Procopius Templin (8 results)

Couverture rigide. Condition: Bon. Edition originale. Erste Ausgabe; Pergament Einband der Zeit, gut erhalten, fest, Titel am Rücken; Schließen nicht mehr vorhanden; Innen durchgängig leicht gebräunt, einige Wurmlöcher von Seite 3 bis 41 und 5 letzte Seiten; sonst sehr gut erhalten; keine Benutzungspuren; 2 Teile in 1 Band. Mit 1 gestochenen Frontispiz, Titelseite mit kleinem Stempel an Rückseite; 12 ungezählte Blätter, (Zuschrift, Index) 614 Seiten; 1 ungezähltes Blatt, 424 Seiten;

Leinen. Gestoch. Titel, 5 Bl. 930 S. u. 6 Bl Zwischentitel. Phmt. d. Zt. 4° (Rücken geplatzt). Mehrfach falsche Seitenzählung, Enthält Diskurse und Predigten zu den 10 Geboten u. einzelnen Büchern des AT. Vieles über Hexen ('Warumb die Leuth Hexen werden'), Zauberei, 'Planeten-Lesen', Gesichte und Träume, Teufel, Kinderzucht etc. Enthält auch zahlr.geistliche Lieder Interessantes Werk des vor allem durch sein Liedschaffen bekannten volkstümlichen Predigers, der auch als Vorläufer des Abraham von Sancta Clara gilt und dessen Werke sich durch einen schnörkellosen Stil auszeichnen. Brentano / Arnim haben einige Lieder Prokops in 'Des Knaben Wunderhorn' aufgenommen: ".ist es Brentanos alleiniges Verdienst, einen katholischen Dichter wieder zu Ehren gebracht zu haben, dessen Dichtungen an poe- tischem Gefühl mit den besten seiner Mitsänger um die Palme streiten können, der aber gänzlich in Vergessen- heit geraten war : Procopius von Templin. .Der Kapuziner., wurde als Sohn protestantischer Bürgersleute zu Templin in der Uckermark.1608 geboren und in Berlin erzogen. Starke Eindrücke, die nach manchen Wanderungen die Pracht katholischer Kirchen in Prag auf den Jüngling ausübte, machten ihn, wie er berichtet, zum Konvertiten, sodass er als Neunzehnjähriger das Ordenskleid der Kapuziner empfing. An dem vielbe- suchten steirischen Wallfahrtsorte Mariazeil begann er seine Wirksamkeit als Prediger, zugleich ein Dichter frommer Prozessionsgesänge. Seine volkstümliche Pre- digt, seine Unerschrockenheit auch den Grossen gegen- über verschafften ihm bedeutende Erfolge, als er in rast- loser Missionstätigkeit Böhmen durchzog. Wiederum an einem Wallfahrtsort, bei dem Gnadenbilde des schönen Jungfräuleins zu Passau (Wh. I 366) entstanden die meisten seiner Gesänge, und in Passau lebte er von 1663 an, wegen abnehmender Kräfte vom Predigtamt, das er 25 Jahre verwaltet hatte, befreit (Wh. III 196), der Sammlung seiner "Discurse", die ihm wichtiger waren als seine Lieder. .Er beginnt mit dem schmälsten Bande, dreissig Discursen Vom Braut- Ehe- und Wittib- Stand" (Conjugale"). Passau 1663, eindringlich vorge- tragenen Mahnungen zu einem schlichten bürgerlichen Lebensideal der Arbeit.Kein Dogmatiker und im Gegensatze zu Martin von Cochem für eine Schilderung der Höllenstrafen nicht begabt, mahnt er mild, ohne zu schelten. Dieser Renegat hat nur ganz vereinzelt ein scharfes Wort gegen die Ketzer. Eine starke Naturfreude waltet bei ihm überall. So findet er Ver- gleiche Christi mit Vögeln und Blumen, die poetisch das weit übertreffen, was die Kirche seiner Zeit hier traditionell verwendet.Naturfreude atmen auch seine Gedichte. Sie sind älter als die Predigten. Erst als die poetische Kraft abnahm, verteilte er die geistlichen Lieder, die in "Hertzens-Freud und Seelen-Trost" 1660 und 1661 ^) zu Passau erschienen waren, in seine Predigtwerke, von denen fast keins dieses Schmuckes entbehrt. Das "Wunderhorn" wählte eins aus dem "Conjugale", Ich ging/ spazieren in ein Feld' Wunderhorn III 148, drei aus dem "Dominicale Aestivale". Die Hauptmasse jedoch kam aus dem "Mariale Festivale" (Karl Bode, Die Bearbeitung der Vorlagen in 'Des Knaben Wunderhorn' 1909 - Online-Dokument) (Barockliteratur, Lied, Kirchenlied). Buch.

Hardcover. 4 Bl., 600 S. Pgmt. d. Zt (Einband normal fleckig) 2 der Schließbänder noch vorhanden. Dünnhaupt V, S. 3243, Nr. 8.2, - VD17 23:648464K Sehr seltenes Werk des vor allem durch sein Liedschaffen bekannten volkstümlichen Predigers, der auch als Vorläufer des Abraham von Sancta Clara gilt und dessen Werke sich durch einen schnörkellosen Stil auszeichnen. Teil 2 behandelt die 'Kinderzucht' mit pädagogisch interessanten Ausführungen, immer mit Beispielen nicht nur aus aus der Heiligen Schrift, sondern auch aus antiken oder Renaissance-Autoren. Am Schluß ca. 30 S. Lieder. Brentano / Arnim haben einige Lieder Prokops in 'Des Knaben Wunderhorn' aufgenommen: ".ist es Brentanos alleiniges Verdienst, einen katholischen Dichter wieder zu Ehren gebracht zu haben, dessen Dichtungen an poe- tischem Gefühl mit den besten seiner Mitsänger um die Palme streiten können, der aber gänzlich in Vergessen- heit geraten war : Procopius von Templin. .Der Kapuziner., wurde als Sohn protestantischer Bürgersleute zu Templin in der Uckermark.1608 geboren und in Berlin erzogen. Starke Eindrücke, die nach manchen Wanderungen die Pracht katholischer Kirchen in Prag auf den Jüngling ausübte, machten ihn, wie er berichtet, zum Konvertiten, sodass er als Neunzehnjähriger das Ordenskleid der Kapuziner empfing. An dem vielbe- suchten steirischen Wallfahrtsorte Mariazeil begann er seine Wirksamkeit als Prediger, zugleich ein Dichter frommer Prozessionsgesänge. Seine volkstümliche Pre- digt, seine Unerschrockenheit auch den Grossen gegen- über verschafften ihm bedeutende Erfolge, als er in rast- loser Missionstätigkeit Böhmen durchzog. Wiederum an einem Wallfahrtsort, bei dem Gnadenbilde des schönen Jungfräuleins zu Passau (Wh. I 366) entstanden die meisten seiner Gesänge, und in Passau lebte er von 1663 an, wegen abnehmender Kräfte vom Predigtamt, das er 25 Jahre verwaltet hatte, befreit (Wh. III 196), der Sammlung seiner "Discurse", die ihm wichtiger waren als seine Lieder. .Er beginnt mit dem schmälsten Bande, dreissig Discursen Vom Braut- Ehe- und Wittib- Stand" (Conjugale"). Passau 1663, eindringlich vorge- tragenen Mahnungen zu einem schlichten bürgerlichen Lebensideal der Arbeit.Kein Dogmatiker und im Gegensatze zu Martin von Cochem für eine Schilderung der Höllenstrafen nicht begabt, mahnt er mild, ohne zu schelten. Dieser Renegat hat nur ganz vereinzelt ein scharfes Wort gegen die Ketzer. Eine starke Naturfreude waltet bei ihm überall. So findet er Ver- gleiche Christi mit Vögeln und Blumen, die poetisch das weit übertreffen, was die Kirche seiner Zeit hier traditionell verwendet.Naturfreude atmen auch seine Gedichte. Sie sind älter als die Predigten. Erst als die poetische Kraft abnahm, verteilte er die geistlichen Lieder, die in "Hertzens-Freud und Seelen-Trost" 1660 und 1661 ^) zu Passau erschienen waren, in seine Predigtwerke, von denen fast keins dieses Schmuckes entbehrt. Das "Wunderhorn" wählte eins aus dem "Conjugale", Ich ging/ spazieren in ein Feld' Wunderhorn III 148, drei aus dem "Dominicale Aestivale". Die Hauptmasse jedoch kam aus dem "Mariale Festivale" (Karl Bode, Die Bearbeitung der Vorlagen in 'Des Knaben Wunderhorn' 1909 - Online-Dokument) Das genannte Gedicht aus unserem 'Conjugale' erschien im Wunderhorn unter dem Titel 'Ehestand' und trägt original den Titel 'Ehestands Fürbildung' (6 Strophen, S. 569-572) - - Rücken etwas brüchig, barocker Namenseintrag auf Titel, Gutes Exemplar. (Barockliteratur, Lied, Kirchenlied). Buch.

Printed in Salzburg by J. B. Mayr in 1665, this German-language volume by Procopius of Templin presents thirty-six Capuchin sermons grounded in Psalm 51. The collection reflects the penitential tone of post-Tridentine devotional preaching in Central Europe and shows the structure typical of Capuchin homiletic texts of the period. The work's format and typography correspond with other monastic imprints from Salzburg. Complete and scarce, little recorded in bibliographies. Condition Good: full vellum rubbed and marked, moderate wear at hinges and corners, text block complete and stable, moderate toning and marginal soiling. Format Sextodecimo (16mo), single volume. Collation 800 pp. Illustrations none. Edition first, 1665. #29703 PHOTOS AVAILABLE UPON REQUEST.

0. 21 cm. [6] Bl., 266 S., [2] Bl., S. 259 - 478, [2] Bl., S. 479 - 711, [2] Bl., S. 711 - 930, Titelkupfer, Initialen, Vignetten. Pergament d. Zt., Metallschließen an Lederlaschen. Einriss am ob. Kapital, Gelenke angelockert, Registerlagen m. Randläsuren tls. lose, , Exlibris, Besitzervermerke aus alter Zt., Vorsätze tls. m. Eck abriss., sonst aber altersgemäßer, solider Zustand. Sprache: Deutschu 2,200 gr.

(. mit nützlichen Summarien begabt.Opusculum V: Das ist Marien-Theil ). Mit 6 n.n. Blätter, 269 Seiten, 9 n.n. Blätter ( Index textuum et locorum sowie Inhaltsregister aller merkwürdigen Sachen in diesem V. Catechismal-Opuse ), Einige gestochene Vignetten im Text. Pergamentband der Zeit mit 2 intakten Messingschließen, 8°. Inhalt: Am Fest der Empfängnis Mariae - Am Fest der Geburt Mariae - Am Fest der Offenbarung Mariae - Am Fest der Verkündigung Mariae - Am Fest der Heimsuchung Mariae - Am Fest der Reinigung Mariae oder Lichtmeß-Tag - Am Fest der Himmelfahrt Mariae. Einband etwas berieben, etwas fleckig und etwas angestaubt. Bibliotheksschildchen auf dem Vorderdeckel sowie Reste eines Bibliotheksschildchens auf dem Rücken. Oberes Kapital leicht angeplatzt. Innen Reste eines Exlibris auf Spiegel vorn sowie diverse Besitzeintragungen von alter Hand. Vorsatz mit Eckabschnitt oben. Titelseite und erste Seiten stärker stock-und braunfleckig, sonst gelegentlich leicht stockfleckig bzw. braunfleckig. S. 250 oberste Zeile abgerieben, dadurch kaum leserlich. Buchschnitt stärker fleckig. Insgesamt durchaus ordentliches Exemplar.- selten - ( Gewicht 300 Gramm ) ( Lagerort KL-Vitrine )( Weitere Bilder auf Anfrage erhältlich ) / Artikel 1323 /// (.endowed with useful summaries.Opusculum V: This is the Marian part). With 6 unnamed leaves, 269 pages, 9 unnamed leaves (Index textuum et locorum as well as a register of contents for all the notable things in this V. Catechismal Opus), some engraved vignettes in the text. Contemporary parchment with two intact brass clasps, 8°. Contents: On the Feast of the Conception of Mary - On the Feast of the Nativity of Mary - On the Feast of the Revelation of Mary - On the Feast of the Annunciation of Mary - On the Feast of the Visitation of Mary - On the Feast of the Purification of Mary or Candlemas - On the Feast of the Assumption of Mary. Binding somewhat rubbed, somewhat stained and somewhat dusty. Library label on the front cover and remains of a library label on the spine. Upper capital slightly chipped. Inside remains of an ex libris on the front mirror and various ownership entries in an old hand. Endpaper with corner cut at the top. Title page and first pages heavily foxed and brown-spotted, otherwise occasionally lightly foxed or brown-spotted. Page 250, top line rubbed, making it barely legible. Book edges heavily stained. Overall, a very good copy. - rare - (Weight 300 grams) (Storage location: KL display case) (More images available upon request) / Item 1323.

VD17 12:193268N; Dünnhaupt 3244, 10. - Prokop (Templin 1608 - Linz 1680) ist einer der fruchtbarsten Prediger seiner Zeit und wird ob seiner wortgewaltigen, barocken Sprache gerne mit Abraham a Sancta Clara verglichen und als dessen Vorläufer gesehen. Seine "Werke gründen in der barocken Vorstellung von einer harmonisch strukturierten Welt, in der die Geschöpfe als Zeichen der göttlichen Wahrheit begreifbar sind. Zugleich sind seine Bibelepisoden als Exempel des Alltaglebens zu lesen. Dieses Weltbild suchen die Predigten in einfachem Stil ("sermo humilis") zu vermitteln, der die Lehre mit Bildhaftem und Musikalischem verbindet: Emblemata, Geschichts- und Naturexempel, Märlein und Lieder sollen den "gemeinen Mann" ergötzen und vom vertrauten Erfahrungshorizont zur Gotteserkenntnis führen" (Robert Pichl in NDB 20, S. 741f. (Onlinefassung). Als Beleg hierfür mögen der 19. und 20. "Discurs" ("Ableinung der Eheleuten unnd Dienstbotten Klag" und "Von den Kindern die ohne Tauff sterben") dienen, in denen er sich mit den Alltagsnöte der kleinen Leute auseinandersetzt. Auf den letzten Seiten sind "Zwey Nagel-neue Lieder" auf den Fall der Festung Neuhäusel im vierten Türkenkrieg (1663) abgedruckt. "Das erste Threnodia Christianitatis, Oder Allgemeines Klaglied der Christenheit . Das ander: Excitatio ejusem ad arma, Oder Aufmunterung derselben zur Gegenwöhr". - Einige Seiten beim Druck etwas "abgeklatscht" (davon auch die "Türkenlieder" betroffen), Titel mit zeitgenöss. Besitzeintrag am Oberrand, S. 7 mit kl. handschriftlichen Marginalien, vord. flieg. Blatt mit Exlibrisstempel eines Reichsgrafen Pestalozza, sonst sehr gutes, sauberes Exemplar in einem dekorativen, zeitgenössischen Einband.

LeatherBound. Condition: New. BOOKS ARE EXEMPT FROM IMPORT DUTIES AND TARIFFS; NO EXTRA CHARGES APPLY. LeatherBound edition. Condition: New. Reprinted from 1668 edition. Leather Binding on Spine and Corners with Golden leaf printing on spine. Bound in genuine leather with Satin ribbon page markers and Spine with raised gilt bands. A perfect gift for your loved ones. Pages: 1381 NO changes have been made to the original text. This is NOT a retyped or an ocr'd reprint. Illustrations, Index, if any, are included in black and white. Each page is checked manually before printing. As this print on demand book is reprinted from a very old book, there could be some missing or flawed pages, but we always try to make the book as complete as possible. Fold-outs, if any, are not part of the book. If the original book was published in multiple volumes then this reprint is of only one volume, not the whole set. Sewing binding for longer life, where the book block is actually sewn (smythe sewn/section sewn) with thread before binding which results in a more durable type of binding. Pages: 1381.