Spirago Francisco (10 results)

tapa dura. Condition: Bien. Literatura.(82) Catecismo popular explanado: doctrina moral, tomo III Gustavo Gili. Barcelona. 1917. 17 cm. 518 p. Encuadernación en tapa dura artesanal con lomo en piel. Cubierta deslucida. (=3533079=) LC113.

paperback. Este catecismo popular foi redigido segundo os princípios da pedagogia. Esforcei-me por dividir as matérias de modo prático e à maneira de quadro, ordenar logicamente as idéias, escolher expressões simples, empregar proposições curtas, etc.; segui neste ponto os conselhos de Hirscher e as indicações dos bispos e catequistas contemporâneos mais ilustres. Uni também num só sistema sem fazer partes separadas todos os ramos do ensino religioso: catecismo, história sagrada, liturgia, apologética, história eclesiástica; esta disposição evidentemente evita o enfado e interessa no mesmo grau o espírito, o coração e a vontade. Se neste catecismo popular não usei a forma interrogativa que nos legou a Idade Média, foi por que julguei ter para isso motivos muito poderosos. Em primeiro lugar essas interrogações contínuas não harmonizam com o princípio da fé católica, porque a fé vem da afirmação, não da interrogação. Não são as verdades da nossa santa religião tão conhecidas, que se possa sujeitar o público a um exame profundo sobre elas; é preciso comunicá-las pelo método explicativo. Só se deve interrogar sobre o que já se conhece. Aliás, o método interrogativo cria obstáculos à brevidade do ensino, e em parte também à sua clareza, porque as numerosas preguntas impedem a vista geral, como muitas árvores impedem que se veja a floresta. Não convém reduzir à farinha a palavra divina: deixaria de levedar no coração dos homens. Sem a forma interrogativa uma proposição é pelo menos tão inteligível como por pergunta e resposta. Se um livro se destinasse principalmente para repetir um exame, o método interrogativo era admissível; mas, quando as verdades devem ser compreendidas a fundo, o método expositivo é o que convém: provoca melhor a reflexão. Francisco Spirago.

Condition: Bueno. 12x17. . . Volumen 3. 518 pags. Español.

paperback. Não deve o catecismo ser por excelência o livro de vulgarização em que o povo alimenta a sua fé? As verdades religiosas não devem ser apresentadas sob forma de esqueleto e com os mais elementares contornos; não devem ser ensinadas num tom seco e uniforme. Acrescento que procurei dar ao meu catecismo popular o desenvolvimento de um ser organizado: um catecismo deste teor alarga os conhecimentos religiosos das crianças como que por circunferências concêntricas, e é assim que eu entendo um bom catecismo. Assim como a árvore, crescendo, não muda continuamente de troncos e ramos, assim o cristão, crescendo no conhecimento da verdade religiosa, não deve perpetuamente modificar a base sobre que assenta este conhecimento. Um arquiteto nunca arrancará os alicerces para alevantar um pouco o edifício! Eis por que convém empregar no ensino religioso um só manual de instrução. Quem o estudar a fundo, não será na sua vida simplesmente um cristão de nome; dele se dirá: "Receio o homem de um só livro". E se são precisos absolutamente muitos manuais, que ao menos sejam redigidos segundo um único sistema. O grande catecismo deve conter totalmente o pequeno; por outras palavras: o grande deve germinar do pequeno. Ora se no grande catecismo distinguimos pela diferença do tipo a matéria que é para os pequenos e para os maiores, os catecismos pequenos e médios deixam de ser indispensáveis ao lado do grande. Se as crianças têm sempre o mesmo livro, a memória local recebe notáveis auxílios. Comece, pois, este livro cristão a sua viagem pelo mundo! Possa ele contribuir muito para a glória de Deus e para a salvação das almas, e sobretudo auxiliar o trabalho dos catequistas. Para lhe assegurar a bênção de Deus, dediquei-o à Mãe de Deus, à Imaculada Conceição. Francisco Spirago.

paperback. Não deve o catecismo ser por excelência o livro de vulgarização em que o povo alimenta a sua fé? As verdades religiosas não devem ser apresentadas sob forma de esqueleto e com os mais elementares contornos; não devem ser ensinadas num tom seco e uniforme. Acrescento que procurei dar ao meu catecismo popular o desenvolvimento de um ser organizado: um catecismo deste teor alarga os conhecimentos religiosos das crianças como que por circunferências concêntricas, e é assim que eu entendo um bom catecismo. Assim como a árvore, crescendo, não muda continuamente de troncos e ramos, assim o cristão, crescendo no conhecimento da verdade religiosa (II Pd, 111, 12), não deve perpetuamente modificar a base sobre que assenta este conhecimento. Um arquiteto nunca arrancará os alicerces para alevantar um pouco o edifício! Eis por que convém empregar no ensino religioso um só manual de instrução. Quem o estudar a fundo, não será na sua vida simplesmente um cristão de nome; dele se dirá: "Receio o homem de um só livro". E se são precisos absolutamente muitos manuais, que ao menos sejam redigidos segundo um único sistema. O grande catecismo deve conter totalmente o pequeno; por outras palavras: o grande deve germinar do pequeno. Ora se no grande catecismo distinguimos pela diferença do tipo a matéria que é para os pequenos e para os maiores, os catecismos pequenos e médios deixam de ser indispensáveis ao lado do grande. Se as crianças têm sempre o mesmo livro, a memória local recebe notáveis auxílios. Comece, pois, este livro cristão a sua viagem pelo mundo! Possa ele contribuir muito para a glória de Deus e para a salvação das almas, e sobretudo auxiliar o trabalho dos catequistas. Para lhe assegurar a bênção de Deus, dediquei-o à Mãe de Deus, à Imaculada Conceição. Francisco Spirago.

Soft Cover. Condition: Good. Por. Versão feita sôbre a tradução francesa do Padre N. Delsor pelo Dr. Artur Bivar. 4.ª Edição revista e actualizada. Primeira Parte. União Gráfica. Lisboa. 1944. De 18x15 cm. Com 435 págs. Brochado. Exemplar com sinais de manuseamento nas capas e lombada e perca de papel na capa. Language: Português / Portuguese Location/localizacao: I-228-E-24.

Este catecismo popular foi redigido segundo os princípios da pedagogia. Esforcei-me por dividir as matérias de modo prático e à maneira de quadro, ordenar logicamente as idéias, escolher expressões simples, empregar proposições curtas, etc.; segui neste ponto os conselhos de Hirscher e as indicações dos bispos e catequistas contemporâneos mais ilustres. Uni também num só sistema sem fazer partes separadas todos os ramos do ensino religioso: catecismo, história sagrada, liturgia, apologética, história eclesiástica; esta disposição evidentemente evita o enfado e interessa no mesmo grau o espírito, o coração e a vontade. Se neste catecismo popular não usei a forma interrogativa que nos legou a Idade Média, foi por que julguei ter para isso motivos muito poderosos. Em primeiro lugar essas interrogações contínuas não harmonizam com o princípio da fé católica, porque a fé vem da afirmação, não da interrogação. Não são as verdades da nossa santa religião tão conhecidas, que se possa sujeitar o público a um exame profundo sobre elas; é preciso comunicá-las pelo método explicativo. Só se deve interrogar sobre o que já se conhece. Aliás, o método interrogativo cria obstáculos à brevidade do ensino, e em parte também à sua clareza, porque as numerosas preguntas impedem a vista geral, como muitas árvores impedem que se veja a floresta. Não convém reduzir à farinha a palavra divina: deixaria de levedar no coração dos homens. Sem a forma interrogativa uma proposição é pelo menos tão inteligível como por pergunta e resposta. Se um livro se destinasse principalmente para repetir um exame, o método interrogativo era admissível; mas, quando as verdades devem ser compreendidas a fundo, o método expositivo é o que convém: provoca melhor a reflexão. Francisco Spirago.

Hard Cover. Condition: Good. Redigido: Segundo as Regras da Pedagogia para as Necessidades da Epoca Presente. Por., Professor do Seminario imperial e real de Praga. Versão feita sobre a tradução franceza do Padre N. Delsor pelo Arthur Bivar, Doutor em Philosophia pela Universidade Gregoriana. Casa Editora Catholica Veritas. Guarda. 1907. De 24x16 cm. Com xx, 212, 268, 216 págs. Encadernação com lombada em tela e ferros a ouro. Exemplar com sinais de manuseamento nas capas e lombada, etiqueta da Livraria Torres Vedras no verso da pasta anterior, assinatura de posse na folha de guarda. Language: Português / Portuguese Location/localizacao: SACO MA636-01.

paperback. Não deve o catecismo ser por excelência o livro de vulgarização em que o povo alimenta a sua fé? As verdades religiosas não devem ser apresentadas sob forma de esqueleto e com os mais elementares contornos; não devem ser ensinadas num tom seco e uniforme. Acrescento que procurei dar ao meu catecismo popular o desenvolvimento de um ser organizado: um catecismo deste teor alarga os conhecimentos religiosos das crianças como que por circunferências concêntricas, e é assim que eu entendo um bom catecismo. Assim como a árvore, crescendo, não muda continuamente de troncos e ramos, assim o cristão, crescendo no conhecimento da verdade religiosa, não deve perpetuamente modificar a base sobre que assenta este conhecimento. Um arquiteto nunca arrancará os alicerces para alevantar um pouco o edifício! Eis por que convém empregar no ensino religioso um só manual de instrução. Quem o estudar a fundo, não será na sua vida simplesmente um cristão de nome; dele se dirá: "Receio o homem de um só livro". E se são precisos absolutamente muitos manuais, que ao menos sejam redigidos segundo um único sistema. O grande catecismo deve conter totalmente o pequeno; por outras palavras: o grande deve germinar do pequeno. Ora se no grande catecismo distinguimos pela diferença do tipo a matéria que é para os pequenos e para os maiores, os catecismos pequenos e médios deixam de ser indispensáveis ao lado do grande. Se as crianças têm sempre o mesmo livro, a memória local recebe notáveis auxílios. Comece, pois, este livro cristão a sua viagem pelo mundo! Possa ele contribuir muito para a glória de Deus e para a salvação das almas, e sobretudo auxiliar o trabalho dos catequistas. Para lhe assegurar a bênção de Deus, dediquei-o à Mãe de Deus, à Imaculada Conceição. Francisco Spirago.

La doncella estigmatizada Teresa Neumann. Versión española revisada por Moisés Alujas.B., Edit. Litúrgica Española, 1931, 195 x 13 cm., 228 págs. 8 láminas en papel couché. Biografías.