Vom Stein Philipp (20 results)

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Taschenbuch. Condition: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Pädagogik - Wissenschaftstheorie, Anthropologie, Note: keine, Bergische Universität Wuppertal, Veranstaltung: Einführung in die Allgemeine Pädagogik, Sprache: Deutsch, Abstract: Der erste Teil des Titels der Hausarbeit ('Der Blick auf das Kind') ist von Juliane Jacobi geliehen. Thematisch soll sich die Hausarbeit auf diesen Aspekt der Pädagogik Franckes und Rousseaus konzentrieren, wobei die daraus abgeleiteten Erziehungskonzepte jeweils kurz dargestellt werden, weil die pädagogische Praxis rückwirkend auch die Theorie beleuchtet. Zur Formulierung der Kernfragen kann ein Zitat aus der Einleitung zu dem Buch 'Das Kind in Pietismus und Aufklärung' herangezogen werden:Das Kindheitsverständnis wird in besonderer Weise von der in einer Zeit anerkannten Erziehungs- bzw. Bildungskonzepten repräsentiert. [.] So muss beispielsweise, um der Frage nach dem Kindheitsbegriff im 17. Jahrhundert näher zu kommen, die von Johann Amos Comenius und später August Hermann Francke erhobene Forderung nach einer altersgerechten Erziehung und Schulbildung der Kinder auf ihre anthropologische Implikation hin untersucht werden, während im Blick auf die zweite Hälfte des 18. Jahrhunderts davon auszugehen ist, dass seit dem Erscheinen von Rousseaus Erziehungsroman 'Émile' der Begriff Entwicklung bestimmend wird. Im Hintergrund schwingt auch die Frage des Verhältnisses von Pietismus und Aufklärung mit: Führt Franckes Pädagogik zu Rousseau oder zu anderen folgenden Pädagogen oder ist sie nur ein pädagogischer Seitenweg, der ins Leere läuft Peter Menck stellt fest:In den Geschichten der Pädagogik kommt allemal ein Kapitel über den Pietismus vor, und hier wird allemal auf Francke eingegangen. Ich habe mich seit Beginn meiner Beschäftigung mit Francke des Eindrucks nicht erwehren können, dass die Autoren allemal nicht recht wussten, was sie mit ihm anfangen sollten. Dem Rechnung tragend, wird Francke ausführlicher behandelt als Rousseau. Beide werden jeweils mit einer kurzen biografischen Skizze vorgestellt und in ihren ideengeschichtlichen Hintergrund eingeordnet, bevor ein Überblick über den jeweiligen Blick auf das Kind folgt. Die unterschiedlichen anthropologischen Prämissen werden diesem Überblick jeweils vorangestellt. Die in der Einleitung angesprochenen Fragen und Themen werden in der Quintessenz noch einmal aufgegriffen, es folgen abschließend die Angaben zur verwendeten Literatur.

Taschenbuch. Condition: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Länder - Mittelalter, Frühe Neuzeit, Note: 2,5, Bergische Universität Wuppertal, Veranstaltung: Einführung in das Studium der mittelalterlichen Geschichte: Herzog Widukind, Sprache: Deutsch, Abstract: 'Entsagst du, glaubst du ', wurden die Sachsen anlässlich der christlichen Taufe gefragt. Der Apostel Paulus konnte über die Thessalonicher schreiben, dass sie sich 'von den Götzenbildern, zu Gott bekehrt hatten' (vgl. 1.Thess 1,9). So wurde auch von Seiten der Franken gefordert, dass sich die sächsischen Stämme von den heidnischen Göttern abwenden sollten, hin zu Gott. Die Hausarbeit beschäftigt sich mit der schriftlichen Festhaltung dieser Forderung - dem sächsischen Taufgelöbnis.Zunächst soll das Volk der Sachsen dargestellt werden. Die Kapitel drei und vier über 'Sachsenmission' sollen einen historischen Hintergrund schaffen, um das Taufgelöbnis (Kapitel 5) einzuordnen. Kapitel 6 bietet einen Exkurs über die Taufe, bevor dann die Religion der Sachsen im Kontrast zum Christentum besprochen werden soll. Den Abschluss bildet die Quintessenz.Als besondere Hilfe stellte sich der Katalog '799 Kunst und Kultur der Karolingerzeit' dar. Sowohl die darin enthaltenen Artikel von Arnold Angenendt 'Angelsächsische Mission auf dem Kontinent' und Peter Johanek 'Der Ausbau der sächsischen Kirchenorganisation', als auch die dort zu findende Besprechung des Taufgelöbnisses. Ebenso sind an dieser Stelle der schon ältere Aufsatz 'Die Sachsenmission Karls des Großen und die Anfänge des Bistums Minden' von Eckhard Freise und das Buch 'Mission bis Millennium 313-1000' von Angenendt zu erwähnen. Als Überblick steht Reinhard Schneiders Werk 'Das Frankenreich' (Oldenbourg Grundriss der Geschichte) zu Verfügung.

Taschenbuch. Condition: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,7, Bergische Universität Wuppertal, Veranstaltung: Hauptseminar 'Goethes Romane', Sprache: Deutsch, Abstract: Goethes schriftstellerischer Durchbruch endet blutig - mit Werthers Selbstmord.Auf dem Pult lag Emilia Galotti aufgeschlagen. Die Beziehung des Protagonistenzur Literatur ist ein Erzählstrang, der sich durch den ganzen Roman hindurchzieht:Werther ist ein lesender Held. 'Werther lebt nicht nur mit und von der Literatur, erstirbt auch mit ihr, um nicht zu sagen: an ihr.' Den Funktionen seiner wechselndenLektüre nachzugehen ist Aufgabe der Hausarbeit. Dabei liegt der Betrachtungsschwerpunktauf Werthers Lektüre von James Macphersons (1736-1796) Ossian.Im Zusammenhang mit der Frage nach Werthers Verhältnis zu Kunst bzw. Literaturwird in der Forschung häufig auf einen Aspekt der Gesamtdeutung aufmerksamgemacht - die Betrachtung Werthers als Dilettanten. Exemplarisch sei auf Pütz'Einleitung seines Aufsatzes Werthers Leiden an der Literatur aufmerksam gemacht,in der er die Bemerkung Thomas Manns, Goethe habe sich nicht umgebracht,weil er den Werther zu schreiben gehabt habe, umkehrt:Werther tötet sich, weil er nichts zu schreiben hatte, nichts jedenfalls,was seinen Ansprüchen genügt hätte.Einführend soll so ein Überblick über Werther als Leser und Dilettant gegeben werden,wobei die Klopstockszene und seine Lektüre der Odyssee skizziert wird. Beidiesem Überblick erwies sich Marx' Studie Erlesene Helden als unentbehrlich undfür die Dilettantismusproblematik sei auf Vagets Aufsatz Die Leiden des jungenWerthers hingewiesen. Für den Hauptteil der Arbeit, die Beschäftigung mit MacphersonsDichtung, erwies sich besonders das Kapitel Der ästhetisch-poetischeDiskurs: Ekstase, Entsagung und Erinnerung - die Funktionen der ossianischenGedichte im Werther aus der Dissertation Schmidts als nützlich. Wenn nicht anders angegeben, wird die Textfassung von 1787 (Leiden des jungenWerthers) zitiert. Der Briefroman erschien 1774 unter dem Titel Die Leiden desjungen Werthers.[.].

Taschenbuch. Condition: Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Länder - Mittelalter, Frühe Neuzeit, Note: 1,0, Bergische Universität Wuppertal, Veranstaltung: Hauptseminar 'Geschichte der Reformation', Sprache: Deutsch, Abstract: Schlagzeilen, Reportagen, Bücher - die USA ist in den deutschen Medien sehrpräsent. Im Jahr 2008 werden die Präsidentschaftswahlen mitverfolgt. Bei derBeschäftigung mit dem drittgrößten Land der Erde (Bevölkerung) wird häufigdessen religiöses Leben thematisiert. Eine besondere Rolle wird dabei demPuritanismus zugesprochen:Kaum eine Diskussion um die kulturellen Besonderheiten derVereinigten Staaten kommt ohne den Hinweis auf das puritanischeErbe dieses Landes aus.Das Heimatland der 'Pilgrim fathers' war England, hier finden sich ihre Wurzeln.Die Hausarbeit beschäftigt sich mit den Anfängen des Puritanismus, denhistorischen Hintergrund dazu stellt die Reformationsgeschichte Englands dar.Um dem Rahmen des Seminars 'Geschichte der Reformation' Rechnung zutragen, wird der Forschungsstand zur Englischen Reformation skizziert. Hierbeierwies sich die Überblicksdarstellung von Ehrenpreis und Lotz-Heumann inReformation und konfessionelles Zeitalter als wertvolle Hilfe. Unentbehrlich fürdie Beschäftigung mit der Geschichte des Puritanismus ist Deppermanns Aufsatz'Der Englische Puritanismus'. Als nützlich erwiesen sich auch die Darstellungenvon Greyerz in England im Jahrhundert der Revolutionen 1603-1714 undReligion und Kultur. Europa 1500-1800. Als Nachschlagewerk, gerade auch fürweiterführende Literaturhinweise, kann Wende Großbritannien 1500-2000dienen.'Puritaner' - was zunächst ein Spottname war - sei eine Sammelbezeichnung füralle nonkonformistischen, calvinistischen Gruppen am Rande der englischenStaatskirche gewesen, so Hochgeschwender, die energisch dafür eingetretenseien, den Anglikanismus von sämtlichen papistischen, katholischen Relikten, namentlich in der Liturgie, aber auch im Bereich der kirchlichen Institutionen, derHierarchie und der Theologie zu reinigen.Im folgenden ersten Teil wird ein Überblick über die ReformationsgeschichteEnglands gegeben, mit Hinweisen auf die puritanische Bewegung, um dann imzweiten Teil der Arbeit den Ursprung und die Anfänge des Puritanismus offenzulegen.[.].

Taschenbuch. Condition: Neu. Werther, Literatur und Dilettantismus | Die eingenommene Seele und der tote Buchstabe | Philipp Vom Stein | Taschenbuch | 28 S. | Deutsch | 2008 | GRIN Verlag | EAN 9783640223732 | Verantwortliche Person für die EU: BoD - Books on Demand, In de Tarpen 42, 22848 Norderstedt, info[at]bod[dot]de | Anbieter: preigu.

Taschenbuch. Condition: Neu. Reformation und Puritanismus | Ursprung und Aufstieg des Puritanismus im Zeitalter der Reformation | Philipp Vom Stein | Taschenbuch | 24 S. | Deutsch | 2008 | GRIN Verlag | EAN 9783640223725 | Verantwortliche Person für die EU: GRIN Publishing GmbH, Waltherstr. 23, 80337 München, info[at]grin[dot]com | Anbieter: preigu.

Condition: Sehr gut. Zustand: Sehr gut | Sprache: Deutsch | Produktart: Bücher | Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,7, Bergische Universität Wuppertal, Veranstaltung: Hauptseminar "Goethes Romane", Sprache: Deutsch, Abstract: Goethes schriftstellerischer Durchbruch endet blutig ¿ mit Werthers Selbstmord. Auf dem Pult lag Emilia Galotti aufgeschlagen. Die Beziehung des Protagonisten zur Literatur ist ein Erzählstrang, der sich durch den ganzen Roman hindurchzieht: Werther ist ein lesender Held. ¿Werther lebt nicht nur mit und von der Literatur, er stirbt auch mit ihr, um nicht zu sagen: an ihr.¿ Den Funktionen seiner wechselnden Lektüre nachzugehen ist Aufgabe der Hausarbeit. Dabei liegt der Betrachtungsschwerpunkt auf Werthers Lektüre von James Macphersons (1736-1796) Ossian. Im Zusammenhang mit der Frage nach Werthers Verhältnis zu Kunst bzw. Literatur wird in der Forschung häufig auf einen Aspekt der Gesamtdeutung aufmerksam gemacht ¿ die Betrachtung Werthers als Dilettanten. Exemplarisch sei auf Pütz¿ Einleitung seines Aufsatzes Werthers Leiden an der Literatur aufmerksam gemacht, in der er die Bemerkung Thomas Manns, Goethe habe sich nicht umgebracht, weil er den Werther zu schreiben gehabt habe, umkehrt: Werther tötet sich, weil er nichts zu schreiben hatte, nichts jedenfalls, was seinen Ansprüchen genügt hätte. Einführend soll so ein Überblick über Werther als Leser und Dilettant gegeben werden, wobei die Klopstockszene und seine Lektüre der Odyssee skizziert wird. Bei diesem Überblick erwies sich Marx¿ Studie Erlesene Helden als unentbehrlich und für die Dilettantismusproblematik sei auf Vagets Aufsatz Die Leiden des jungen Werthers hingewiesen. Für den Hauptteil der Arbeit, die Beschäftigung mit Macphersons Dichtung, erwies sich besonders das Kapitel Der ästhetisch-poetische Diskurs: Ekstase, Entsagung und Erinnerung ¿ die Funktionen der ossianischen Gedichte im Werther aus der Dissertation Schmidts als nützlich. Wenn nicht anders angegeben, wird die Textfassung von 1787 (Leiden des jungen Werthers) zitiert. Der Briefroman erschien 1774 unter dem Titel Die Leiden des jungen Werthers. [.].

Condition: Hervorragend. Zustand: Hervorragend | Sprache: Deutsch | Produktart: Bücher | Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Pädagogik - Wissenschaftstheorie, Anthropologie, Note: keine, Bergische Universität Wuppertal, Veranstaltung: Einführung in die Allgemeine Pädagogik, Sprache: Deutsch, Abstract: Der erste Teil des Titels der Hausarbeit (¿Der Blick auf das Kind¿) ist von Juliane Jacobi geliehen. Thematisch soll sich die Hausarbeit auf diesen Aspekt der Pädagogik Franckes und Rousseaus konzentrieren, wobei die daraus abgeleiteten Erziehungskonzepte jeweils kurz dargestellt werden, weil die pädagogische Praxis rückwirkend auch die Theorie beleuchtet. Zur Formulierung der Kernfragen kann ein Zitat aus der Einleitung zu dem Buch ¿Das Kind in Pietismus und Aufklärung¿ herangezogen werden: Das Kindheitsverständnis wird in besonderer Weise von der in einer Zeit anerkannten Erziehungs- bzw. Bildungskonzepten repräsentiert. [¿] So muss beispielsweise, um der Frage nach dem Kindheitsbegriff im 17. Jahrhundert näher zu kommen, die von Johann Amos Comenius und später August Hermann Francke erhobene Forderung nach einer altersgerechten Erziehung und Schulbildung der Kinder auf ihre anthropologische Implikation hin untersucht werden, während im Blick auf die zweite Hälfte des 18. Jahrhunderts davon auszugehen ist, dass seit dem Erscheinen von Rousseaus Erziehungsroman ¿Émile¿ der Begriff Entwicklung bestimmend wird. Im Hintergrund schwingt auch die Frage des Verhältnisses von Pietismus und Aufklärung mit: Führt Franckes Pädagogik zu Rousseau oder zu anderen folgenden Pädagogen oder ist sie nur ein pädagogischer Seitenweg, der ins Leere läuft? Peter Menck stellt fest: In den Geschichten der Pädagogik kommt allemal ein Kapitel über den Pietismus vor, und hier wird allemal auf Francke eingegangen. Ich habe mich seit Beginn meiner Beschäftigung mit Francke des Eindrucks nicht erwehren können, dass die Autoren allemal nicht recht wussten, was sie mit ihm anfangen sollten. Dem Rechnung tragend, wird Francke ausführlicher behandelt als Rousseau. Beide werden jeweils mit einer kurzen biografischen Skizze vorgestellt und in ihren ideengeschichtlichen Hintergrund eingeordnet, bevor ein Überblick über den jeweiligen Blick auf das Kind folgt. Die unterschiedlichen anthropologischen Prämissen werden diesem Überblick jeweils vorangestellt. Die in der Einleitung angesprochenen Fragen und Themen werden in der Quintessenz noch einmal aufgegriffen, es folgen abschließend die Angaben zur verwendeten Literatur.

Taschenbuch. Condition: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Pädagogik - Wissenschaftstheorie, Anthropologie, Note: keine, Bergische Universität Wuppertal, Veranstaltung: Einführung in die Allgemeine Pädagogik, Sprache: Deutsch, Abstract: Der erste Teil des Titels der Hausarbeit ('Der Blick auf das Kind') ist von Juliane Jacobi geliehen. Thematisch soll sich die Hausarbeit auf diesen Aspekt der Pädagogik Franckes und Rousseaus konzentrieren, wobei die daraus abgeleiteten Erziehungskonzepte jeweils kurz dargestellt werden, weil die pädagogische Praxis rückwirkend auch die Theorie beleuchtet. Zur Formulierung der Kernfragen kann ein Zitat aus der Einleitung zu dem Buch 'Das Kind in Pietismus und Aufklärung' herangezogen werden:Das Kindheitsverständnis wird in besonderer Weise von der in einer Zeit anerkannten Erziehungs- bzw. Bildungskonzepten repräsentiert. [.] So muss beispielsweise, um der Frage nach dem Kindheitsbegriff im 17. Jahrhundert näher zu kommen, die von Johann Amos Comenius und später August Hermann Francke erhobene Forderung nach einer altersgerechten Erziehung und Schulbildung der Kinder auf ihre anthropologische Implikation hin untersucht werden, während im Blick auf die zweite Hälfte des 18. Jahrhunderts davon auszugehen ist, dass seit dem Erscheinen von Rousseaus Erziehungsroman 'Émile' der Begriff Entwicklung bestimmend wird. Im Hintergrund schwingt auch die Frage des Verhältnisses von Pietismus und Aufklärung mit: Führt Franckes Pädagogik zu Rousseau oder zu anderen folgenden Pädagogen oder ist sie nur ein pädagogischer Seitenweg, der ins Leere läuft Peter Menck stellt fest:In den Geschichten der Pädagogik kommt allemal ein Kapitel über den Pietismus vor, und hier wird allemal auf Francke eingegangen. Ich habe mich seit Beginn meiner Beschäftigung mit Francke des Eindrucks nicht erwehren können, dass die Autoren allemal nicht recht wussten, was sie mit ihm anfangen sollten. Dem Rechnung tragend, wird Francke ausführlicher behandelt als Rousseau. Beide werden jeweils mit einer kurzen biografischen Skizze vorgestellt und in ihren ideengeschichtlichen Hintergrund eingeordnet, bevor ein Überblick über den jeweiligen Blick auf das Kind folgt. Die unterschiedlichen anthropologischen Prämissen werden diesem Überblick jeweils vorangestellt. Die in der Einleitung angesprochenen Fragen und Themen werden in der Quintessenz noch einmal aufgegriffen, es folgen abschließend die Angaben zur verwendeten Literatur. 20 pp. Deutsch.

Taschenbuch. Condition: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Länder - Mittelalter, Frühe Neuzeit, Note: 2,5, Bergische Universität Wuppertal, Veranstaltung: Einführung in das Studium der mittelalterlichen Geschichte: Herzog Widukind, Sprache: Deutsch, Abstract: 'Entsagst du, glaubst du ', wurden die Sachsen anlässlich der christlichen Taufe gefragt. Der Apostel Paulus konnte über die Thessalonicher schreiben, dass sie sich 'von den Götzenbildern, zu Gott bekehrt hatten' (vgl. 1.Thess 1,9). So wurde auch von Seiten der Franken gefordert, dass sich die sächsischen Stämme von den heidnischen Göttern abwenden sollten, hin zu Gott. Die Hausarbeit beschäftigt sich mit der schriftlichen Festhaltung dieser Forderung - dem sächsischen Taufgelöbnis.Zunächst soll das Volk der Sachsen dargestellt werden. Die Kapitel drei und vier über 'Sachsenmission' sollen einen historischen Hintergrund schaffen, um das Taufgelöbnis (Kapitel 5) einzuordnen. Kapitel 6 bietet einen Exkurs über die Taufe, bevor dann die Religion der Sachsen im Kontrast zum Christentum besprochen werden soll. Den Abschluss bildet die Quintessenz.Als besondere Hilfe stellte sich der Katalog '799 Kunst und Kultur der Karolingerzeit' dar. Sowohl die darin enthaltenen Artikel von Arnold Angenendt 'Angelsächsische Mission auf dem Kontinent' und Peter Johanek 'Der Ausbau der sächsischen Kirchenorganisation', als auch die dort zu findende Besprechung des Taufgelöbnisses. Ebenso sind an dieser Stelle der schon ältere Aufsatz 'Die Sachsenmission Karls des Großen und die Anfänge des Bistums Minden' von Eckhard Freise und das Buch 'Mission bis Millennium 313-1000' von Angenendt zu erwähnen. Als Überblick steht Reinhard Schneiders Werk 'Das Frankenreich' (Oldenbourg Grundriss der Geschichte) zu Verfügung. 20 pp. Deutsch.

Taschenbuch. Condition: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,7, Bergische Universität Wuppertal, Veranstaltung: Hauptseminar 'Goethes Romane', Sprache: Deutsch, Abstract: Goethes schriftstellerischer Durchbruch endet blutig - mit Werthers Selbstmord.Auf dem Pult lag Emilia Galotti aufgeschlagen. Die Beziehung des Protagonistenzur Literatur ist ein Erzählstrang, der sich durch den ganzen Roman hindurchzieht:Werther ist ein lesender Held. 'Werther lebt nicht nur mit und von der Literatur, erstirbt auch mit ihr, um nicht zu sagen: an ihr.' Den Funktionen seiner wechselndenLektüre nachzugehen ist Aufgabe der Hausarbeit. Dabei liegt der Betrachtungsschwerpunktauf Werthers Lektüre von James Macphersons (1736-1796) Ossian.Im Zusammenhang mit der Frage nach Werthers Verhältnis zu Kunst bzw. Literaturwird in der Forschung häufig auf einen Aspekt der Gesamtdeutung aufmerksamgemacht - die Betrachtung Werthers als Dilettanten. Exemplarisch sei auf Pütz'Einleitung seines Aufsatzes Werthers Leiden an der Literatur aufmerksam gemacht,in der er die Bemerkung Thomas Manns, Goethe habe sich nicht umgebracht,weil er den Werther zu schreiben gehabt habe, umkehrt:Werther tötet sich, weil er nichts zu schreiben hatte, nichts jedenfalls,was seinen Ansprüchen genügt hätte.Einführend soll so ein Überblick über Werther als Leser und Dilettant gegeben werden,wobei die Klopstockszene und seine Lektüre der Odyssee skizziert wird. Beidiesem Überblick erwies sich Marx' Studie Erlesene Helden als unentbehrlich undfür die Dilettantismusproblematik sei auf Vagets Aufsatz Die Leiden des jungenWerthers hingewiesen. Für den Hauptteil der Arbeit, die Beschäftigung mit MacphersonsDichtung, erwies sich besonders das Kapitel Der ästhetisch-poetischeDiskurs: Ekstase, Entsagung und Erinnerung - die Funktionen der ossianischenGedichte im Werther aus der Dissertation Schmidts als nützlich. Wenn nicht anders angegeben, wird die Textfassung von 1787 (Leiden des jungenWerthers) zitiert. Der Briefroman erschien 1774 unter dem Titel Die Leiden desjungen Werthers.[.] 28 pp. Deutsch.

Taschenbuch. Condition: Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Länder - Mittelalter, Frühe Neuzeit, Note: 1,0, Bergische Universität Wuppertal, Veranstaltung: Hauptseminar 'Geschichte der Reformation', Sprache: Deutsch, Abstract: Schlagzeilen, Reportagen, Bücher - die USA ist in den deutschen Medien sehrpräsent. Im Jahr 2008 werden die Präsidentschaftswahlen mitverfolgt. Bei derBeschäftigung mit dem drittgrößten Land der Erde (Bevölkerung) wird häufigdessen religiöses Leben thematisiert. Eine besondere Rolle wird dabei demPuritanismus zugesprochen:Kaum eine Diskussion um die kulturellen Besonderheiten derVereinigten Staaten kommt ohne den Hinweis auf das puritanischeErbe dieses Landes aus.Das Heimatland der 'Pilgrim fathers' war England, hier finden sich ihre Wurzeln.Die Hausarbeit beschäftigt sich mit den Anfängen des Puritanismus, denhistorischen Hintergrund dazu stellt die Reformationsgeschichte Englands dar.Um dem Rahmen des Seminars 'Geschichte der Reformation' Rechnung zutragen, wird der Forschungsstand zur Englischen Reformation skizziert. Hierbeierwies sich die Überblicksdarstellung von Ehrenpreis und Lotz-Heumann inReformation und konfessionelles Zeitalter als wertvolle Hilfe. Unentbehrlich fürdie Beschäftigung mit der Geschichte des Puritanismus ist Deppermanns Aufsatz'Der Englische Puritanismus'. Als nützlich erwiesen sich auch die Darstellungenvon Greyerz in England im Jahrhundert der Revolutionen 1603-1714 undReligion und Kultur. Europa 1500-1800. Als Nachschlagewerk, gerade auch fürweiterführende Literaturhinweise, kann Wende Großbritannien 1500-2000dienen.'Puritaner' - was zunächst ein Spottname war - sei eine Sammelbezeichnung füralle nonkonformistischen, calvinistischen Gruppen am Rande der englischenStaatskirche gewesen, so Hochgeschwender, die energisch dafür eingetretenseien, den Anglikanismus von sämtlichen papistischen, katholischen Relikten, namentlich in der Liturgie, aber auch im Bereich der kirchlichen Institutionen, derHierarchie und der Theologie zu reinigen.Im folgenden ersten Teil wird ein Überblick über die ReformationsgeschichteEnglands gegeben, mit Hinweisen auf die puritanische Bewegung, um dann imzweiten Teil der Arbeit den Ursprung und die Anfänge des Puritanismus offenzulegen.[.] 24 pp. Deutsch.

Taschenbuch. Condition: Neu. This item is printed on demand - Print on Demand Titel. Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Pädagogik - Wissenschaftstheorie, Anthropologie, Note: keine, Bergische Universität Wuppertal, Veranstaltung: Einführung in die Allgemeine Pädagogik, Sprache: Deutsch, Abstract: Der erste Teil des Titels der Hausarbeit (¿Der Blick auf das Kind¿) ist von Juliane Jacobi geliehen. Thematisch soll sich die Hausarbeit auf diesen Aspekt der Pädagogik Franckes und Rousseaus konzentrieren, wobei die daraus abgeleiteten Erziehungskonzepte jeweils kurz dargestellt werden, weil die pädagogische Praxis rückwirkend auch die Theorie beleuchtet.Zur Formulierung der Kernfragen kann ein Zitat aus der Einleitung zu dem Buch ¿Das Kind in Pietismus und Aufklärung¿ herangezogen werden:Das Kindheitsverständnis wird in besonderer Weise von der in einer Zeit anerkannten Erziehungs- bzw. Bildungskonzepten repräsentiert. [¿] So muss beispielsweise, um der Frage nach dem Kindheitsbegriff im 17. Jahrhundert näher zu kommen, die von Johann Amos Comenius und später August Hermann Francke erhobene Forderung nach einer altersgerechten Erziehung und Schulbildung der Kinder auf ihre anthropologische Implikation hin untersucht werden, während im Blick auf die zweite Hälfte des 18. Jahrhunderts davon auszugehen ist, dass seit dem Erscheinen von Rousseaus Erziehungsroman ¿Émile¿ der Begriff Entwicklung bestimmend wird.Im Hintergrund schwingt auch die Frage des Verhältnisses von Pietismus und Aufklärung mit: Führt Franckes Pädagogik zu Rousseau oder zu anderen folgenden Pädagogen oder ist sie nur ein pädagogischer Seitenweg, der ins Leere läuft Peter Menck stellt fest:In den Geschichten der Pädagogik kommt allemal ein Kapitel über den Pietismus vor, und hier wird allemal auf Francke eingegangen. Ich habe mich seit Beginn meiner Beschäftigung mit Francke des Eindrucks nicht erwehren können, dass die Autoren allemal nicht recht wussten, was sie mit ihm anfangen sollten. Dem Rechnung tragend, wird Francke ausführlicher behandelt als Rousseau. Beide werden jeweils mit einer kurzen biografischen Skizze vorgestellt und in ihren ideengeschichtlichen Hintergrund eingeordnet, bevor ein Überblick über den jeweiligen Blick auf das Kind folgt. Die unterschiedlichen anthropologischen Prämissen werden diesem Überblick jeweils vorangestellt. Die in der Einleitung angesprochenen Fragen und Themen werden in der Quintessenz noch einmal aufgegriffen, es folgen abschließend die Angaben zur verwendeten Literatur.Books on Demand GmbH, Überseering 33, 22297 Hamburg 20 pp. Deutsch.

Taschenbuch. Condition: Neu. This item is printed on demand - Print on Demand Titel. Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,7, Bergische Universität Wuppertal, Veranstaltung: Hauptseminar 'Goethes Romane', Sprache: Deutsch, Abstract: Goethes schriftstellerischer Durchbruch endet blutig ¿ mit Werthers Selbstmord.Auf dem Pult lag Emilia Galotti aufgeschlagen. Die Beziehung des Protagonistenzur Literatur ist ein Erzählstrang, der sich durch den ganzen Roman hindurchzieht:Werther ist ein lesender Held. ¿Werther lebt nicht nur mit und von der Literatur, erstirbt auch mit ihr, um nicht zu sagen: an ihr.¿ Den Funktionen seiner wechselndenLektüre nachzugehen ist Aufgabe der Hausarbeit. Dabei liegt der Betrachtungsschwerpunktauf Werthers Lektüre von James Macphersons (1736-1796) Ossian.Im Zusammenhang mit der Frage nach Werthers Verhältnis zu Kunst bzw. Literaturwird in der Forschung häufig auf einen Aspekt der Gesamtdeutung aufmerksamgemacht ¿ die Betrachtung Werthers als Dilettanten. Exemplarisch sei auf Pütz¿Einleitung seines Aufsatzes Werthers Leiden an der Literatur aufmerksam gemachtin der er die Bemerkung Thomas Manns, Goethe habe sich nicht umgebrachtweil er den Werther zu schreiben gehabt habe, umkehrt:Werther tötet sich, weil er nichts zu schreiben hatte, nichts jedenfallswas seinen Ansprüchen genügt hätte.Einführend soll so ein Überblick über Werther als Leser und Dilettant gegeben werdenwobei die Klopstockszene und seine Lektüre der Odyssee skizziert wird. Beidiesem Überblick erwies sich Marx¿ Studie Erlesene Helden als unentbehrlich undfür die Dilettantismusproblematik sei auf Vagets Aufsatz Die Leiden des jungenWerthers hingewiesen. Für den Hauptteil der Arbeit, die Beschäftigung mit MacphersonsDichtung, erwies sich besonders das Kapitel Der ästhetisch-poetischeDiskurs: Ekstase, Entsagung und Erinnerung ¿ die Funktionen der ossianischenGedichte im Werther aus der Dissertation Schmidts als nützlich. Wenn nicht anders angegeben, wird die Textfassung von 1787 (Leiden des jungenWerthers) zitiert. Der Briefroman erschien 1774 unter dem Titel Die Leiden desjungen Werthers.[.]Books on Demand GmbH, Überseering 33, 22297 Hamburg 28 pp. Deutsch.

Taschenbuch. Condition: Neu. This item is printed on demand - Print on Demand Titel. Neuware -Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Geschichte Europas - Mittelalter, Frühe Neuzeit, Note: 1,0, Bergische Universität Wuppertal, Veranstaltung: Hauptseminar 'Geschichte der Reformation', Sprache: Deutsch, Abstract: Schlagzeilen, Reportagen, Bücher ¿ die USA ist in den deutschen Medien sehrpräsent. Im Jahr 2008 werden die Präsidentschaftswahlen mitverfolgt. Bei derBeschäftigung mit dem drittgrößten Land der Erde (Bevölkerung) wird häufigdessen religiöses Leben thematisiert. Eine besondere Rolle wird dabei demPuritanismus zugesprochen:Kaum eine Diskussion um die kulturellen Besonderheiten derVereinigten Staaten kommt ohne den Hinweis auf das puritanischeErbe dieses Landes aus.Das Heimatland der ¿Pilgrim fathers¿ war England, hier finden sich ihre Wurzeln.Die Hausarbeit beschäftigt sich mit den Anfängen des Puritanismus, denhistorischen Hintergrund dazu stellt die Reformationsgeschichte Englands dar.Um dem Rahmen des Seminars ¿Geschichte der Reformation¿ Rechnung zutragen, wird der Forschungsstand zur Englischen Reformation skizziert. Hierbeierwies sich die Überblicksdarstellung von Ehrenpreis und Lotz-Heumann inReformation und konfessionelles Zeitalter als wertvolle Hilfe. Unentbehrlich fürdie Beschäftigung mit der Geschichte des Puritanismus ist Deppermanns Aufsatz¿Der Englische Puritanismus¿. Als nützlich erwiesen sich auch die Darstellungenvon Greyerz in England im Jahrhundert der Revolutionen 1603-1714 undReligion und Kultur. Europa 1500-1800. Als Nachschlagewerk, gerade auch fürweiterführende Literaturhinweise, kann Wende Großbritannien 1500-2000dienen.¿Puritaner¿ ¿ was zunächst ein Spottname war ¿ sei eine Sammelbezeichnung füralle nonkonformistischen, calvinistischen Gruppen am Rande der englischenStaatskirche gewesen, so Hochgeschwender, die energisch dafür eingetretenseien, den Anglikanismus von sämtlichen papistischen, katholischen Relikten, namentlich in der Liturgie, aber auch im Bereich der kirchlichen Institutionen, derHierarchie und der Theologie zu reinigen.Im folgenden ersten Teil wird ein Überblick über die ReformationsgeschichteEnglands gegeben, mit Hinweisen auf die puritanische Bewegung, um dann imzweiten Teil der Arbeit den Ursprung und die Anfänge des Puritanismus offenzulegen.[.]Books on Demand GmbH, Überseering 33, 22297 Hamburg 24 pp. Deutsch.

Taschenbuch. Condition: Neu. "Entsagst du, glaubst du?" - Die Religion der Sachsen vor der Christianisierung | Das altsächsische Taufgelöbnis | Philipp Vom Stein | Taschenbuch | 20 S. | Deutsch | 2008 | GRIN Verlag | EAN 9783640224890 | Verantwortliche Person für die EU: GRIN Publishing GmbH, Waltherstr. 23, 80337 München, info[at]grin[dot]com | Anbieter: preigu Print on Demand.

Taschenbuch. Condition: Neu. Der Blick auf das Kind | Die Pädagogik Franckes und Rousseaus im Vergleich | Philipp Vom Stein | Taschenbuch | 20 S. | Deutsch | 2008 | GRIN Verlag | EAN 9783640227341 | Verantwortliche Person für die EU: BoD - Books on Demand, In de Tarpen 42, 22848 Norderstedt, info[at]bod[dot]de | Anbieter: preigu Print on Demand.