R P Danielou (20 results)

Reliure de Toile. Condition: Bon+. Exemplaire de bibliothèque de la Collège Marguerite Bourgeoys / Congrégation de Notre-Dame à Montréal. Relier par relieur de la collège. Aussi avec présentations de T. Maulnier; E. Michelet; Dr. Pequignot; M. Polonowski; R. P. Regamey; J. Rolin; R. P. Rouquette; R. P. Russo. Pages légèrement jaunies. Size: in-8o. Book.

Reliure de Toile. Condition: Bon+. Exemplaire de bibliothèque de la Collège Marguerite Bourgeoys / Congrégation de Notre-Dame à Montréal. Relier par relieur de la collège. Aussi avec présentations de T. Maulnier; E. Michelet; Dr. Pequignot; M. Polonowski; R. P. Regamey; J. Rolin; R. P. Rouquette; R. P. Russo. Pages légèrement jaunies. Size: in-8o. Book.

broché, 220 pages, in-8 carré quelques faibles traces sur la couverture, sinon très bon état.

Paperback. Condition: New.

sans date courant année 60. 109 pages. broché Editions institut catholique de Paris. Français Notes prises au cours par les éléves. Faculté de Théologie. quelques rares surlignage.

Soft cover. Condition: Very Good. Softcover. A little fading to edges. Clean, tight and unmarked. Very neat -- a sound copy. xii,191pp.

Paperback. Condition: New.

Rústica. Condition: Buen estado. 345 pgs. "La voluntad del poder caracteriza particularmente el aspecto técnico de nuestra civilización, en el plano de la persona, pero sobre todo en el nivel de la colectividad. La humanidad, en cuanto "cuerpo", ha tomado conciencia de su fuerza. Ella la utiliza. Los descubrimientos no tienen nada, en sí mismos -sobre eso se ha insistido juiciosamente- que implique el rechazo de Dios, nada incluso que autorice a pensar que el ateísmo históricamente nacido de ellos les esté intrínsecamente ligado. Hay que cuidarse de generalizaciones apresuradas que asociarían indebidamente la ausencia de Dios al concepto del progreso humano. Pero en cambio, es un hecho que los descubrimientos científicos vuelven al hombre hacia el mundo, para dominarlo. La creación se torna ante todo materia de explotación. Ya no se la considera a la luz de Dios: se vuelve exclusivamente profana. Y hallamos ahí la inversión de perspectivas que define al antropocentrismo, obstáculo a vencer en el camino de retorno al Señor. En este enfoque Dios cede su lugar al hombre, que se convierte en el valor supremo. Todo el humanismo ateo está construido sobre ese dogma del hombre (individuo o sociedad) considerado como centro de todo, "el hombre, medida de todas las cosas", de los filósofos antiguos. Los cristianos no están al abrigo de esas corrientes de ideas y de la deformación de perspectivas que ellas entrañan. Constituyen para ellos una doble ingratitud. Demasiado numerosos son aquellos que, inconscientemente, no hay para qué decirlo, hacen de Dios un artesano, un instrumento de su éxito terrestre, o bien de su salvación de ultratumba. Eso aparece en sus oraciones, en que la petición interesada sobrepasa a la alabanza y a la adoración; en sus acciones, en que la primacía de la eficacia sería de buen grado erigida en dogma; en su fe, por fin, que se emparentaría a veces con las propagandas de aquí abajo -ya fuesen, para emplear la expresión consagrada, de "izquierda" o de "derecha"- y que modelaría a bajo precio un Dios de figura y talla humanas. Dios en la periferia, en lugar de estar en el centro de todo, la idolatría del hombre sustituida al sentido de Dios, tal es la gran herejía de este tiempo, de la que uno de vosotros, señores, escribía esta semana utilizando una cita paradójica, pero penetrante, que no hay ateos, "sino solamente idólatras o iconoclastas".

Couverture souple. Condition: bon. RO20061427: 1966. In-12. Broché. Bon état, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 210 pages. . . . Classification Dewey : 270-Histoire et géographie de l'Eglise.

Couverture souple. Condition: bon. R240010002: 1948. In-12. Broché. Bon état, Couv. légèrement passée, Dos abîmé, Intérieur frais. 192 pages. Numéro de classement ecrit au stylo sur le dos. Coiffes en tête et en pied abîmée. Tampon sur la page de titre. . . . Classification Dewey : 850-Littératures italienne, roumaine, rhéto-romane.

Couverture rigide. Condition: bon. R260169354: 1992. In-8. Cartonné. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 670 pages. Jaquette illustrée en couleurs. Avec Jaquette. . . Classification Dewey : 306.7-La sexualité.

Couverture rigide. Condition: Moyen. Dust Jacket Condition: Satisfaisant. 37601. Traces d'humidité sur la couverture et jaquette en papier, intérieur propre et solide. Envoi rapide et soigné.

Couverture rigide. Condition: bon. R300307032: Non daté. In-8. Relié. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Papier jauni. 188 pages. Texte dactylographié. Quelques annotations à l'encre dans le texte. Plats brochés d'origine conservés, annotation au feutre sur le 1er plat broché. . . . Classification Dewey : 270-Histoire et géographie de l'Eglise.

Neuchatel, 1969, in-8, br.

Couverture souple. Condition: Bon. Pas de jaquette. In 8 broché et dactylographié en bon état 188 pages, 1955 (dos insolé, pli de lecture sur le dos, un feuillet de 8 pages comprenant le sommaire et une liste d'errata a été adjoint à l'ouvrage, ce feuillet n'est pas broché à l'ouvrage, marques de pliure rectilignes sur la hauteur de la quatrième de couverture, numérotation romaine manuscrite au bas du dos). Envoi soigné.

Paperback. Condition: New.

1953. Paris Éditions des Musées Nationaux Musée Guimet 1953 - 2 vol. brochés 15 5 cm x 22 cm 106 pages+ XLVII planches Illustrés - Textes de J. Nougayrol R. Bloch P. Lévy J. Daniélou J. David-Weil A. Chastel M. Griaule ? - Quelques passages soulignés au stylo état correct. Bon état.

Paperback. Condition: New.

Soft cover. Condition: Very Good. 1st Edition. Archivio di Filosofia, direttore Enrico Castelli. 24x18cm, 448p + tavole. Esemplares solido e completo, senza timbri, sottolineature, note marginali.

Pas de couverture. Condition: bon. R200039562: NON DATE. In-8. En feuillets. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 188 pages en feuillets sous chemise souple - coins frottés. . . . Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne.