Schraut Andreas (10 results)

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Taschenbuch. Condition: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 2,0, Bayerische Julius-Maximilians-Universität Würzburg (Institut für Praktische Theologie - Liturgiewissenschaft), Veranstaltung: Die Nacht - Wiederentdeckung einer liturgischen Zeit, Sprache: Deutsch, Abstract: Schon seit Beginn der Menschheit gehört die Nacht zu den Naturphänomenen, dieden Menschen am meisten faszinierten und ängstigten zugleich. Geht man nun beispielsweisevon der Religionsdefinition von Rudolf Otto aus, der Religion als mysteriumtremendum fascinosum et augustum bezeichnet, so ist es verständlich, dass dieMenschen von der Frühzeit an z.T. völlig unabhängig voneinander der Nacht undden Gestirnen des Himmels einen göttlichen Charakter verliehen. Der Dichter Homer,der am Anfang der griechischen Literatur steht und dessen Lebenszeit wohl ins8. vorchristliche Jahrhundert fällt, beschreibt den besonderen Charakter der Nachtmit ihren Göttererscheinungen in seinen beiden Epen Ilias und Odyssee: Die Nachtgehört bei ihm den Göttern, die sich in der Nacht z.T. persönlich den Menschen zeigen.Die besondere Bedeutung der Nacht rührt daher, dass sie eine Zeitspanne ist, in derder Mensch in seiner Wahrnehmung eingeschränkt ist. Er gehört nicht zu den nachtaktivenLebewesen, sondern ist in der Nacht den Einflüssen seiner Umwelt schutzlosausgeliefert. Daraus wächst dann auch der Wert des Feuers im Leben des Menschenhervor. Es erleuchtet die Nacht ebenso wie die Sterne und vor allem der Vollmondam Himmel, der jedoch nur in regelmäßigen Abständen auftaucht.Aus seinem Mangel gewinnt der Mensch jedoch einen Nutzen: Er zieht sich in seinenpersönlichen Schutz- und Lebensraum zurück und erholt sich im Schlaf von denStrapazen des Tages. Dabei ereilt ihn jedoch wiederum ein faszinierendes Phänomender Nacht: der Traum. Was die heutigen Humanwissenschaften weitgehend alsErlebnisverarbeitung bezeichnen, war für den antiken Menschen unerklärbar undwurde deshalb als göttliche Botschaft gedeutet.In dieser Arbeit soll es nun darum gehen, die biblische Bedeutung der Nacht darzustellen.Ausgehend von wichtigen Stellen des Alten und Neuen Testaments wird dabeiaufgezeigt, dass die Nacht in der Bibel mehr als nur eine Zeitangabe ist.

Taschenbuch. Condition: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2001 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 1,3, Bayerische Julius-Maximilians-Universität Würzburg (Fachbereich Katholische Theologie), Veranstaltung: Proseminar: Einführung in die Methoden der neutestamentlichen Exegese, Sprache: Deutsch, Abstract: A.Die sprachliche Entfremdung des Begriffs »Pharisäer«Der Begriff Pharisäer erfährt v.a. in der Umgangssprache eine Mehrdeutung. Zum einen steht er für die Gesellschaftsgruppierung des Judentums zur Zeit Jesu. Zum anderen steht in Lexika oft 'heuchlerischer Mensch' o.ä. Im Norden Deutschlands ist »Pharisäer« sogar ein alkoholisches Getränk, bei dem der Rum durch die Zugabe von Kaffee und Sahne verdeckt wird. Es wird sozusagen Alkohol-Freiheit »vorgeheuchelt«.Dies wurde an den christlichen Glauben angelehnt, in dem die Pharisäer - gemäß der Überlieferung des NT - als Heuchler und Feinde Jesu dargestellt werden. Wie sie - ebenso wie die Sadduzäer und Schriftgelehrten - bei außerbiblischen Autoren dargestellt werden, soll in dieser Arbeit am Beispiel der Überlieferungen des Flavius Josephus gezeigt werden.[.].

Taschenbuch. Condition: Neu. Jüdische Gruppierungen zur Zeit Jesu. Pharisäer, Sadduzäer und Schriftgelehrte aus Sicht des Flavius Josephus | Andreas Schraut | Taschenbuch | 24 S. | Deutsch | 2015 | GRIN Verlag | EAN 9783656456872 | Verantwortliche Person für die EU: GRIN Publishing GmbH, Waltherstr. 23, 80337 München, info[at]grin[dot]com | Anbieter: preigu.

LeatherBound. Condition: NEW. LeatherBound edition. Condition: New. Reprinted from [ca. 1750] edition. Leather Binding on Spine and Corners with Golden leaf printing on spine. Bound in genuine leather with Satin ribbon page markers and Spine with raised gilt bands. A perfect gift for your loved ones. NO changes have been made to the original text. This is NOT a retyped or an ocr'd reprint. Illustrations, Index, if any, are included in black and white. Each page is checked manually before printing. As this print on demand book is reprinted from a very old book, there could be some missing or flawed pages, but we always try to make the book as complete as possible. Fold-outs, if any, are not part of the book. If the original book was published in multiple volumes then this reprint is of only one volume, not the whole set. Sewing binding for longer life, where the book block is actually sewn (smythe sewn/section sewn) with thread before binding which results in a more durable type of binding. Pages: 12.

Taschenbuch. Condition: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2001 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 1,3, Bayerische Julius-Maximilians-Universität Würzburg (Fachbereich Katholische Theologie), Veranstaltung: Proseminar: Einführung in die Methoden der neutestamentlichen Exegese, Sprache: Deutsch, Abstract: A.Die sprachliche Entfremdung des Begriffs »Pharisäer«Der Begriff Pharisäer erfährt v.a. in der Umgangssprache eine Mehrdeutung. Zum einen steht er für die Gesellschaftsgruppierung des Judentums zur Zeit Jesu. Zum anderen steht in Lexika oft 'heuchlerischer Mensch' o.ä. Im Norden Deutschlands ist »Pharisäer« sogar ein alkoholisches Getränk, bei dem der Rum durch die Zugabe von Kaffee und Sahne verdeckt wird. Es wird sozusagen Alkohol-Freiheit »vorgeheuchelt«.Dies wurde an den christlichen Glauben angelehnt, in dem die Pharisäer - gemäß der Überlieferung des NT - als Heuchler und Feinde Jesu dargestellt werden. Wie sie - ebenso wie die Sadduzäer und Schriftgelehrten - bei außerbiblischen Autoren dargestellt werden, soll in dieser Arbeit am Beispiel der Überlieferungen des Flavius Josephus gezeigt werden.[.] 24 pp. Deutsch.

Taschenbuch. Condition: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 2,0, Bayerische Julius-Maximilians-Universität Würzburg (Institut für Praktische Theologie - Liturgiewissenschaft), Veranstaltung: Die Nacht - Wiederentdeckung einer liturgischen Zeit, Sprache: Deutsch, Abstract: Schon seit Beginn der Menschheit gehört die Nacht zu den Naturphänomenen, dieden Menschen am meisten faszinierten und ängstigten zugleich. Geht man nun beispielsweisevon der Religionsdefinition von Rudolf Otto aus, der Religion als mysteriumtremendum fascinosum et augustum bezeichnet, so ist es verständlich, dass dieMenschen von der Frühzeit an z.T. völlig unabhängig voneinander der Nacht undden Gestirnen des Himmels einen göttlichen Charakter verliehen. Der Dichter Homer,der am Anfang der griechischen Literatur steht und dessen Lebenszeit wohl ins8. vorchristliche Jahrhundert fällt, beschreibt den besonderen Charakter der Nachtmit ihren Göttererscheinungen in seinen beiden Epen Ilias und Odyssee: Die Nachtgehört bei ihm den Göttern, die sich in der Nacht z.T. persönlich den Menschen zeigen.Die besondere Bedeutung der Nacht rührt daher, dass sie eine Zeitspanne ist, in derder Mensch in seiner Wahrnehmung eingeschränkt ist. Er gehört nicht zu den nachtaktivenLebewesen, sondern ist in der Nacht den Einflüssen seiner Umwelt schutzlosausgeliefert. Daraus wächst dann auch der Wert des Feuers im Leben des Menschenhervor. Es erleuchtet die Nacht ebenso wie die Sterne und vor allem der Vollmondam Himmel, der jedoch nur in regelmäßigen Abständen auftaucht.Aus seinem Mangel gewinnt der Mensch jedoch einen Nutzen: Er zieht sich in seinenpersönlichen Schutz- und Lebensraum zurück und erholt sich im Schlaf von denStrapazen des Tages. Dabei ereilt ihn jedoch wiederum ein faszinierendes Phänomender Nacht: der Traum. Was die heutigen Humanwissenschaften weitgehend alsErlebnisverarbeitung bezeichnen, war für den antiken Menschen unerklärbar undwurde deshalb als göttliche Botschaft gedeutet.In dieser Arbeit soll es nun darum gehen, die biblische Bedeutung der Nacht darzustellen.Ausgehend von wichtigen Stellen des Alten und Neuen Testaments wird dabeiaufgezeigt, dass die Nacht in der Bibel mehr als nur eine Zeitangabe ist. 32 pp. Deutsch.

Taschenbuch. Condition: Neu. This item is printed on demand - Print on Demand Titel. Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2001 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 1,3, Bayerische Julius-Maximilians-Universität Würzburg (Fachbereich Katholische Theologie), Veranstaltung: Proseminar: Einführung in die Methoden der neutestamentlichen Exegese, Sprache: Deutsch, Abstract: A. Die sprachliche Entfremdung des Begriffs »Pharisäer«Der Begriff Pharisäer erfährt v.a. in der Umgangssprache eine Mehrdeutung. Zum einen steht er für die Gesellschaftsgruppierung des Judentums zur Zeit Jesu. Zum anderen steht in Lexika oft ¿heuchlerischer Mensch¿ o.ä. Im Norden Deutschlands ist »Pharisäer« sogar ein alkoholisches Getränk, bei dem der Rum durch die Zugabe von Kaffee und Sahne verdeckt wird. Es wird sozusagen Alkohol-Freiheit »vorgeheuchelt«.Dies wurde an den christlichen Glauben angelehnt, in dem die Pharisäer ¿ gemäß der Überlieferung des NT ¿ als Heuchler und Feinde Jesu dargestellt werden. Wie sie - ebenso wie die Sadduzäer und Schriftgelehrten ¿ bei außerbiblischen Autoren dargestellt werden, soll in dieser Arbeit am Beispiel der Überlieferungen des Flavius Josephus gezeigt werden.[.]Books on Demand GmbH, Überseering 33, 22297 Hamburg 24 pp. Deutsch.

Taschenbuch. Condition: Neu. This item is printed on demand - Print on Demand Titel. Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 2,0, Bayerische Julius-Maximilians-Universität Würzburg (Institut für Praktische Theologie - Liturgiewissenschaft), Veranstaltung: Die Nacht - Wiederentdeckung einer liturgischen Zeit, Sprache: Deutsch, Abstract: Schon seit Beginn der Menschheit gehört die Nacht zu den Naturphänomenen, dieden Menschen am meisten faszinierten und ängstigten zugleich. Geht man nun beispielsweise von der Religionsdefinition von Rudolf Otto aus, der Religion als mysterium tremendum fascinosum et augustum bezeichnet, so ist es verständlich, dass die Menschen von der Frühzeit an z.T. völlig unabhängig voneinander der Nacht und den Gestirnen des Himmels einen göttlichen Charakter verliehen. Der Dichter Homer, der am Anfang der griechischen Literatur steht und dessen Lebenszeit wohl ins 8. vorchristliche Jahrhundert fällt, beschreibt den besonderen Charakter der Nacht mit ihren Göttererscheinungen in seinen beiden Epen Ilias und Odyssee: Die Nacht gehört bei ihm den Göttern, die sich in der Nacht z.T. persönlich den Menschen zeigen. Die besondere Bedeutung der Nacht rührt daher, dass sie eine Zeitspanne ist, in der der Mensch in seiner Wahrnehmung eingeschränkt ist. Er gehört nicht zu den nachtaktiven Lebewesen, sondern ist in der Nacht den Einflüssen seiner Umwelt schutzlos ausgeliefert. Daraus wächst dann auch der Wert des Feuers im Leben des Menschen hervor. Es erleuchtet die Nacht ebenso wie die Sterne und vor allem der Vollmond am Himmel, der jedoch nur in regelmäßigen Abständen auftaucht. Aus seinem Mangel gewinnt der Mensch jedoch einen Nutzen: Er zieht sich in seinen persönlichen Schutz- und Lebensraum zurück und erholt sich im Schlaf von den Strapazen des Tages. Dabei ereilt ihn jedoch wiederum ein faszinierendes Phänomen der Nacht: der Traum. Was die heutigen Humanwissenschaften weitgehend als Erlebnisverarbeitung bezeichnen, war für den antiken Menschen unerklärbar und wurde deshalb als göttliche Botschaft gedeutet. In dieser Arbeit soll es nun darum gehen, die biblische Bedeutung der Nacht darzustellen. Ausgehend von wichtigen Stellen des Alten und Neuen Testaments wird dabei aufgezeigt, dass die Nacht in der Bibel mehr als nur eine Zeitangabe ist.Books on Demand GmbH, Überseering 33, 22297 Hamburg 32 pp. Deutsch.