Sot M (19 results)
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Picard, Paris, 2002. 187p. Paperback. Stamp on half title. Series: UMR, Textes, Images et Monuments de l'Antiquité au Haut Moyen Age, 7113. (Rare). A.o.: B. BORTOLUSSI: Étude morpho-sémantique de 'impius' et de ses dérivés en latin péchrétien (pp.17-31); LYLIANE sznajder: Les emplois de 'impius' et 'impietas' dans la Vulgate. Un… problème de filiation sémantique (pp.31-55); M. CASEVITZ: Sur la piété de Pausanias (pp.55-65); B. JUDIC: Le corbeau et la sauterell. L'application des instructions de Grégoire le Grand pour la transformation des temples païens en églises: études de cas (pp.97-127); O. BRUAND: Accusations d'mpiété et miracles de punition dans l'hagiographie carolingienne (pp.155-175). From the library of Prof. Carl Deroux.
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Turnhout, Brepols, 1981. 57 pp. Broché. (Typologie des sources au Moyen Age occidental 37).
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Turnhout, Brepols, 1981-1985. 57-4 pp. Broché. (Typologie des sources au Moyen Age occidental 37).
Language: French
Published by C.N.R.S., Paris, 1978
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Paperback. Condition: new. Paperback. Disparue des publicites commerciales qui vantent la saveur du chocolat, sainte Genevieve impose encore sa haute silhouette protectrice sur le pont de la Tournelle a Paris, a deux pas de Notre-Dame. Les flaneurs qui arpentent le Quartier latin gravissent sa Montagne, les visiteurs du Pantheon… renouent avec son histoire esquissee par le pinceau de Puvis de Chavannes, et les etudiants se pressent dans la bibliotheque qui porte son nom. Qui etait donc cette femme contemporaine de Clovis et dAttila? Comment sest deploye le culte a son endroit, qui demeure, aujourdhui encore, entretenu par la confrerie des porteurs de la chasse de ses reliques? Une vingtaine de chercheurs ont uni leurs savoirs et croise leurs enquetes afin de restituer sainte Genevieve a la memoire de notre temps. Ils decryptent ici les textes, les partitions et les images qui, au fil des epoques, ont donne consistance a la figure polysemique dune sainte eminente, imaginee sous les traits dune bergere quelle ne fut pas. Elle inspira Peguy, Apollinaire et Claudel. De Nanterre a Paris, elle demeure, selon la formule de Michel Zink, Secretaire perpetuel honoraire de lAcademie des Inscriptions et Belles-Lettres, le bien commun de tous les habitants du grand Paris. Saint Genevieve has disappeared from commercial avertissements promoting the taste of chocolate, but as a patron saint of Paris her silhouette still dominates on the Pont de la Tournelle a few yards from Notre-Dame. A stroll in the Latin Quarter of Paris still takes us up her hill, Montagne Sainte-Genevieve. In the Pantheon the visitor still encounters her story told by the palette of Puvis de Chavannes, and students still pour into the library that bears her name. Who was she, this woman, a contemporary of Clovis and Attila the Hun? And while her cult is maintained today by the brotherhood responsible for the shrine and her relics, how did it unfold? Some twenty scholars have come together to pool their knowledge and recreate through their research a portrait of St Genevieve in and for our time. Texts, musical scores and images are analysed to discover the multiple reality given to this eminent saint, who has been fancifully portrayed with the features of a shepherdess. She has been an inspiration to Peguy, Apollinaire and Claudel. From Nanterre to Paris she remains, in Michel Zinks words, the common property of all the inhabitants of Greater Paris. Shipping may be from multiple locations in the US or from the UK, depending on stock availability.
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Paperback. Condition: new. Paperback. Disparue des publicites commerciales qui vantent la saveur du chocolat, sainte Genevieve impose encore sa haute silhouette protectrice sur le pont de la Tournelle a Paris, a deux pas de Notre-Dame. Les flaneurs qui arpentent le Quartier latin gravissent sa Montagne, les visiteurs du Pantheon… renouent avec son histoire esquissee par le pinceau de Puvis de Chavannes, et les etudiants se pressent dans la bibliotheque qui porte son nom. Qui etait donc cette femme contemporaine de Clovis et dAttila? Comment sest deploye le culte a son endroit, qui demeure, aujourdhui encore, entretenu par la confrerie des porteurs de la chasse de ses reliques? Une vingtaine de chercheurs ont uni leurs savoirs et croise leurs enquetes afin de restituer sainte Genevieve a la memoire de notre temps. Ils decryptent ici les textes, les partitions et les images qui, au fil des epoques, ont donne consistance a la figure polysemique dune sainte eminente, imaginee sous les traits dune bergere quelle ne fut pas. Elle inspira Peguy, Apollinaire et Claudel. De Nanterre a Paris, elle demeure, selon la formule de Michel Zink, Secretaire perpetuel honoraire de lAcademie des Inscriptions et Belles-Lettres, le bien commun de tous les habitants du grand Paris. Saint Genevieve has disappeared from commercial avertissements promoting the taste of chocolate, but as a patron saint of Paris her silhouette still dominates on the Pont de la Tournelle a few yards from Notre-Dame. A stroll in the Latin Quarter of Paris still takes us up her hill, Montagne Sainte-Genevieve. In the Pantheon the visitor still encounters her story told by the palette of Puvis de Chavannes, and students still pour into the library that bears her name. Who was she, this woman, a contemporary of Clovis and Attila the Hun? And while her cult is maintained today by the brotherhood responsible for the shrine and her relics, how did it unfold? Some twenty scholars have come together to pool their knowledge and recreate through their research a portrait of St Genevieve in and for our time. Texts, musical scores and images are analysed to discover the multiple reality given to this eminent saint, who has been fancifully portrayed with the features of a shepherdess. She has been an inspiration to Peguy, Apollinaire and Claudel. From Nanterre to Paris she remains, in Michel Zinks words, the common property of all the inhabitants of Greater Paris. Shipping may be from our Sydney, NSW warehouse or from our UK or US warehouse, depending on stock availability.
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Condition: gut. Liber, Gesta, histoire Ecrire l'histoire des eveques et des papes, de l'Antiquite au XXIe siecle In deutscher Sprache. pages.
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paperback. Condition: New. Ship out in 2 business day, And Fast shipping, Free Tracking number will be provided after the shipment.Paperback . Pages Number: 414 Language: Simplified Chinese. Publisher: East China Normal University Press; 2nd edition (January 1. 2011). In other words. this show is another French cultural history…writing. to miss the people west of this land on Europa s tireless efforts. We tried to French Cultural History 1: Medieval (2nd Edition) in the interpretation of thermal Bay and Sartre. Lully and Cezanne. to Goujon and Rossi s hometown of inheritance. the acquisition. the speech. the thought. imagined. created out of everything. This is a new generation of cultural historians of ambition. but also nourish and support our theory of this concept: If Paul Luo Like said. we want to France in 15 century by the law of succession and the creation of the determined aFour Satisfaction guaranteed,or money back.
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Couverture souple. Condition: Neuf. Dust Jacket Condition: Neuf. Edition originale. Medieval History (Outside a Series) Liber, Gesta, histoire Ecrire l'histoire des évêques et des papes, de l'Antiquité au XXIe siècle F. Bougard, M. Sot (éds.) 496 p., 156 x 234 mm, 2009, Paperback ISBN 978-2-503-53122-9, EUR 98.00 Disponible/Avai…lable French Text: Très tôt les Eglises chrétiennes ont pensé et écrit leur histoire, une histoire organisée autour de la succession des évêques, depuis les apôtres. Les catalogues antiques d¿évêques de Rome ont permis d¿établir au VIe siècle le premier Liber pontificalis, Livre des papes, continué jusqu¿au IXe, puis au XIVe siècle, relayé ensuite par une histoire humaniste des pontifes, puis une histoire critique, universitaire et enfin médiatique en notre début de XXIe siècle. C¿est à une reprise des travaux sur le Liber pontificalis et à une réflexion sur les histoires pontificales plus récentes qu¿est consacrée la première partie de cet ouvrage. Le même souci de la liste ininterrompue des évêques depuis les apôtres « jusqu¿à nos jours », d¿une histoire qui se construit autour de la liste épiscopale, s¿est exprimé dans les gesta episcoporum. Ces Gestes d¿évêques rédigés dans de nombreuses cités épiscopales démontrent comment la lignée des évêques a progressivement mis en place les droits de l¿Eglise de la cité, ses biens, ses monuments, sa liturgie, tout ce qui constitue l¿Eglise au moment de l¿écriture de l¿histoire. Ces gestes d¿évêques, dont les prototypes sont carolingiens, ont été eux aussi continués. Leur fonction a évolué, mais la conception de l¿histoire reste la même : la continuité et la sainteté globale de la liste des pontifes est garante de la légitimité et de l¿orthodoxie de l¿Eglise du temps présent. La seconde partie du livre nous entraîne de Dalmatie, d¿Italie et d¿Espagne, en Bavière, en Rhénanie et en France pour voir comment et pourquoi on a écrit l¿histoire des évêques au Moyen Age, puis comment et pourquoi, aux époques moderne et contemporaine l¿histoire érudite et critique a repris les écrits de ce type et les informations qu¿ils portaient. M. Sot, Introduction. Auxerre et Rome : Gesta pontificum et Liber pontificalis. Première partie : livre et histoire des papes. ¿ R. McKitterick, Le Liber pontificalis dans les genres historiographiques du haut Moyen Âge. ¿ H. Geertman, La genesi del Liber pontificalis romano. ¿ K. Herbers, Agir et écrire : les actes des papes du IXe siècle. ¿ F. Bougard, Composition, diffusion et réception des parties tardives du Liber pontificalis (VIIIe-IXe siècles). ¿ L.-M. Gantier, L¿abrégé comme mode de transmission du Liber pontificalis : l¿Excerptum de gestis romanorum pontificum d¿Abbon de Fleury (vers 996). ¿ G. Lobrichon et P. Payan, Quelle écriture de l¿histoire des papes d¿Avignon ? ¿ A. Tallon, L¿histoire « officielle » de la papauté du XVe au XVIIe siècle, les Vitae pontificum romanorum de Platina, Panvinio, Ciaconius. ¿ Ph. Levillain, Pourquoi fallait-il encore un Dictionnaire de la papauté à la fin du XXe siècle ? ¿ H. Yannou, Médias et historiographie officielle des papes au début du XXIe siècle. Deuxième partie : gestes et histoires des évêques. ¿ S. Gioanni, Les évêques de Salone d¿après l¿Historia Salonitana de Thomas l¿Archidiacre. ¿Th. Granier, Genèse et réception de l¿Histoire des évêques de Naples (milieu du IXe-début du Xe siècle). ¿ D. M. Deliyannis, About the Liber pontificalis of the Church of Ravenna. ¿ K. Krönert, Construire l¿histoire d¿une ville épiscopale : les Gesta Trevirorum (XIIe siècle). ¿ G. Bührer-Thierry, Défense et illustration de l¿Église d¿Eichstätt. ¿ P. Henriet, Écrire l¿histoire des évêques en péninsule Ibérique (VIIe-XIIe siècle). ¿ A. Hari, Reprise et continuations modernes des gesta episcoporum à Metz. J.-M. Le Gall, Catalogues et séries de vies d¿évêque dans la France moderne. Lutte contre l¿hérésie ou illustration de la patrie ? ¿ O. Poncet, L¿histoire des évêques saisie par l¿érudition (XVIIe-XVIIIe siècles). ¿ A. Rauwel, Clergé savant et mémoire épiscopale : le diocèse de Langres du XVII.
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