante nella vita, e non solo apportarvi delle inutili e nocive modiiche. Il saggio di Gianfranco Marelli vuole essere una rivisitazione critica dell'esperienza storica compiuta dall'Internazionale Situationniste, cercando di seguire, passo dopo passo, il percorso teorico svolto dall'avanguardia nel costante e dialettico rapporto con le esperienze artistiche, culturali e sociali e politiche che movimentarono l'ambiente rivoluzionario negli anni '50-'60. Un'analisi teorica e una pratica quotidiana che condussero gli aderenti all'Internazionale Situationniste a perseguire l'obiettivo - in quindici anni di dura lotta, senza esclusioni di colpi - di reinventare la rivoluzione, diffondere un'altra idea di felicità, gioire senza ostacoli e vivere senza tempo morto. Ma soprattutto liberare la vita quotidiana dalla passività alienante dello spettacolo, e trasformare radicalmente il mondo grazie al completo impiego delle tecnologie e della scienza per lo sviluppo qualitativo di passioni superiori, in grado di suscitare infinite situazioni di gioco dove l'arte sia soprattutto un'arte di vivere. Book.

Copertina morbida. Condition: Nuovo. Prima edizione. 127 p. ; 21 cm. A margine. Il testo - suddiviso in tre parti - ripercorre l'avventura teorico/pratica dell'Internazionale Situazionista (1957-1972) attraverso l'analisi del contesto storico in cui si è sviluppata la critica situazionista all'alienazione prodotta dallo spettacolo della merce in una società dell'abbondanza che ha trasformato il consumo della merce in un canovaccio in cui ciascuno recita il proprio ruolo dettato dal benessere a lui consentito come unica fonte di felicità. Nella prima parte, "Una bibita mescolata alla sete", l'analisi si concentra sull'età del cambiamento - ossia l'età d'oro del capitalismo riformato (1947-1973) - che nel secondo dopoguerra ha modificato e, in alcuni momenti, travolto i valori culturali, morali, comportamentali di un'estesa categoria sociologica [la gioventù] non più circoscrivibile né entro la semplice età anagrafica, né contenuta tra i rigidi steccati dell'appartenenza sociale. In tale tempra, l'Internazionale Situazionista sembrò assumere il ruolo di una nuova e fresca bibita in grado di placare - ma non soddisfare del tutto - la sete di giustizia, uguaglianza, libertà, bellezza, felicità che il progresso tecnologico e lo sviluppo economico suscitava all'interno di un cambiamento imposto dalle regole di controllo del sistema capitalistico. In tal modo l'aver accettato la posta in gioco del cambiamento, ha spinto l'I.S. a gareggiare con il sistema capitalista al fine di rompere le regole di controllo e di addomesticamento del progresso tecnologico e dello sviluppo economico, proponendo una nuova idea di felicità centrata sulla costruzione di situazioni dove "vivere senza tempi morti e gioire senza ostacoli" sia il preludio di una nuova civiltà non più basata sullo scambio economico, bensì sul dono. La seconda parte, "Il ciclo vitale di un'avanguardia", nel cogliere gli elementi artistici e filosofici che hanno caratterizzato l'operato dell'I.S. all'interno del milieu gauchiste, ripercorre le tappe evolutive dell'organizzazione situazionista dai suoi prodromi sino al suo epilogo attraverso una disamina dei documenti pubblicati dall'omonima rivista, della corrispondenza fra i membri dell'organizzazione e i gruppi/movimenti/personalità ad essa collegati, degli archivi dell'I.S., delle Conferenze promosse e degli scandali orchestrati nelle gallerie d'arte come nelle università, dai quali poter evincere non tanto l'originalità del movimento, quanto piuttosto la sua contemporaneità, nel senso di esser stato al passo coi tempi della trasformazione economica, scientifica, tecnologica e di costume in atto nella società dell'opulenza che ha contraddistinto i Paesi occidentali durante la seconda metà del Novecento. La terza e ultima parte del presente lavoro consta di un "Glossario di architettura e urbanistica situazionista", in cui sono esposti i concetti e gli aspetti nodali del pensiero situazionista così come si è formato e trasformato nel corso del tempo. Ciascuna VOCE rappresenta un momento fugace, ma essenziale, della sperimentazione fattiva dei protagonisti di un'avventura iniziata nei primi anni '50 del secolo scorso (quando la modificazione radicale dell'ambiente era ancora acerba) tesa a contrastare il dominio assoluto del capitalismo sullo spazio/tempo della vita quotidiana attraverso la pianificazione del territorio urbano. Tutto ciò si è concretizzato in una critica della GEOGRAFIA UMANA come metodo e prassi per una RIVOLUZIONE SOCIALE in cui gli individui e le comunità - per dirla con Guy Debord - possano finalmente Ğcostruire le località e gli avvenimenti corrispondenti all'appropriazione, non più soltanto del lavoro, ma della loro storia totaleğ.

Couverture souple. Condition: Neuf.

Softcover. Condition: Sehr gut. Broché. 14x21cm. 427pp. Non lu, très bon état.

Couverture souple. Condition: bon. R100055488: 1998. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 427 pages - tranche de gouttière salie. . . . Classification Dewey : 300-SCIENCES SOCIALES.

Paperback. Condition: New.

Brossura. Condition: molto buono. prima edizione. Brossura, 396 pagine, privo di sottolineature.

Editions Sulliver 2000. In 8 broché de 140 pages au format 20,5 x 13 cm. Couverture avec titre imprimé. Dos carré. Plat et intérieur frais. Excellent livre sur le mouvement Situationniste en superbe état de fraicheur. Edition originale.

Copertina morbida. Condition: Ottimo. Prima edizione. 396 p. : ill. ; 22 cm. Rovesciare il futuro. All'indomani della dissoluzione dell'Internazionale Situationniste in molti cercarono di proseguire i metodi, i comportamenti, le tecniche e le provocazioni, al punto che il Situazionismo sopravvisse a se stesso come una forma di manierismo rivoluzionario. La stessa società dello spettacolo, attraverso la pubblicità, i mass media, il potere burocratico, non poté esimersi dall'adottare (una volta svilita del suo carattere rivoluzionario) la fraseologia situazionistica al fine di contestare la "politica-spettacolo", rivendicando addirittura l'impegno per una "qualità della vita" mediante appositi Ministeri, opportune campagne di sensibilizzazione, idonee vendite promozionali. Debitori un po' tutti di alcune fra le idee più geniali dell'Internazionale Situationniste, si è preferito a volte sottacerle e a volte appropriarsene in maniera subdola e imbecille, ma ben poche volte criticarle al fine di riprendere concretamente il filo del discorso per cercare di riannodarlo alle esperienze pratiche di chi - ancora testardo - è convinto che sia possibile cambiare qualcosa di importante nella vita, e non solo apportarvi delle inutili e nocive modiiche. Il saggio di Gianfranco Marelli vuole essere una rivisitazione critica dell'esperienza storica compiuta dall'Internazionale Situationniste, cercando di seguire, passo dopo passo, il percorso teorico svolto dall'avanguardia nel costante e dialettico rapporto con le esperienze artistiche, culturali e sociali e politiche che movimentarono l'ambiente rivoluzionario negli anni '50-'60. Un'analisi teorica e una pratica quotidiana che condussero gli aderenti all'Internazionale Situationniste a perseguire l'obiettivo - in quindici anni di dura lotta, senza esclusioni di colpi - di reinventare la rivoluzione, diffondere un'altra idea di felicità, gioire senza ostacoli e vivere senza tempo morto. Ma soprattutto liberare la vita quotidiana dalla passività alienante dello spettacolo, e trasformare radicalmente il mondo grazie al completo impiego delle tecnologie e della scienza per lo sviluppo qualitativo di passioni superiori, in grado di suscitare infinite situazioni di gioco dove l'arte sia soprattutto un'arte di vivere. Brossura editoriale, coperta illustrata (b/n) in cartoncino flessibile colorato. Nell'occhiello fotografia in b/n dei fondatori dell'IS.

Copertina morbida. Condition: Come nuovo. 445 p. : ill. ; 21 x 14 cm. Eterotopie. "Vivere senza tempo morto e godere senza ostacoli", sono queste le uniche regole adottate dall'Internationale Situationniste e fatte proprie da una folta schiera di emuli dei suoi metodi, comportamenti, tecniche e provocazioni, al punto che non esiste ambito critico in cui l'ideologia postmoderna non abbia ripreso e riadattato quanto i situazionisti hanno espresso sull'arte, il proletariato, la vita quotidiana, l'urbanismo, la societa` dello spettacolo. Brossura editoriale illustrata a colori.

Condition: Bon. Merci, votre achat aide à financer des programmes de lutte contre l'illettrisme.

Condition: Assez bon. Merci, votre achat aide à financer des programmes de lutte contre l'illettrisme.

Brossura. Condition: nuovo.

traduit de l'italien par David Bosc - Arles : Editions Sulliver, 1998 - in-8 broché, 427pp. - très bon état - Livres.

Paperback. Condition: New.

Prima edizione, collana Rovesciare il futuro 4, brossura, formato 15x22x3, pagine 398, ottime condizioni - 50551 9788886389181 1.

Paperback. Condition: New.