Marcel Abbe (175 results)

softcover. Condition: with no dust jacket. Dust Jacket Condition: No Dust Jacket. Second Edition. Browned Edges, Bumped Corners; owner name on front wrapper.

Softcover. Condition: Très bon. Couverture différente. Ammareal reverse jusqu'à 15% du prix net de cet article à des organisations caritatives. ENGLISH DESCRIPTION Book Condition: Used, Very good. Different cover. Ammareal gives back up to 15% of this item's net price to charity organizations.

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Condition: acceptable. Ausreichend/Acceptable: Exemplar mit vollständigem Text und sämtlichen Abbildungen oder Karten. Schmutztitel oder Vorsatz können fehlen. Einband bzw. Schutzumschlag weisen unter Umständen starke Gebrauchsspuren auf. / Describes a book or dust jacket that has the complete text pages (including those with maps or plates) but may lack endpapers, half-title, etc. (which must be noted). Binding, dust jacket (if any), etc may also be worn.

Condition: good. Befriedigend/Good: Durchschnittlich erhaltenes Buch bzw. Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, aber vollständigen Seiten. / Describes the average WORN book or dust jacket that has all the pages present.

Softcover. Condition: Très bon. Ammareal reverse jusqu'à 15% du prix net de cet article à des organisations caritatives. ENGLISH DESCRIPTION Book Condition: Used, Very good. Ammareal gives back up to 15% of this item's net price to charity organizations.

Broché. Condition: Excellent État. In-8° broché de 175 pages, orné de 30 illustrations, principalement en couleurs. Préface de l'abbé Antoine Contamin. Traductions de Jean Texier. Non daté. En excellent état.

Condition: Bueno. EAN: 9782715224728 Tipo: Libros Título: JOURNAL Autor: MUGNIER,ABBE Editorial: MERCURE DE FRAN Idioma: fr.

Couverture souple. Condition: Bon. In-12 broché,petit format,couverture illustrée,imprimerie de l'Evêché Madiot,Laval,1957,mention de 4e édition.Gravures en hors-texte illustrant les différentes positions de la Sainte-Vierge,une carte,48 pages,quelques annotations,sinon bon état.

broché, 393 pages, avec un envoi autographe de l'auteur en page de garde ; illustré de planches de photos et reproductions sur papier couché ; couverture ornée d'une photo en sépia. in-8 Fin pli de lecture au centre du dos, très bon état.

Condition: Très bon. Nos envois se font avec suivi, pour tout problème n'hésitez pas à nous contacter pour trouver une solution.

Couverture souple. Condition: Très bon. Edition originale. In-8° broché.

Couverture souple. Condition: Assez bon. 0 DX2-C50-1. Livre.

Couverture souple. Condition: Très bon. petit in-8 broché 149 pages, illustrations. 1 cachet de bibliothèque, 1 feuillet d'errata.

Relié. In-8 (18,6 x 22,5 cm), reliure demi-toile, dos lisse, pièce de titre, couverture conservée, 157 pages ; coins un peu enfoncés, par ailleurs assez bon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.

Couverture souple. Condition: Comme neuf. Un volume in8 , broché , ( 21 x 29,7 cm), 50 pages , couverture illustrée , illustrations .

Couverture souple. Condition: Neuf. in-8° broché, couverture illustrée , 141 pages. Illustrations.

Broché. Condition: Moyen. Plaquette touristique agrafée à la couverture illustrée d'un bois gravé encadré de vert ; mouillures ; 16ffnch ; illustré de bois gravé dans le texte ; imprimé sur un beau papier vergé ivoire ; mouillures dans les marges.

Condition: Very good.

8° Broschur 48 Seiten kaum Gebrauchsspuren am Einband und Block Block sauber und fest Widmung im Vorsatz Deutsch 300g.

8vo, 23.8cm. Pp. [viii],259,[3], several photos on 14 plates, 2 sketch maps, few drawings and tables in text, bibl. Paperbound, orig. laminated stiff pictorial wrappers. Cover a little marked, contents very good.

Couverture rigide. Condition: Moyen. 0 Ouvrage relié demi faux cuir plats cartonnés ; quelques rousseurs en pages intérieures, mais assez bon état général ; PM-DX2-C305. . La librairie Aux Livres Anciens et Contemporains offre aux clients d'AbeBooks 30% de réduction sur l'ensemble de son catalogue. Prix d'origine : 32 EUR. Livre.

Couverture souple. Condition: Satisfaisant. in-8 broché (25x16.5cm) 235 pages, soulignages au crayon et à l'encre, petite pliure angulaire au 1er plat, petit accroc en queue du dos fripé.

Couverture souple. Condition: Moyen. Un volume in8,broché,471 pages,1 portrait d'après une gravure de Benjamin.Couverture imprimée.Mors et dos fragilisés,feuillets légèrement jaunis en bordure.1 cachet de bibliothèque annulé sur la page de titre,hommage signé de l'auteur sur la couverture.

Couverture souple. Condition: Bon. IN-8 broché, 306 pages. Sommaire : Ernst Robert Curtius: Goethe ou Le classique allemand, Pages 321-350 --- Bernard Groethuysen: La vie de Goethe, Pages 351-357 --- Thomas Mann: Liberté et Noblesse, Pages 358-367 --- André Gide: Goethe, Pages 368-377 --- André Suarès: Goethe l'Universel, Pages 378-413 --- Charles-Ferdinand Ramuz: Le Sage, Pages 414-420 --- Pierre Abraham: Créatures chez Goethe, Pages 421-437 --- René Berthelot: Goethe et l'esprit de la Renaissance, Pages 438-444 --- Jules de Gaultier: L'amoralisme de Goethe, Pages 445-453 --- Jean de Pange: Le démon de Goethe, Pages 454-472 --- Jean Prévost: L'ordre en place d'idéal, Pages 473-479 --- Denis de Rougemont: Le silence de Goethe, Pages 480-494 --- Jean Strohl: Goethe, savant naturaliste, Pages 495-505 --- Raymond Schwab: Faust, question homérique, Pages 506-515 --- Georges Pelorson: Image de Goethe, Pages 516-523 --- A. Rolland de Renéville: Goethe et le tourment de l'infini, Pages 524-531 --- Johann Wolfgang von Goethe: Second Faust (Extraits), Pages 532-538 --- Johann Wolfgang von Goethe: Sept Élégies Romaines, Pages 539-543 --- Jean de Pange: Une étude sur le culte du Génie chez Goethe ne peut trouver de plus précieuse., Pages 544-544 --- Johann Wolfgang von Goethe: De l'architecture allemande, Pages 544-554 --- Alain: Propos, Pages 555-556 --- Abbé Mugnier: Lettre, Pages 557-558 --- Albert Thibaudet: Le Président, Pages 559-570 --- Denis Saurat: Goethe aujourd'hui, Pages 571-574 --- Ramon Fernandez: Réserves, Pages 575-578 --- Marcel Jouhandeau: Binche-ana : Agnès (II), Pages 579-596 --- Louis Guilloux: Hyménée (III), Pages 597-624.

Couverture souple. Condition: Bon. Edition originale. In-8° broché, paginé de 201 à 240 - Articles originaux : Une idole. - Opposés mais semblables. - Syndicalisme et coopération : Deux opinions. - Enseignement social populaire : Les conférences de Marc Sangnier sur la Démocratie. - L'oeuvre urgente. - La vie du Sillon : Précieux encouragements de Rome. - Mouvement homogène, mouvement conquérant. - Une controverse entre Jules Guesde et Marc Sangnier. - Le Sillon à Genève. In-8° broché, voir le sommaire dans le scan de la couverture ou il figure. Marc Sangnier, né le 3 avril 1873 à Paris et mort le 28 mai 1950 à Paris, est un journaliste et homme politique français. Créateur du Sillon, il est un des promoteurs du catholicisme démocratique et progressiste. Il occupe aussi une place importante dans le mouvement de l'éducation populaire à travers les revues et mouvements qu'il a animés. Il est le pionnier du mouvement des auberges de jeunesse en France. Marc Sangnier reçoit une éducation chrétienne. Il est élève au collège Stanislas de 1879 à 1894. C'est un brillant élève, il décroche un prix de philosophie en 1891 au concours général. Bachelier, il réussit ensuite en 1895 le concours d'entrée à l'École polytechnique avant d'obtenir une licence en droit en 1898. Encore jeune étudiant en 1894, il anime un journal philosophique, Le Sillon, journal du mouvement pour un christianisme démocratique et social, fondé par son ami Paul Renaudin. Il travaille à cette publication avec des camarades du collège Stanislas de Paris, et en fait un lieu de réflexion politique, dans l'esprit du Ğ Ralliement ğ des catholiques au régime républicain prôné par le pape Léon XIII et de son encyclique Rerum Novarum. En 1899, Le Sillon devient l'organe d'un vaste mouvement d'éducation populaire qui réunit la jeunesse ouvrière et les fils de notables afin de réconcilier les classes laborieuses avec l'Église et la République. En s'appuyant sur les patronages catholiques, Sangnier crée en 1901 des instituts populaires qui donnent bientôt des cours et des conférences publiques. Lors du congrès national de 1905, près de mille cercles venus de la France entière sont ainsi représentés, l'année de la publication du roman de George Fonsegrive (qui avait permis le premier à Marc Sangnier d'exposer ses idées à un vaste public dans sa revue La Quinzaine), Le Fils de l'Esprit. Roman social, Ğ livre de chevet de toute une jeunesseğ, où s'exprime par la fiction le projet de ces catholiques sociaux ralliés à la République. Ğ Le Sillon a pour but de réaliser en France la république démocratique. Ce n'est donc pas un mouvement catholique, en ce sens que ce n'est pas une oeuvre dont le but particulier est de se mettre à la disposition des évêques et des curés pour les aider dans leur ministère propre. Le Sillon est donc un mouvement laïque, ce qui n'empêche pas qu'il soit aussi un mouvement profondément religieux. ğ - - - Ğ À cette époque, les catholiques épousaient les idées de la droite ou de l'extrême droite, par ailleurs le Syllabus du pape Pie IX de 1864 condamnait le libéralisme. Marc Sangnier, catholique fervent, mais Ğ sans pantoufles cléricales ğ, lui, se disait républicain de gauche, même d'extrême gauche. Ce qui créait un grand tumulte, la droite le traitant de traître et la gauche d'hypocrite affirmant qu'on ne pouvait être catholique et républicain ğ. Ainsi, le mouvement doit combattre l'opposition de l'extrême gauche marxiste qui parfois perturbe les réunions organisées par Le Sillon ou la presse de l'Action française monarchiste qui l'attaque à partir de 1906 en raison de ses positions démocratiques et sa politique de ralliement. Péguy l'attaque violemment. Charles Maurras entame alors une violente polémique avec Sangnier, publiant une série d'articles dans la Revue d'Action française et dans La Gazette de France qui sera plus tard réunie dans son ouvrage Le Dilemme de Marc Sangnier, lui-même repris en 1921 dans le recueil intitulé La Démocratie religieuse.

Couverture souple. Condition: Bon. Edition originale. In-8° broché, paginé de 161 à 200 - Articles originaux : Métier de roi, métier de citoyen. - Comment on vient au Sillon. - A propos du Congrès de Strasbourg. - La vie intellectuelle du Sillon. - Pour les Cercles d'études ruraux. - La force d'une élite (Extrait des oeuvres de Newman). - La vie du Sillon : Une réunion publique à Morlaix. - Dans l'Ile d'Oléron. - Dans la région parisienne. - Le Congrès de Rochechouart. In-8° broché, voir le sommaire dans le scan de la couverture ou il figure. Marc Sangnier, né le 3 avril 1873 à Paris et mort le 28 mai 1950 à Paris, est un journaliste et homme politique français. Créateur du Sillon, il est un des promoteurs du catholicisme démocratique et progressiste. Il occupe aussi une place importante dans le mouvement de l'éducation populaire à travers les revues et mouvements qu'il a animés. Il est le pionnier du mouvement des auberges de jeunesse en France. Marc Sangnier reçoit une éducation chrétienne. Il est élève au collège Stanislas de 1879 à 1894. C'est un brillant élève, il décroche un prix de philosophie en 1891 au concours général. Bachelier, il réussit ensuite en 1895 le concours d'entrée à l'École polytechnique avant d'obtenir une licence en droit en 1898. Encore jeune étudiant en 1894, il anime un journal philosophique, Le Sillon, journal du mouvement pour un christianisme démocratique et social, fondé par son ami Paul Renaudin. Il travaille à cette publication avec des camarades du collège Stanislas de Paris, et en fait un lieu de réflexion politique, dans l'esprit du Ğ Ralliement ğ des catholiques au régime républicain prôné par le pape Léon XIII et de son encyclique Rerum Novarum. En 1899, Le Sillon devient l'organe d'un vaste mouvement d'éducation populaire qui réunit la jeunesse ouvrière et les fils de notables afin de réconcilier les classes laborieuses avec l'Église et la République. En s'appuyant sur les patronages catholiques, Sangnier crée en 1901 des instituts populaires qui donnent bientôt des cours et des conférences publiques. Lors du congrès national de 1905, près de mille cercles venus de la France entière sont ainsi représentés, l'année de la publication du roman de George Fonsegrive (qui avait permis le premier à Marc Sangnier d'exposer ses idées à un vaste public dans sa revue La Quinzaine), Le Fils de l'Esprit. Roman social, Ğ livre de chevet de toute une jeunesseğ, où s'exprime par la fiction le projet de ces catholiques sociaux ralliés à la République. Ğ Le Sillon a pour but de réaliser en France la république démocratique. Ce n'est donc pas un mouvement catholique, en ce sens que ce n'est pas une oeuvre dont le but particulier est de se mettre à la disposition des évêques et des curés pour les aider dans leur ministère propre. Le Sillon est donc un mouvement laïque, ce qui n'empêche pas qu'il soit aussi un mouvement profondément religieux. ğ - - - Ğ À cette époque, les catholiques épousaient les idées de la droite ou de l'extrême droite, par ailleurs le Syllabus du pape Pie IX de 1864 condamnait le libéralisme. Marc Sangnier, catholique fervent, mais Ğ sans pantoufles cléricales ğ, lui, se disait républicain de gauche, même d'extrême gauche. Ce qui créait un grand tumulte, la droite le traitant de traître et la gauche d'hypocrite affirmant qu'on ne pouvait être catholique et républicain ğ. Ainsi, le mouvement doit combattre l'opposition de l'extrême gauche marxiste qui parfois perturbe les réunions organisées par Le Sillon ou la presse de l'Action française monarchiste qui l'attaque à partir de 1906 en raison de ses positions démocratiques et sa politique de ralliement. Péguy l'attaque violemment. Charles Maurras entame alors une violente polémique avec Sangnier, publiant une série d'articles dans la Revue d'Action française et dans La Gazette de France qui sera plus tard réunie dans son ouvrage Le Dilemme de Marc Sangnier, lui-même repris en 1921 dans le recueil intitulé La Démocratie religieuse.

hardcover. Condition: Fine.

Condition: New.

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