Silvana Weppen (14 results)

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Taschenbuch. Condition: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Theologie - Praktische Theologie, Note: 1,7, Ruhr-Universität Bochum (Lehrstuhl für Religionswissenschaft), Veranstaltung: Grundbegriffe der Religionswissenschaft, Sprache: Deutsch, Abstract: Es gibt wohl kaum eine menschliche Gemeinschaft in der absolut keineRituale existieren. Rituale sind in den Alltag verankert und werden auch zubesonderen Anlässen vollzogen. Sie können sowohl mit freudigenEreignissen als auch mit automatisierten Verhaltensabläufen oder einschränkendenVorschriften in Verbindung gebracht werden.Rituale sind seit jeher ein wichtiger Bestandteil der Kultur und werden oftaus Angst vor Werteverfall oder vor Verlust der Identifikation mit dereigenen Kultur versucht aufrecht zu erhalten. In diesem Zusammenhangkönnen sich Rituale als gefährlich erweisen. Rituale, wie z. B. das derFrauenbeschneidung, werden durchgeführt ohne den Sinn des Rituals zuhinterfragen und obwohl das Ritual massive gesundheitliche Konsequenzenmit sich führt.Passend zu diesem Kontext bezeichnet Paul Sartori Rituale als glücklichmachende erhaltenden Mächte im Volksleben und stellt fest:Aber sie haben auch Tausende in quälende Fesseln geschmiedet,geknechtet und zu Märtyrern gemacht. Sie sind nur allzu oft für dasHandeln das geworden, was für das Reden die leere Phrase ist. Siewollen doch nun einmal allem Tun die typische Form aufdrängen.Rituale sind jedoch noch mehr. Sie sind ein unterstützendes Handwerkszeugin der Erziehung, sie sind eine Elementarform des religiösenHandelns, sie sind eine Orientierungsmöglichkeit im sozialen Miteinanderder Gesellschaft.In der vorliegenden Hausarbeit möchte ich mich mit dem Thema Rituale auseinander setzen. Zu Beginn der Ausarbeitung werde ich beleuchtenwas ein Ritual ist und welche verschiedenen Ritualformen existieren. Imweiteren Verlauf werde ich näher auf das Übergangsritual und dasOpferritual eingehen. Anhand des vedischen Opferrituals werde ich den Vorgang des Opferrituals veranschaulichen. Anschließend werde ich dieBedeutung des Rituals für die Gesellschaft untersuchen.

Taschenbuch. Condition: Neu. Das Phänomen Ritual | Eine kurze Einführung | Silvana von der Weppen | Taschenbuch | 24 S. | Deutsch | 2009 | GRIN Verlag | EAN 9783640460762 | Verantwortliche Person für die EU: GRIN Publishing GmbH, Waltherstr. 23, 80337 München, info[at]grin[dot]com | Anbieter: preigu.

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Taschenbuch. Condition: Neu. Optimierungen des menschlichen Körpers | Silvana von der Weppen | Taschenbuch | 48 S. | Deutsch | 2011 | GRIN Verlag | EAN 9783640995554 | Verantwortliche Person für die EU: GRIN Publishing GmbH, Waltherstr. 23, 80337 München, info[at]grin[dot]com | Anbieter: preigu.

Condition: Hervorragend. Zustand: Hervorragend | Sprache: Deutsch | Produktart: Bücher | Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Theologie - Praktische Theologie, Note: 1,7, Ruhr-Universität Bochum (Lehrstuhl für Religionswissenschaft), Veranstaltung: Grundbegriffe der Religionswissenschaft, Sprache: Deutsch, Abstract: Es gibt wohl kaum eine menschliche Gemeinschaft in der absolut keine Rituale existieren. Rituale sind in den Alltag verankert und werden auch zu besonderen Anlässen vollzogen. Sie können sowohl mit freudigen Ereignissen als auch mit automatisierten Verhaltensabläufen oder einschränkenden Vorschriften in Verbindung gebracht werden. Rituale sind seit jeher ein wichtiger Bestandteil der Kultur und werden oft aus Angst vor Werteverfall oder vor Verlust der Identifikation mit der eigenen Kultur versucht aufrecht zu erhalten. In diesem Zusammenhang können sich Rituale als gefährlich erweisen. Rituale, wie z. B. das der Frauenbeschneidung, werden durchgeführt ohne den Sinn des Rituals zu hinterfragen und obwohl das Ritual massive gesundheitliche Konsequenzen mit sich führt. Passend zu diesem Kontext bezeichnet Paul Sartori Rituale als glücklich machende ¿erhaltenden Mächte im Volksleben¿ und stellt fest: Aber sie haben auch Tausende in quälende Fesseln geschmiedet, geknechtet und zu Märtyrern gemacht. Sie sind nur allzu oft für das Handeln das geworden, was für das Reden die leere Phrase ist. Sie wollen doch nun einmal allem Tun die typische Form aufdrängen. Rituale sind jedoch noch mehr. Sie sind ein unterstützendes Handwerkszeug in der Erziehung, sie sind eine Elementarform des religiösen Handelns, sie sind eine Orientierungsmöglichkeit im sozialen Miteinander der Gesellschaft. In der vorliegenden Hausarbeit möchte ich mich mit dem Thema ¿Rituale¿ auseinander setzen. Zu Beginn der Ausarbeitung werde ich beleuchten was ein Ritual ist und welche verschiedenen Ritualformen existieren. Im weiteren Verlauf werde ich näher auf das Übergangsritual und das Opferritual eingehen. Anhand des vedischen Opferrituals werde ich den Vorgang des Opferrituals veranschaulichen. Anschließend werde ich die Bedeutung des Rituals für die Gesellschaft untersuchen.

Condition: Sehr gut. Zustand: Sehr gut | Seiten: 48 | Sprache: Deutsch | Produktart: Bücher | Bachelorarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Soziologie - Medizin und Gesundheit, Note: 1,7, Ruhr-Universität Bochum, Sprache: Deutsch, Abstract: Bereits Frühformen der Jetztmenschen, wie die Cro-Magnon-Menschen und Neandertaler, fertigten Körperschmuck an und betrachteten den menschlichen Körper als Ausdrucksmittel.1 In den meisten Epochen und Kulturen wurde seitdem der menschliche Körper verschönert, verformt und geschmückt. Körperbemalungen und Verzierungen sowie Rituale zur Steigerung der Schönheit lassen sich in der Geschichte unterschiedlichster Völker finden.2 Das Einbinden der Füße im asiatischen Raum3, das Umlegen von Ringen um den Hals burmesischer Frauen4, das Tragen überdimensionaler Ohr- und Lippenlöcher in südamerikanischen und afrikanischen Stämmen5 sowie das Tragen von Korsetts6 sind differierende Methoden, um den Körper zu gestalten, und verfolgen dennoch dasselbe Ziel: mit dem Körper individuelle und kollektivistische Merkmale auszudrücken. Die Stammeszugehörigkeit, besondere Tapferkeit und das Erwachsensein kennzeichneten die Urvölker Polynesiens durch Körperbemalungen.7 Die Fruchtbarkeit der Frau und besonders auch der soziale Status werden und wurden in den meisten afrikanischen Stämmen durch divergierende Körperverzierungen symbolisiert.8 [.] 1 Vgl. Calvet, Carlos: Zivilisationen. Wie die Kultur nach Sumer kam: Mit einem Standardmodell der Menschheitsgeschichte Eurasiens. München 2007. S. 41. 2 Vgl. Bernatzik, Hugo: Afrika. Handbuch der angewandten Völkerkunde. Michigan 1947. 3 Vgl. Minker, Magaret/Scholz, Renate: Schönheits-Operationen. Entscheidungshilfen, Operationsmethoden, Alternativen. München 1988. S. 27. 4 Vgl. Prior, Colin: Urvölker. Vom Überleben einzigartiger Kulturen. Hamburg 2003. S. 137. 5 Vgl. Nordensiöd: Die wissenschftlichen Ergebnisse der Vega-Expedition. Leipzig 1983. 6 Vgl. Ober, Patricia: Der Frauen neue Kleider. Das Reformkleid und die Konstruktion des modernen Frauenkörpers. Berlin 2005. S. 101. 7 Vgl. Fuest, Anne Kristin: Die Tätowierung. Geschichte und Bedeutung in Afrika und Deutschland. Eine kulturanthropologische Untersuchung. Paderborn 2005. S. 7. 8 Vgl. Ebd. S. 8.

Taschenbuch. Condition: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Theologie - Praktische Theologie, Note: 1,7, Ruhr-Universität Bochum (Lehrstuhl für Religionswissenschaft), Veranstaltung: Grundbegriffe der Religionswissenschaft, Sprache: Deutsch, Abstract: Es gibt wohl kaum eine menschliche Gemeinschaft in der absolut keineRituale existieren. Rituale sind in den Alltag verankert und werden auch zubesonderen Anlässen vollzogen. Sie können sowohl mit freudigenEreignissen als auch mit automatisierten Verhaltensabläufen oder einschränkendenVorschriften in Verbindung gebracht werden.Rituale sind seit jeher ein wichtiger Bestandteil der Kultur und werden oftaus Angst vor Werteverfall oder vor Verlust der Identifikation mit dereigenen Kultur versucht aufrecht zu erhalten. In diesem Zusammenhangkönnen sich Rituale als gefährlich erweisen. Rituale, wie z. B. das derFrauenbeschneidung, werden durchgeführt ohne den Sinn des Rituals zuhinterfragen und obwohl das Ritual massive gesundheitliche Konsequenzenmit sich führt.Passend zu diesem Kontext bezeichnet Paul Sartori Rituale als glücklichmachende erhaltenden Mächte im Volksleben und stellt fest:Aber sie haben auch Tausende in quälende Fesseln geschmiedet,geknechtet und zu Märtyrern gemacht. Sie sind nur allzu oft für dasHandeln das geworden, was für das Reden die leere Phrase ist. Siewollen doch nun einmal allem Tun die typische Form aufdrängen.Rituale sind jedoch noch mehr. Sie sind ein unterstützendes Handwerkszeugin der Erziehung, sie sind eine Elementarform des religiösenHandelns, sie sind eine Orientierungsmöglichkeit im sozialen Miteinanderder Gesellschaft.In der vorliegenden Hausarbeit möchte ich mich mit dem Thema Rituale auseinander setzen. Zu Beginn der Ausarbeitung werde ich beleuchtenwas ein Ritual ist und welche verschiedenen Ritualformen existieren. Imweiteren Verlauf werde ich näher auf das Übergangsritual und dasOpferritual eingehen. Anhand des vedischen Opferrituals werde ich den Vorgang des Opferrituals veranschaulichen. Anschließend werde ich dieBedeutung des Rituals für die Gesellschaft untersuchen. 24 pp. Deutsch.

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Taschenbuch. Condition: Neu. This item is printed on demand - Print on Demand Titel. Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Theologie - Praktische Theologie, Note: 1,7, Ruhr-Universität Bochum (Lehrstuhl für Religionswissenschaft), Veranstaltung: Grundbegriffe der Religionswissenschaft, Sprache: Deutsch, Abstract: Es gibt wohl kaum eine menschliche Gemeinschaft in der absolut keineRituale existieren. Rituale sind in den Alltag verankert und werden auch zubesonderen Anlässen vollzogen. Sie können sowohl mit freudigenEreignissen als auch mit automatisierten Verhaltensabläufen oder einschränkendenVorschriften in Verbindung gebracht werden.Rituale sind seit jeher ein wichtiger Bestandteil der Kultur und werden oftaus Angst vor Werteverfall oder vor Verlust der Identifikation mit dereigenen Kultur versucht aufrecht zu erhalten. In diesem Zusammenhangkönnen sich Rituale als gefährlich erweisen. Rituale, wie z. B. das derFrauenbeschneidung, werden durchgeführt ohne den Sinn des Rituals zuhinterfragen und obwohl das Ritual massive gesundheitliche Konsequenzenmit sich führt.Passend zu diesem Kontext bezeichnet Paul Sartori Rituale als glücklichmachende ¿erhaltenden Mächte im Volksleben¿ und stellt fest:Aber sie haben auch Tausende in quälende Fesseln geschmiedetgeknechtet und zu Märtyrern gemacht. Sie sind nur allzu oft für dasHandeln das geworden, was für das Reden die leere Phrase ist. Siewollen doch nun einmal allem Tun die typische Form aufdrängen.Rituale sind jedoch noch mehr. Sie sind ein unterstützendes Handwerkszeugin der Erziehung, sie sind eine Elementarform des religiösenHandelns, sie sind eine Orientierungsmöglichkeit im sozialen Miteinanderder Gesellschaft.In der vorliegenden Hausarbeit möchte ich mich mit dem Thema ¿Rituale¿auseinander setzen. Zu Beginn der Ausarbeitung werde ich beleuchtenwas ein Ritual ist und welche verschiedenen Ritualformen existieren. Imweiteren Verlauf werde ich näher auf das Übergangsritual und dasOpferritual eingehen. Anhand des vedischen Opferrituals werde ich den Vorgang des Opferrituals veranschaulichen. Anschließend werde ich dieBedeutung des Rituals für die Gesellschaft untersuchen.Books on Demand GmbH, Überseering 33, 22297 Hamburg 24 pp. Deutsch.