Pascal Rambeaud (5 results)
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Couverture souple. Condition: Neuf. Edition originale. Paris , 2022. 1 Volume/1. -- Comme Neuf -- Broché collé. Format in-8° ( 24 x 15,8 cm )( 930 gr ) ------ 495 pages, illustratiosn en noir et en couleurs . cartes. .*************** 4ème de Couverture : "" Auteur d une source majeure de l histoire des guerres de Religion, Lance…lot Voisin, sieur de La Popelinière, serait né entre 1541 et 1545 à Sainte-Gemme de la Plaine en Bas-Poitou, comme on disait alors. Par son précepteur, René Pinchon, abbé de Moreilles, proche de ses parents, il a pu bénéficier d une formation humaniste à Paris, certainement au collège du Cardinal-Lemoine. Son professeur de grec, Adrien Turnèbe, lecteur royal de ce qui sera bientôt le collège de France, l a sans doute conseillé d aller étudier le droit à Toulouse. Là, dans la capitale du Languedoc, il s est converti au protestantisme et participe à la prise d armes huguenote, en mai 1562. Sa vie bascule alors : lui qui se destinait aux études et à une carrière de juriste devient capitaine huguenot. Ces deux aspects, le militaire et l intellectuel, articulent ensuite toute sa vie : il est tour à tour diplomate, historien, corsaire, capitaine de compagnies et gouverneur de places stratégiques. Son ancrage rochelais, à partir de 1574, n empêche pas que son ouvrage phare, L Histoire de France, soit condamné par les Églises réformées du royaume, réunies en synode à La Rochelle. Novateur, intelligent et d une grande hauteur de vue, La Popelinière, personnage assez méconnu, mène une vie riche et trépidante jusqu en 1608. "" ****************** Ref 168.
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Couverture rigide. Condition: Neuf. Edition originale. Paris 2003. 1 Volume/1. -- Neuf -- Reliure éditeur cartonnée . Format in-8°( 15,5 x 23,5 cm )(. 880 gr ). -------- 608 pages. ************************* "" À partir d'un important matériau d'actes notariés (près de 7000) et " pappiers " de l'Église réformée rochelaise (près d…e 10000), Pascal Rambeaud étudie la sociologie des réformés aunisiens afin de mieux comprendre la diffusion de leur religion dans la province. Il constate notamment que le réseau des Églises réformées est édifié à partir de La Rochelle par les prédicateurs-pasteurs provenant de Genève. Seule Surgères, petite ville située à l'est, échappe à ce phénomène. En janvier 1568, beaucoup d'Aunisiens suivent la politique du corps de ville rochelais. Les actes de baptêmes, de mariages et de réceptions en l'Église de La Rochelle et ceux des notaires montrent que le nombre de réformés croît dans la province. Quant aux réfugiés qui arrivent en grand nombre jusqu'à la cinquième guerre de religion (1574-1576), ils agissent comme modèle de foi sur les consciences aunisiennes. Le nombre de nouvelles Églises dressées après 1568 traduit aussi la progression du nombre de fidèles. La période 1577-1598 est appréhendée comme l'apogée du protestantisme en Aunis qui s'affirme alors comme une véritable terre huguenote jusqu'à l'Édit de Nantes. Pascal Rambeaud montre que si tout recommence en 1585 après huit années de paix, le refuge (1585-1589) ne provoque pas de nouvelles conversions au calvinisme, religion que les réformés aunisiens pratiquent de manière bien originale. "" ******************************.
