Lebensreform (8 results)

Emmerich K. Ramhofer, Wien, (1951). 20 unpaginierte S. mit einigen Abbildungen, broschiert, quart, (gelocht/Rücken leicht berieben)---- sonst gutes Exemplar / Wochenzeitschrift für Aufklärung und Erotik - 38 Gramm.

21. Ausgabe. Wirtschaftsverl., Klug, München, 1989. 460 S., kart.--- 690 Gramm.

Softcover/Paperback. 2. Aufl. 64 S. Einband etw. berieben u. bestaubt u. fleckig, Kanten etw. bestoßen, Bindung gelockert, einig. S. lose Buchschnitt etw. bestaubt u. fleckig, einig. S. etw. bestaubt // ASTROLOGIE, KALENDER N04 *.* Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 220.

4°, HLwd., 360, 372, 376 SS. mit Abb. u. zahlr. Anzeigen, Einb. etwas eckbest., Papier altersbed. leicht gebräunt, sauber, gut erh. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 3550 12., 13. u. 15. Jahrgang jeweils Heft 1-24, 3 Bände;.

Quer-kl.-8vo. 1 p. Dies ist mit in der Ausstellung als Aquarell-Entwurf.". Die Karte gerichtet an den Kunstverein im Museum Rostock.

25 x 33 cm. [7] Bl. auf Karton montierte Original-Fotos. Zeitgenössisches Ganzleder mit Blindprägung, Metallschließe. Dreiseitiger Goldschnitt. Einband etwas berieben und bestoßen. Händleretikett. Fotos teils etwas stockfleckig. Mit Rätseln behaftetes Unikat, ein privates Fotoalbum mit großformatigen Albuminabzügen (je ca. 19,7 x 24,6 cm) aus dem Umkreis der Lebensreformer. Karl Wilhelm Diefenbach (1851-1913) sorgte ab den 1880erJahren zunächst in Deutschland für Aufsehen: als barfüßiger Vegetarier in Kutte gekleidet, als Lebensreformer, der die Nacktheit propagierte und als selbsternannter Prophet, der den Frieden predigte. Seine Ideen (Leben im Einklang mit der Natur, Ablehnung der Monogamie, Abkehr von jedweder Religion, Bewegung an der frischen Luft und Ausübung der Freikörperkultur, sowie einer fleischlosen Ernährung als Veganer) wurden von seinen Zeitgenossen zum Anlass genommen, ihn als "Kohlrabi-Apostel" zu verspotten und zu verfolgen. In den Kreisen dieser anti-urbanistischen Revolte ist das vorliegende Unikat einzuordnen, der Versuch es bei bekannten Lebensreformern wie z.B. Alcott, Ammann, Baltzer, Bilz, Bircher-Benner, Bölsche, Buchinger, Buschhüter, Buttenstedt, Damaschke, Höppener, Gräser, Jäger, Nagel, Paasche, Rikli, Schirrmeister, Schlickeysen, Schmidt-Hellerau, Schreber oder Steiner einzuordnen ist bisher jedoch nicht gelungen. Drei Fotos zeigen ein neogotisches Schloß oder Rittergut mit erkerbewehrtem Turm, eines davon eine in vierspänniger Kutsche ankommende Reisegesellschaft (zwei Herren). Hinweise auf eine mögliche Verortung gibt neben diesem prachtvollen Neubau ein weiteres Foto, das eine Dorfansicht mit dominanter Barockkirche zeigt. Die restlichen drei Fotos betreffen die alternative Lebensform. Eines zeigt vier Personen in lange Roben gekleidet, die einen Nachen mit langen Stangen am Ufer eines Flusses oder Sees bewegen. Das zweite zeigt ca. 20 Personen (Männer, Frauen und Kinder, teils sitzend, teils stehend, die Männer teils mit freiem Oberkörper) vor drei kuppelförmigen Lehmhütten unter zwei mächtigen Bäumen. Das dritte schließlich zwei sitzende Männer (barfuß mit freiem Oberkörper) und drei Kinder vor einer der igluförmigen Wohnbauten. Auffallend sind die Frisuren der Männer. Eine genauere Zuschreibung war uns trotz umfangreicher Recherche nicht möglich. Lebte die Gruppe auf einer Insel, in der Nähe des Rittergutes gelegen, die abgetrennt von der Zivilisation mit einem Boot erreicht wurde? Den einzigen konkreten Hinweis gibt ein Buchhändleretikett auf der Innenseite des Vorderdeckels "AUGUST SIRK // WIEN // VERL. KÄRTNERSTR. 55 // REISE-REQUISITEN & // GALANTERIEWAAREN". Dies und die architektonischen Elemente legen eine Lokalisierung im weiten Raum des habsburgischen Vielvölker-Staates nahe. Vintage Photo Album with 7 photos: three photos of an unkown castle, one of a church, and two particular photos of a group of people (men, women and children) in a natural environment in front of their huts. The people are bare-foot and dressed in a very simple way, all the men have long hair in the same style. "Lebensreform" was a social movement in the late 19th-century in western Europe and propagated a back-to-nature way of life: health, raw and organic food, nudism, sexual liberation and alternative medicine.

Quer-kl.-8vo. 4 pp. Mit gest. Absender. 1 Ansichtskarte mit Motiv Meeres-Mittagweiten" von Fidus. An Dr. Clausen vom Kunstverein Rostock: Vielleicht hat sich inzwischen das Stettiner Museum schon gegen Sie geäussert, dass es meine Samlung [!] nicht aufnehmen könne. Da ich erst vor einigen Tagen erfuhr, konnte ich erst dann bei der Kunsthandlung H. Danneberg u. C. Breitester 55. in Stettin anfragen; habe aber noch keine Antwort, was ich günstig deute. Jedenfalls bitte ich Sie die Ausstellung solange zu behalten, beziehungsweise die verpackten Kisten, bis ich Ihnen eine neue Stelle angeben kann. Morgen aber werde ich Ihnen eine Sindel mit Eisenblechband, von dem ich viel habe, zusenden, damit Sie die schwer noch zu verschraubenden aber doch beileibe nicht zu vernagelnden Bilderkisten nötigenfalls verschnüren können. []" (Karte v. 16.8.1921).

Gr.-4to. 2 pp. Gedr. Briefkopf Verlag des St. Georgs-Bundes". Mit 1 Kuvert mit Absenderangabe. Faltspuren. An Dr. Clausen vom Kunstverein Rostock. Ich kann leider erst jetzt und nur schonend, meine Augen wieder gebrauchen und deshalb erst jetzt die rückläufigen Ausstellungsfragen durchklären, die durch Abgänge und Zusammenlegung sehr verwirrt waren. Jedenfalls wird Wismar längst vor dem 10. Juli absenden können und Ihnen die gereinigte neue Liste vorher zusenden. Ich bat dorthin, die Schriftführerin Frl. Henni Detlefsen, Turnerweg 10, Ihnen mitzuteilen, bis wann Sie absenden könnte und zu fragen wohin die Sendung zu frachten ist. Die Fracht zahlt üblicherweise der Empfänger und sie ist ja in diesem Falls sehr kurz. Da die Provisionen bei Kunstvereinen u. Handlungen verschieden sind, habe ich vorgezogen, meine Liste mit Nettopreisen (für mich ) zu versehen. Ihre Provision müssten Sie also (beliebig) drauflegen, in die Luxussteuer dazu, falls Sie es nicht, wie manche Kunstvereine taten, durchsetztn, ass Sie nicht als ,verdienende Wiederverkäufer' zu gelten haben." (Brief v. 28.6.1921).